明師的眼淚 訴說著慈悲
多聽佛教如來宗佛曲，能與 妙禪師父更印心
有許多音樂人來到佛教如來宗 妙禪師父座下，從試著相信到對明師的大信，譜下自己來到 妙禪師父座下的生命樂章，獻給 師父。從前年底馬修連恩師兄首次獻出的佛曲〈All Rise Together〉、〈弘揚 妙禪師父真愛，讓親友生命更加光彩〉、官靈芝師姐的〈您是真太陽〉，乃至今年〈還君明珠〉，江淑娜師姐的〈福報〉與李秉宗師兄、劉昱彗師姐的〈頌如來〉，每首佛曲獻唱都深深觸動
師父的心，除了法喜感動之外，每次都慈悲不捨眾生的苦，而流下淚來。
妙禪師父每回聽佛曲，內心都會發出強烈的慈悲不捨——不捨眾生的苦難，不捨眾生的無明，不捨眾生無法遇到明師、無法入到明師座下、不斷承受累世的輕重惡業。
師父落淚也是在為弟子擔心——擔心弟子若沒有依教奉行、沒有行在中道上，以後
師父要到哪裡去找我們？去哪裡把我們從茫茫苦海中撈出來？這樣的慈悲不捨，就像我們為了自己寶貝孩子的不懂事而在擔心 、罣礙、不捨一樣。因此， 師父期勉弟子一定要大願大行，把握此生有追隨明師修行的機會，斷滅無始劫以來的輕重惡業。
而在李秉宗師兄、劉昱彗師姐獻唱圓滿後， 妙禪師父也慈悲開示，本門的佛曲非常不同。不同之處在，我們的佛曲製作團隊能夠與
師父印心，所創作的詞、曲以及灌製的錄音中，都有 師父的力量，不僅能夠感動同修，也令 師父法喜、感動。因為 師父非常法喜、感動，所以弟子聽聞佛曲能相印到 師父非常大的力量。因此，在場有數千位同修也感動不已，甚至嚎啕大哭，同唱佛曲。同修的淚水，代表的不只是情緒上的感動，是與
師父印心，更是發自內心的感恩與讚歎。
即使不是本門同修，只要有心，聆聽佛教如來宗佛曲時同樣可以相印到 妙禪師父的力量，藉此與 妙禪師父印心。因此， 師父慈悲開示，全體同修一定要多聽佛曲，也要感恩佛曲製作團隊。
透過佛曲獻唱，全體同修一次又一次見證大成就明師 妙禪師父是如何將弟子當成心肝寶貝，心心念念地呵護著。而身為弟子的我們更應切記
師父開示—什麼都可以失掉，就是絕對不能失掉珍惜大成就明師，此生要通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生的決心。
明師大圓滿法 平等普施眾生弟子
三聲「不捨」！ 慈悲道盡末法眾生苦
殷盼弟子依教奉行
妙禪師父的開示，言無虛妄！每位弟子來到 妙禪師父座下，只要留得下來，大多都從不信，到開了大悟；其中美好，如人飲水，冷暖自知。透過苡銜師姐的心得見證，見證了無論多美好的福報造化，終究抵不過業力！在2013年2月24日台北如來正法班中，
師父也慈悲開示了對眾生、弟子的慈悲不捨。
妙禪師父，自初轉法輪開始弘法至今八年多來，始終如一，期盼弟子給 妙禪師父三到六個月時間，試著依 師父教導來行，必能開悟！而還是眾生的我們，殊不知，入明師座下的那一刻起，早已如同秉宗師兄佛曲「頌如來」中描述的，「從此我的人生就不一樣！」
靈性解脫命運定調軌道，邁向永生大圓滿！
我們何德何能，讓妙轉渡化我們的明師如此呵護期盼，也如同苡銜師姐再再強調：「我們查家真的沒有為 妙禪師父做什麼！」當我們懵懂無知時，
師父已默默為我們鋪好了前方道路，只等著我們願意走下去。妙禪師父要帶領我們解脫業力苦厄，通往明心見性，開啟我們每個人本自具足的無量大智慧！
師父慈悲開示，追隨明師修行是大圓滿法！ 師父從不分別弟子貧富貴賤、男女老幼，平等地妙轉渡化我們、給予我們！只盼弟子們也能真心大願大行，追隨
師父利益眾生，直至明心見性。關鍵只在我們的一心一念之間！
師父在本週法會中三聲「不捨！不捨！不捨！」，聲 聲 呼 喚！希望慈悲敲醒還在性海中浮浮沉沉，在煙花世界玩人間遊戲的眾生弟子。依教奉行，讓人生與靈性永生大圓滿！人生苦短！應把握今世，追隨明師！
感恩 妙禪師父慈悲開示：
弟子一定要珍惜明師 依教奉行 成就佛道
感恩 師父 讚歎 師父！ 妙禪師父今天慈悲再三提醒開悟的弟子要明白，凡人沒有 師父，由元神出來的業力決定此生的過程。因此一定要珍惜大成就明師，依教奉行，成就佛道，通過如來法則，解脫從無始劫以來，造成靈性苦難的所有業力！
妙禪師父慈悲開示，如來創造了最殊勝最珍貴的人身法船，及靈性、業力、與天地萬物；也創造了如來法則。禪行者一旦通過「如來法則」，見證諸相非相如來的當下，投胎在他身上無量無邊靈性的業力，當下被如來渡空，成就「佛的三身」：一、見證諸相非相的如來，這是「法身佛」；二、本尊靈性成佛為「報身佛」；三、全身無量無邊的靈性成佛為「應化身佛」。
師父慈悲提醒我們，要珍惜此生此世，追隨明師，依教奉行。
師父前些時候到振興醫院慈悲加持同修90幾歲的父親，這位父親也是同修，當他要下床跟師父行跪拜禮，說要用所剩不多的時日追隨
妙禪師父修行時， 師父聽了十分不捨。 師父囑咐我們身體一定要照顧好，生病要看醫生。 大成就明師渡化跟 師父有殊勝佛緣金剛弟子的業力，希望弟子可以在這一世早日通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。
妙禪師父從初轉法輪開始，就傳了一個最簡單、弟子最容易做到的法，就是追隨明師「依教奉行」; 不允許弟子苦修苦練，弟子實踐力越強，得到的就越多，大成就明師開示的「依教奉行」一定都是弟子做得到的。 師父慈悲開示，禪行一定要真心，一旦通過如來法則就成就佛道。真正『依教奉行』，便能與
師父佛心印心，跟男女、貧富貴賤沒有關係，只要『依教奉行』， 師父就渡化妙轉我們的業力。
師父慈悲開示，沒有明心見性的靈性眾生，就一定還有業力。開悟弟子要慈悲接引親友到明師座下，接受明師的渡化。當弟子在依教奉行中，與大成就明師佛心印心，不斷開悟，脫離命運定調的軌道，直到通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生，讓靈性達到大自由、大自在、大解脫、大圓滿，這也是
妙禪師父殷殷期盼「佛子滿天下，聖花佛果實」的大慈大悲！
感恩 師父慈悲開示：
好好珍惜佛緣 發大願依教奉行 利益眾生
解脫業力綑綁 讓靈性永遠大自在大圓滿
「從這個當下開始，好好珍惜、依教奉行！不管你年紀多大多小，師父接納你了，你好好珍惜，不要被你眼睛看到的錯誤給牽絆到。你要相信，靈性壽命接近永遠，你要的是長遠的好，不是要短暫虛幻的好。」3月10日的如來正法班， 妙禪師父不捨弟子、眾生的苦，數度潸然淚下。
師父殷殷叮嚀弟子要珍惜，因為
師父知道業力出來時，眼前看得到的功成名就、感情順利、家庭和樂……人相上一切幸福美滿、一切嚮往貪戀，就像堆在海灘上的沙堡，一個大浪打來，全不復存。更可怕的是，不知珍惜的弟子們浪費了珍貴的人身法船，再回首又是百千萬劫，師父不捨啊！
妙禪師父慈悲視眾生如稚子，孩子們一味頑皮，臨深淵卻不自知， 師父擔心無法時時刻刻陪在弟子身邊，掉下去了，師父去哪撈你？功德不夠，不能即時脫胎換骨，惡業引爆如火山爆發，
師父不在場怎麼辦？
藉由毛立慧老師的見證、懺悔和感恩， 師父苦口婆心慈悲不捨弟子不夠依教奉行，開悟速度不夠快， 師父放心不下我們；因為大成就明師知道我們不知道的，了解我們不了解的。
妙禪師父要我們珍惜難得人身法船，珍惜與明師相遇被明師親帶的殊勝佛緣，靈性要不斷提升，脫離命運定調的軌道。
師父慈悲開示，不要當凡人，當凡人一點小小的靈障業力就會將眾生擊倒，眾生常沉淪苦海無以自拔！不要傲慢，越開悟的弟子越謙卑越感恩。
師父慈悲渡眾生這麼髒臭的業力，有時還要被無明眾生嫌棄、懷疑。
即便如此， 妙禪師父從來沒有改變對眾生的愛，心心念念要渡化真正依教奉行弟子的業，殷盼弟子早日通過如來法則，成就佛道。
妙禪師父慈悲，每位參加如來正法班同修，每次都接受 師父以諸相非相如來佛心印心，以靈性佛加持護持弟子。
妙禪師父慈悲開示，
師父以諸相非相如來妙轉渡化的大威德力，弟子不用動念想是真是假。 師父的加持渡化沒花弟子一毛錢，弟子有甚麼損失？沒有損失為什麼不信？弟子只要依教奉行，自然就能見證，事實勝於雄辯。 妙禪師父大慈大悲的愛及大威德力，救渡苦難眾生的聖蹟事實俱在，讓現場同修們衷心感恩讚歎，同修感動不已，啜泣聲不斷。
直到法會圓滿前， 妙禪師父仍不斷聲聲呼喚，真正金剛弟子一定要發得出大願、發得出像 師父一般的慈悲心，積極利益眾生，成為 妙禪師父的千手千眼，把苦難的眾生接引入門給
師父渡，以這樣的慈悲行來通過如來法則成就佛道，解脫無始劫以來的業力綑綁傷害，讓靈性永生大圓滿！
依教奉行我願意 開悟見性利眾生！
照著 妙禪師父開示的方法做 必能與
師父 佛心印心！
感恩 妙禪師父！讚歎 妙禪師父！感恩 師父慈悲，引領弟子開悟！用弟子聽得懂的語言，教導弟子最簡單做得到的方法，只要弟子「願意」依教奉行，就能與
師父佛心印心，開小悟、開中悟、開大悟，直至開啟無上大悟，明心見性，見性成佛，利益十方眾生。
如同李秉宗師兄唱出的，「師父啊！您的話 我攏有聽」，遵奉 師父的開示，願意照著做，必然相印 師父的力量，必然有所領受而開悟。聽完秉宗師兄再一次的獻唱〈引領覺悟〉佛曲，
師父慈悲，流下法喜與不捨的眼淚，並開示：「只要是開悟弟子，一定要會唱這首佛曲，唱給自己的元神聽，唱給副元神聽，唱給投胎到自己身上所有的靈性聽，心安，心定！」即使不是本門同修，倘若願意用心聆聽，一樣能相印
妙禪師父的殊勝力量。
生活即禪行，只要合於如來的意，隨處能見開悟契機！佛曲製作團隊所創作的每一首佛曲，不只是填上音符字句的五線譜，更是弟子對
妙禪師父的全然感恩與讚歎！聽聞佛曲，從中開悟，莫讓凡人眾生習氣障礙此生得人身，遇 明師的殊勝佛緣，著相在虛假的，暫存的美好；惟有謙卑依教奉行，不斷開悟，開到最大的悟，解脫業力捆綁，得以讓苦難靈性真正大自由、大自在、大解脫、大圓滿！
此生有幸入到
妙禪師父座下，無須放棄些什麼，更不用苦修苦練，家庭、工作、事業、感情等隨順圓滿；不只能讓人生脫離命運定調軌道，還能讓靈性邁向大自由、大自在、大解脫、大圓滿─這是 妙禪師父所帶領的「大圓滿法」，對弟子的平等真愛，視每一位弟子為心肝寶貝，無時無刻呵護照顧。然而弟子們的意識心要願意配合！
師父經常開示，「意識心決勝負！」放下我執與傲慢，人生苦短，勿再浪費時間與業力拉拔。
明師再三不捨，諄諄告誡，殷殷叮囑弟子，此生不要空過，要決心成就佛道，追隨 大成就明師，全然依教奉行，通過如來法則，明心見性，見性成佛，利益十方眾生！
人身難得 明師稀有！依教奉行 何其重要！
莫讓傲慢障礙一世成佛的契機
妙禪師父慈悲提醒弟子，要相信靈性在還沒通過如來法則成就佛道之前，是一直不斷投胎轉世和承受苦難的。而且業力是毒！是臭的！是髒的！而苦難的靈性眾生，所受的災難、痛苦、恐怖超乎眾生的想像。然而，我們今生有幸，有過去世的佛因佛緣，才有今生得遇明師的佛果，但也要相信，得遇明師絕對不是巧合，而是我們曾經追隨過大成就明師修行過，因此更要好好的珍惜。
妙禪師父慈悲開示，修行的目的不是為了這短短數十年的人身，而是為了元神、副元神以及投胎到人身無量無邊的靈性。而如來所創造的身體，以人身法船最為珍貴，如來在創造靈性的時候，同時也賦予它業力，靈性沒有辦法自我解脫業力。依「如來法則」，當靈性投胎為人，一旦通過如來標準，業力由如來渡空而成就「佛的三身」，利益十方眾生，渡化眾生苦厄，幫助擁有人身法船的靈性眾生重業輕償；進一步帶領弟子通過如來法則，成就佛道，解脫一切業力。因此身為弟子的我們千萬不能不信，不能傲慢。
藉著晉嘉同修的見證， 師父慈悲開示，新同修從入門開始， 師父就賜他一尊靈性佛，一定要知道感恩，一定要知道珍惜，只要發出「信」與依教奉行，就能得到。弟子確實依教奉行，真切的發出慈悲心接引利他，找回跟
妙禪師父有佛緣的弟子，成為 師父的千手千眼，不管男女貧富貴賤，福報造化都是最大的。
妙禪師父再三叮嚀，要用感恩的心、讚歎的心，上網閱讀晉嘉師兄的心得見證，能更體悟了解，師父的開示，是這樣的如實，並時時提醒自己，要依教奉行，都還來得及！明師的大慈大悲，殷殷期盼著弟子能夠快點成就人生真正的大圓滿，就是一世能通過如來法則成就佛道，且
師父傳給弟子的法是如此容易簡單，因為 師父是大成就明師，而眾生又本自俱足如來，依教奉行便能佛心印心。
師父開示， 師父疼愛弟子們就宛如父母疼愛寶貝孩子般，並也不斷的提醒著我們，在人間所有的一切要自在隨順圓滿，弟子們只要全力以赴，「依教奉行」，師父的大法船會帶著我們從苦難的此岸到達佛岸。
明師慈悲妙法 賜予弟子不凡
真心感恩讚歎 依教奉行與 師佛心印心
大願大行 讓此生不空過！
感恩 妙禪師父！讚歎 妙禪師父！感恩 師父慈悲，對弟子諄諄教誨！
妙禪師父透過韓培娟師姐創作，李秉宗師兄獻唱的〈我問〉佛曲，對在場弟子們開示：修行是為靈性修行，接近於永恆的靈性壽命如此遙長，大多時候都是苦難的，尤其是六凡以下的靈性，所承受的痛苦是眾生難以想像的，這ㄧ世，得人身、遇明師、能入門是何等珍貴的佛因佛緣，更是莫大的福報造化！若遇明師不依教奉行，不追求靈性永遠的好，而只追求一生一世如夢幻泡影般的虛華，在人間紅塵中翻滾，當生命終了才發現此生空過，
妙禪師父會非常不捨弟子這一世白來！
入明師座下的弟子和眾生不同在「有明師」，弟子們雖表象上看似平凡，但 妙禪師父開示，因為有明師，弟子依教奉行，弟子就不平凡。修行關鍵在透過明師引領，弟子的元神不斷被提升，透過依教奉行，不斷突破，通過如來法則，就會見證如來，成就佛的三身（法身佛、報身佛及無量無邊的應化身佛），利益十方眾生。
依教奉行只是基本功夫，能和 師父印心方能接通 師父的力量。 妙禪師父有感於弟子因開悟不夠、心不到位不易印心，常有眾生的頭腦意識負向干擾，
師父慈悲開示，同修一定要依教奉行，便能與
師佛心印心，聽佛曲是 妙禪師父慈悲給予弟子的妙法，每回 師父聽佛曲都非常的感動，靈性佛也非常法喜，這股佛力強力散發出去，當弟子觀 師父住位細細聆聽佛曲，真正的感恩讚歎，用心認真的唱頌，就能與
師父印心，也相印到無比殊勝力量。
為何要印心呢？ 妙禪師父開示，本門不允許苦修苦練，苦修也修不來，靠的是依教奉行，佛心印心，所以弟子們一定要依教奉行，與
師父佛心印心。 妙禪師父要弟子那顆無所畏懼、緊緊追隨的不二心，成佛是不簡單的，不論弟子的年紀和身份，都一定要發出一世成佛利益眾生的大願，正念正信正行，方能解脫靈性輪迴無止盡的業力束縛，達到真正的自在圓滿！
妙禪師父再三叮囑弟子每日要一禪定，禪定以邁向一小時為目標。只要依教奉行的弟子必與 師父佛心印心，透過不斷開悟，脫離命運定調軌道。 師父並不斷慈悲妙轉渡化所有依教奉行金剛弟子的業。
師父為弟子們做了這麼多，明師的慈悲真愛，明師的護祐渡化，都是為了保護弟子免於受到業力的摧殘而無法修行，免得遇明師又空過這一生， 妙禪師父殷殷期盼的不外乎是弟子成佛的決心和追隨明師的真心真行，要弟子明瞭此生不是為經歷在人世間的悲歡離合虛晃一遭而來，而是為了了悟生命的真實義，讓意識心在迷悟中清醒；迷時師渡，當通過如來法則，見證如來時，成就「佛的三身」，利益十方眾生！
妙禪師父帶領弟子超越宗教藩籬
禪行者通過上帝如來認可多大 就開多大的悟！
來到佛教如來宗，常聽聞 妙禪師父慈悲對弟子開示，不需要有宗教的分別心，因為創造宇宙天地萬物的造物主，只有一而無二。所有大成就明師，像是釋迦牟尼佛、耶穌基督，以及禪宗歷代祖師所見證到的，都是同一尊造物主。
4月7日的如來正法班，在江和原師兄的心得見證分享之後， 妙禪師父為弟子慈悲開示「開悟」的真實義，原來開悟並不是過去我們所以為的意義，
師父開示，「開悟，是你通過如來的肯定，肯定到什麼程度，開悟就多大。肯定到什麼程度，如來上帝願意給你上帝如來真主的智慧就有多大！」，只要弟子人身法船還健在，能入明師座下，依教奉行，不分貧富、男女，弟子必然會開悟。
妙禪師父接著開示，開悟了，元神就更有力量去掌握頭腦的正負意識。負向的意識一動，業力自然就增加，而當正向的意識一來，如果有明師，弟子不用動念，業力自然就到明師這裡，這也是所有大成就明師為弟子，也為一切眾生背負他們的業力，名之為「背負眾生的十字架」。
妙禪師父勉勵已開悟同修，要慈悲真心，利益眾生，依如來法則，同修要像耶穌基督聖經裡開示的，要將失落的小羊找回來，回到牧場裡，回到耶穌基督的懷抱裡，他才會安全，才會回到天主身邊。
師父諄諄教誨，弟子要真實面對自己，對 師父，更要真實；所有的演戲，只會傷害元神、副元神，以及投胎的無量無邊靈性。 妙禪師父堅定有力的開示， 師父總是依眾生、弟子的需要，大力、強力的牽引弟子，讓弟子搭上
師父無上大法船，從苦難的此岸，到達天父的聖岸！
大成就明師人身法船 看來雖還是凡人相
但遇明師 弟子要真心‧珍惜‧相信！
馬修連恩師兄自小從最單純的音符中感受到力量、感受到天地萬物，更在遇見 師父之後，從創作佛曲中與 師父印心、開悟。就如同馬修師兄在明瞭
師父是大成就明師後，唯一的問題是：「 妙禪師父，您要我做什麼？」。 妙禪師父在與同修一同聆聽佛曲之後，慈悲提醒所有弟子，一定要把握這一世遇明師的福報造化，依教奉行！如來要給我們最好的，務必以明心見性為目標！
師父慈悲開示，一旦通過「如來法則」見證諸相非相如來，就有「法身佛」，本尊靈性成為「報身佛」，全身無邊無量靈性成就為「應化身佛」，雖不再受業力束縛，靈性大自由、大自在、大解脫、大圓滿，但就人身法船的外表上來看，就還是一個凡人，也因此，多數的弟子在開悟之前是很難相信的。
妙禪師父也提醒弟子珍惜遇明師，又留得下來的佛緣，珍惜今世得以在家修行，家庭，事業一切自在的福報造化，依教奉行。
師父強調
「信！」「一定要信，因為有信，才有”覺”心，才能跟著 師父走在中道上，進入
師父的大法船。」真正的依教奉行，不能只發利益十方眾生的願，而沒有真正的行。同修自己自我感覺良好，所定的“自在盡力”，實為「隨便！」，不合如來法則，無法印心，在 師父眼中著實不捨難過。
師父慈悲開示真正的依教奉行，要真心！需合到大成就明師的聖教，時時與 師父印心！若等到業力如火山爆發般引爆出來了，更是讓 師父「不捨！不捨！捨不得！」
師父更提醒弟子們，不要被自己的頭腦思考侷限，一定要把握這一世來成就佛道，不要認為那是不可能的，如來要給我們最好的，因為我們都是如來所創造的！我們都是上帝所創造的！是天父的兒子與女兒。
妙禪師父要把迷途羔羊一一帶回來
讓他們都有真正好的牧場
感恩 師父！讚歎 師父！目前在台北市立體育學院，週週有8,000多位弟子參加殊勝的如來正法班，與
師父印心！ 師父開示，這是妙法，這是真正的佛心印心！
當
師父帶禪定時，無論弟子雙盤、單盤、散盤，或坐椅子，印心效果完全一樣！因為有 師父在的地方，絕對有諸相非相的如來！只要觀 師父住位，靜靜的讓 師父妙轉，當同修下座時，身心靈會非常圓融圓滿，和諧愉悅！
師父慈悲開示，本尊靈性也就是我們的元神，有接近永遠的壽命！他所承受的苦難，比起人身法船最多百年承受的苦，是無可比擬的！
師父不捨的提醒，要大家相信有三惡道的法界，有三聖界，有靈性佛，有上帝，如來，阿拉真主，造物主！請我們要相信大成就明師！句句語重心長。因為我們與所有靈性苦難眾生，是同一尊如來所創造，就像同父同母的兄弟姐妹；當兄弟姊妹的靈性都在苦難中，元神的業力一轉出來，每個人都需要承擔比當初造業更重的苦難，這是如來法則！
而我們的同修卻有如此福報造化，有明師在如來正法班法會慈悲妙轉渡化眾生弟子的業，引領我們一世通過如來法則，成就佛道！只要我們這一世追隨
師父是真心的，是真正依教奉行，即使這一世沒有通過如來法則，未來世再遇明師住世的機率是非常大的！
師父渡化弟子的業力不收一分錢，也絕不允許事後供養一分錢！但台灣要成為真正的寶島，必需要廣設精舍。 師父清楚知道，各地區還有很多與
師父佛緣殊勝的親友，因距離而造成阻礙；當台灣各地區都廣設如來精舍時，親友能很容易來到 師父座下。只要給他們機會嘗試，讓 師父渡化，他們就有機會開悟，脫胎換骨，跳脫命運定調軌道！
師父弘法一路來速度非常快，早年初轉法輪只有十幾位同修；隨著入門佛子越來越多，現在已有超過5萬位弟子！ 師父鼓勵大家要有功德心、功德行，我們將在台灣廣設精舍！
妙禪師父慈悲開示：上網聽佛教如來宗佛曲與
師父佛心印心
佛曲中有 師父的力量 師父的妙法！
佛曲中有 師父的力量 師父的妙法！
「妙禪師父 還君明珠」，是佛教如來宗「佛曲團隊」自去年10月成立以來，第一首獻給
師父及獻給同修的佛曲！ 師父慈悲回憶，第一次聽到初灌錄的佛曲，是驅車要去同修家討論佛事的途中。佛曲一播放，車上的嬿妮老師、慧鈺老師都跟 師父一樣，無限法喜與感動，流淚不已，但強忍不哭，
師父還要叮囑開車的昭元同修，不可哭泣，以免影響行車安全。 師父慈悲讚歎，我們的佛曲團隊，真正跟 師父印心，相印 師父的力量，做出不流俗，有 師父的力量， 呈獻如來慈悲的佛曲。
師父慈悲開示，佛曲團隊當初請願製作佛曲， 師父原本稍有猶豫，但佛曲團隊最終呈獻出讓 師父法喜的作品。 師父慈悲鼓勵同修，指出「佛曲團隊」的同修當初入門，也不相信師父，也有人曾想退轉，但因接引人的護持、見證，這些同修從不相信到相信，並持續開悟突破，一直發願利益眾生、利益同修，師父才答應請願，同意製作佛曲。
師父讚歎，佛曲團隊的同修，真的有接到 師父的力量，且如此之大，因而從音樂佛曲中發出的力量，讓 師父一聽就感受到，不能自己的法喜流淚，嚎啕大哭。
感恩 如來，讚歎 如來。 師父慈悲開示，在末法時期， 師父以凡人身而非出家眾之相呈現，傳法的艱辛，同修難以想像。但 如來慈悲，所有一切，早已安排且完美護持。
師父慈悲指出，如來正法班所有在座同修，絕大部分在入門之初，多半不信，但只要開悟了必能了了分明其中的美好。在 佛教如來宗 妙禪師父座下開悟，是進入到最究竟最完美的
如來軌道。雖然如來本自具足，但修行一定要有明師，只要對同修有幫助， 師父不惜用一切方法，以幫同修通過如來法則成就佛道的大利，幫助同修進入中道，並保護同修持續在中道上。
師父慈悲叮嚀，修行不用擔心元神、投胎靈性，靈性絕對知道 師父是大成就明師，要擔心與警惕的，是頭腦的意識心。這是如來上帝真主創造人的平等法則，人的思維有正有負，常顛倒，混濁。所以，通過
如來成就佛道的靈性佛，在第一法界雖有許許多多，與其他法界相比，又如此之少，而且越低的法界，苦難的靈性越多。
師父慈悲開示，在宇宙中一切有人身法船的世間，大成就明師，都會用一切方法，幫助沒有開悟的同修儘快開悟，並幫助開悟的同修保持在中道上，現在 師父給大家一個法，當同修上網聽佛教如來宗佛曲，會跟 師父印心。因為其中有
如來的力量、 師父的力量、靈性佛的力量、護法的力量，接收到了，必能開悟，回到中道，與 師同心，佛心印心！
妙禪師父在如來正法班 將功德迴向全體弟子的母親
慈悲開示 成就佛道關鍵 在貫徹始終的全然
依教奉行
5月12日如來正法班適逢母親節， 妙禪師父在帶領同修禪定前， 開示要將 師父所轉一切功德，迴向給全體弟子仍在世或已不在世的母親，令在場同修對
妙禪師父的大慈大悲發出無比感恩與讚歎。而 妙禪師父也對弟子開示，全然依教奉行、與大成就明師同心同體、對眾生慈悲不捨，貫徹始終地大行，就是成就佛道的要訣。
妙禪師父對苦難法界的靈性慈悲不捨，一再叮嚀弟子們要記住，法界有十法界，但在苦難法界的靈性絕對更多。 師父勉勵所有同修，這一世已遇明師，千萬不要枉走一趟，因為靈性不知道什麼時候才會再遇明師。人即使靈性在聖界，若沒能遇明師也不修行，只會不斷累積業力，墜往三惡道。
師父開示，人只有一生一世，不管為了什麼原因入門？是誰接引自己？又為什麼留下來？只要能留得下來，絕對都與 師父有殊勝佛緣。一位大成就明師，能給予眾生平等的慈悲與愛，並用弟子聽得懂的語言來教導、引領、渡化，讓弟子解脫靈性從無始劫到現在所累積的苦難。
不管同修有沒有開悟、開悟到什麼程度，一定要相信，自己有機會在這一世通過如來法則，成就佛道。即使這一世沒有通過如來法則，也要為下一世奠基，奠下生生世世遇明師都要全力以赴、依教奉行的基礎，讓自己的元神有更大的力量來掌握頭腦的正、負意識，掌握住意識心，再遇明師就會全力以赴地依教奉行，這樣怎可能不成就佛道？
師父進一步提醒弟子，有了全力以赴的心和行，面對家庭、事業、工作、孩子難免會亂，亂時一定要定住，必須要放下、面對、承受，如此意識心就不會亂。發願全力以赴後，就是要大行。眾生發願容易，大行難，貫徹始終更難。弟子一定要貫徹始終，一天天地突破。在人世間做任何事都沒有絕對應得的報償，唯有追隨明師，依教奉行，自己真正做到盡心盡力，哪怕只做了一分，也會得到一百分，這是如來的平等法則。反之，若能行到一百分，卻因為傲慢、散漫而沒有盡力，只行到九十九分，依如來法則也是零分。
妙禪師父殷殷期勉弟子，要成就佛道就要依教奉行，要與大成就明師同心同體，對眾生慈悲不捨；必須要全然，必須要貫徹始終，這就是「眉角」，就是祕訣，也就是妙法。
成就佛道關鍵在依教奉行 與大成就明師佛心印心
過去 現在 未來皆如此 接引利他是明師弟子的無量功德
妙禪師父在如來正法班慈悲開示，諸相非相如來印心是無條件的，可是入門的弟子要依教奉行，才能與 師父佛心印心，但是印心的程度是
師父決定！這也是弟子能不能通過如來法則，成就佛道最重要的關鍵！而 師父也慈悲告訴全體同修，未來即使在台灣有100萬名如來正法班的弟子，還是要通過同修的慈悲心行，直接接引輔導，作為弟子的無量功德！
2600年前，釋迦牟尼佛對弟子開示，「汝等當信佛之所說，言不虛妄！」而在2600年後的現在，同樣見證造物主、擁有人身法船、住世弘法利眾的大成就明師 妙禪師父，仍是如此殷切叮囑弟子，「你們一定要相信！」
然而，眾生無明，不信有大成就明師住世利益眾生，處於五濁惡世，遭業力綑綁，經常貪婪、怨懟、執著、傲慢、懷疑……，身在苦中不知苦。對於無明眾生， 師父慈悲開示，「不能怪眾生無明，因為還沒有見證到諸相非相如來、還沒有見證到明師無量無邊的靈性佛，不瞭解明師所為一切都是依如來法則、依當世被如來所賦予的使命而行。」
但是，一旦入到大成就明師的座下，就不再是無明眾生了！
即便很多同修入門以後，還沒有開悟，沒有見到、證到什麼， 師父仍慈悲開示，只要入了門就不能列為無明眾生，原因是一切世間的大成就明師絕對會示現諸相非相如來，與弟子佛心印心！
諸相非相如來的印心是無條件的，可是入門的弟子要依教奉行，才能與 師父佛心印心，但是印心的程度是 師父決定！這也是弟子能不能通過如來法則成就佛道的最重要關鍵！倘若不能遵奉大成就明師的引領教導而依教奉行，必然不會成就佛道，靈性位階也絕對到達不了聖界以上。
依如來法則，不管慧根程度、男女老幼、貧富貴賤， 大成就明師帶領弟子的唯一法門，就是通過如來法則成就佛道；大成就明師給予弟子真正的平等真愛，但是弟子開悟不一的呈現，也是一切世間大成就明師最辛苦的地方。弟子總是帶著先入為主的分別心，觀察與評判所見所聞的一切，稍不合意便萌生退轉之念。
師父慈悲不捨地開示，對於這樣的同修，當然要輔導與幫助，可是當同修心意已決，不捨中要自在，因為他此生此世的福報造化僅止於此；而留得下來、願意持續依教奉行的弟子，則更要珍惜與把握這般殊勝佛緣！
現今是 師父弘法的別教期，每位弟子都是因為親朋好友的分享接引而入門，分享接引別無他法，就是「正心誠意」將所見所聞所體悟的，真心懇切告訴身邊每一位好朋友，行使世間最深遠的真愛、最無量的慈悲！師父慈悲開示，「初轉法輪如此，現在如此，未來即使在台灣有100萬位如來正法班的弟子，還是要通過同修的慈悲心行，直接接引，直接輔導，這也是弟子的無量功德！」
感恩 師父！讚歎 師父！弟子何德何能，領受 師父的印心、加持與渡化，實無功德，更無以回報，唯有把握有限人生，珍惜追隨明師的福報造化，全力以赴，依教奉行，真正以
師願為己願，「佛子滿天下，聖花佛果實」！
妙禪師父期勉弟子 每日練習禪定達一小時
在深定中與 師父印心 ‧ 依教奉行 定然開大悟
每一場如來正法班法會， 妙禪師父都會親自引領全體同修進行殊勝的禪定。 師父慈悲開示，所有一切世間大成就明師的弟子絕不允許苦修苦練，但禪定絕對必要。而且禪定經由每日一練習，要能達到一小時，如此才能透過
師父的帶領進入深定；深定的時間越長，與 師父印心的效果越好，所以要將禪定時間慢慢延長至60分鐘。若弟子平常有依教奉行，再經
師父帶領深定，必然會邁上開大悟！
禪定中不論有無特殊感受或觀到法界景象，每位弟子都能平等、一而無二的得到 師父的妙轉與渡化。但弟子要注意，不能受自己的雜念牽引不斷思維。禪定時若遇雜念升起，不要急著想強力轉掉它，這樣反而容易造成正、負力量的抗衡，讓意識變亂，產生挫折。而依同修開悟程度，各自的意識心也有所不同，弟子有無常態性護持
師父、護持本門利益眾生，也和意識心的呈現有關。所以，當頭腦意識心出來時，弟子只要覺知什麼是對、錯、正、負，然後自在靜觀，雜念就會緩緩靜下。無論在家或法會中，大家都要以此依循好好禪定。
師父慈悲開示，禪定的時間要在自在法喜中，慢慢延長至60分鐘。當通過如來法則成就佛道時，禪定時間一定會超過4小時以上，原因是既捨不得下座，也不允許下座。從通過如來法則的當下開始，將會見證到非常殊勝的靈性佛法界，以及自己這艘人身法船形成靈性的大法船，也就是包含十法界的靈性大法船，並見證身上投胎無量無邊靈性和元神，如何呈現靈性佛的莊嚴殊勝！那樣的境界，是無法以任何驚歎、讚歎的語詞，來讚美上帝、如來、真主的偉大的！
師父更以此期勉同修要發大願，這一生得遇明師，一定要全然真心實踐以成就佛道！ 師父開示，遇明師的當世，只要全力依教奉行，即使這一世未能成佛，依此心行，絕對會在未來世再遇明師時成就佛道！所以，弟子從開悟起就要不斷提示自己，我們的
師父是大成就明師，自己身上所有靈性若無業力也是靈性佛，當業力出來 師父會渡，只要頭腦的意識不自卑、有信心，確實依教奉行，這一世一定可以追隨明師成就佛道！
我們何其有幸，能入到大成就明師 妙禪師父座下禪行，無須苦修苦練，更絕對不許閉關，因為所有的一切都是明師直接給予，直接將弟子的靈性往上帶。但禪定一定要達到一小時，如此才能透過
師父的帶領進入深定。 師父開示，若弟子平常有依教奉行，再經歷 師父帶領的深定，必然會開大悟！而深定時間越長，也越能與 師父印心，越有機會在此生成就佛道！ 師父期許未來的如來正法班，每次帶領弟子禪定都能達到60分鐘。 妙禪師父在末法時期住世弘法，不僅期勉全體同修這一世不要白來，一定要在這世有弟子成就佛道，更祈願正法得以燈燈相續、代代相傳！
師父慈悲開示：真正的「信」不是用嘴巴說的！
通過如來法則 見證如來的大成就明師
才是真實的「大信」如來 上帝
在馬修連恩師兄獻〈大信〉純音樂佛曲的如來正法班法會上， 妙禪師父慈悲開示，真正「信」上帝不是用嘴說，而是在通過如來法則，成就佛道的當下，親自見證上帝（如來）。
師父更開示，最信上帝、如來、阿拉真主的，就是大成就明師！
師父開示，凡人意識心的「信」最不真！因為人類頭腦的意識，一類是被教導的是非對錯，另一類則是依自我主觀判定的對不對、信不信，所以眾生意識的信不斷依自我需要而在變化。要如何才能相信有絕對的「真」，也就是上帝、如來、真主呢？ 妙禪師父開示，要透過開悟。當元神在聖界以上時，業力、靈障的障蔽比較少，或相當少，所以很清楚有造物主存在。因此，要能夠信真理、信有造物主，一定要通過開悟。
當弟子由不同境界的師父帶領時，弟子開悟的大小往往取決於為師的境界高低，譬如修行境界到「天界」的師父講《金剛經》，即使是照著當年大成就明師留下的經來唸，弟子一樣無法開大悟；要開大悟，一定要由大成就明師以諸相非相的如來與弟子印心。當眾生面對大成就明師，就等同於面對諸相非相的如來，會佛心印心，若弟子真正依教奉行，非常容易開大悟；而當開了大悟，元神被渡化的業力就更多。
妙禪師父在如來正法班法法會上不斷為弟子印心加持，師父給予的一律平等，但每一位弟子所得卻不相同，其中的關鍵，就在於弟子依教奉行和開悟的程度！
妙禪師父期勉大家，要一以貫之，從進入禪堂就應懷抱感恩讚歎的心，因為禪堂是 師父的淨土，且大成就明師一進入法會現場就開始與弟子佛心印心。真正信仰上帝不是用嘴巴說的，真正的「信」是通過如來法則，成就佛道的當下，親自見證上帝（如來）。
師父更進一步開示，最信上帝、如來、阿拉真主的，就是大成就明師！
妙禪師父亦慈悲開示，同修在這一生中期盼成功、想要光宗耀祖， 師父不一定能幫助我們完成目標，但如果生辰八字不好， 師父絕對可以渡化苦難與災難，並可以讓人身法船的元神通過如來法則成就佛道。妙禪師父在台灣寶島弘法8年多，現在有弟子5萬多人，但同修初入門時大多不信 師父，留得下來是因為與 師父有佛緣。等開悟後升起比較真的信，就能更加依教奉行並不斷往上開悟。追隨大成就明師，通過如來法則成就佛道，當下元神、副元神以及一起投胎、無邊無量的靈性業力全部空掉，這就是無量功德了。所以無論哪一世，大成就明師在成佛的當下，還沒有帶領任何一個弟子時就已經行了無量功德。
妙禪師父最後期勉全體同修，要好好珍惜明師與短暫的人身法船，全力以赴依教奉行，時時覺知，別讓為師掛心擔心！弟子今生有此福報得遇明師，未能全然依教奉行，還常要
師父不斷叮囑提醒，應真心覺知懺悔，全力實踐，才是真正的佛弟子。
以讚歎的心唱佛曲 能與明師強力印心
妙禪師父期勉同修 早日成就佛道
讓明師真法喜
別具殊勝意義的平安夜裡，同修齊唱佛曲〈與 妙禪師父同心同行登佛岸〉，讓 師父法喜無比。 師父除了肯定馬修連恩師兄的心行，更期勉全體同修，一定要早日通過如來法則，成就佛道，才是讓一切世間明師法喜的真功德。
師父開示，來自社會各階層、擁有不同專長與經驗的同修，一旦開悟後莫不希望透過自身的才華來感恩 師父的慈悲，讚歎 師父帶領弟子跳脫命運定調軌道，打開本自俱足的智慧與大愛，進而真正走在回家路上。師父非常肯定弟子這樣的表現，期勉全體同修都要和
師父一樣，對於這些同修弘揚明師住世無比珍貴的心行，懷抱感恩的心，更要與 師同心同行，同登聖岸。
馬修師兄原本熟悉的語言、文化雖然與 師父不同，但因為太太冠余師姐的改變而留了下來，進而有機會開悟突破。 師父期勉馬修師兄，以及現在已入門和將來可能入門的外籍同修，繼續依教奉行，未來可以依著自身的語言和文化，將如來正法傳到世界各地，讓台灣與世界各地都有如來正法。
在馬修師兄獻唱佛曲時， 師父因不捨苦難眾生，以及對弟子創作佛曲與 師佛心印心感到法喜，不斷垂淚。 師父慈悲開示，「馬修同修的這首佛曲，讓
師父聽了非常法喜與感恩。當大成就明師法喜時，諸相非相如來的印心力量非常大，同時是一而無二的平等，但弟子的意識心與是否依教奉行，卻會決定人身法船、元神和投胎無量無邊靈性與
師父印心的效果及力道。唱佛曲時，同修要融入，要放下人相上的偽裝，發自內心予以認同，並以讚美、讚歎的心唱出來， 強而有力的與 師父印心。」
師父更進一步開示，如何能讓明師法喜。「能讓一切世間明師法喜的，與弟子的貧富貴賤、學歷、人間名相都無關，當然跟長相更沒關係。重點是有沒有依教奉行、紮紮實實的開悟到明師認定弟子該到達的靈性位階上。許多同修常常虛偽不真，始終因為無明和自私自利，只貪求人這一生的榮華富貴，而不求本尊靈性及投胎無量無邊靈性的永世大圓滿，這不符合如來法則！只要是
師父的絕對金剛弟子，一定要真正實踐早日通過如來法則，成就佛道，才是讓一切世間明師法喜的真功德。」
過去台灣被稱為寶島，而今因為有明師住世、社團法人佛教如來宗如來實證協會的推動與實踐、同修的依教奉行，讓台灣成為如來正法得以傳揚的真正寶島。
妙禪師父鼓勵同修共心護持大禪堂與各地精舍，並持續接引利他，共心祈願，以師願為己願，達成佛子滿天下，聖花佛果實！ 師父特別強調，「讓同修靠行接引利他此無量功德來開大悟，以此無量功德來成就佛道！這不僅僅是為了自己，更是為了利益苦難的眾生！」
在殊勝的佛曲歌聲中，明師的殷殷期盼、諄諄叮囑，弟子當銘記在心。唯有心行合一，貫徹始終，早日明心見性成就佛道，使佛脈永世流傳，方是與
師父真印心，讓明師真法喜之道。
即起 如來正法班法會 從恭聆佛曲開始
師父慈悲叮嚀 恭聆佛曲要用感恩心
讚歎心 就能與 師佛心印心
為幫助弟子打開心門，更快開悟， 妙禪師父慈悲開示，自6月16日起每一場殊勝的台北如來正法班法會，都從恭聆佛曲開始；台中及高雄如來正法班自本週起也如是。在佛曲的樂聲中，全體同修以無比感恩、讚歎的心，接受
大成就明師妙禪師父佛心印心，妙轉渡化。
師父慈悲開示，所有大成就明師都會用盡一切的智慧與心思來帶領弟子，利益十方眾生；明師會不斷以諸相非相的如來，跟弟子直接佛心印心；然而，若弟子沒有通達明師所開示的佛理，不相信明師，即使明師每天不停的與他佛心印心，還是不會開悟；弟子心門若沒打開，印心的效果非常不好。
為幫助弟子打開金剛門，破除得遇明師卻不見性的障礙，
師父開示，「今後每一場如來正法班法會都從恭聆佛曲開始。很多同修聽了佛曲，受到感動，心門就打開了。你讚美曲子的旋律也好，讚美曲子的歌詞也好，讚美 師父的慈悲也好，只要能發得出讚美，讓全身去感受你所感受到的力量，你會不捨，會哽咽，會掉淚，甚至會哭，這時候就跟
師父印心了，意識裡壞的金剛門就打開來了。此時 師父諸相非相的如來不斷跟弟子印心，靈性佛也強力加持，印心力道最強！」
師父開示，恭聆佛曲時要懷著感恩的心，用心聽、專心聽，就會越來越開悟，元神越來越提升，發得出真正的感恩與讚歎。 師父在家聽佛曲，尤其是聽〈還君明珠〉時，常因對眾生的無知無明與苦難感到慈悲不捨，因而掉下不捨的眼淚。
師父苦口婆心叮囑全體同修，千萬不要因為無明，讓珍貴的人身法船虛耗掉，尤其當世已遇明師的弟子，要全力以赴，依教奉行，聽懂 師父開示的三聖教，向佛理通達的同修謙卑請益；總之，一定要開悟。
師父更勉勵開悟的同修，要真正發願在這一世成就佛道，利益眾生；當我們成就佛道時，累世歷代的祖先以及未來的子孫，都會被保護得好好的。師父再次強調，因為眾生無明，不了解人身法船有多麼珍貴難得，而且轉瞬即逝，所以沒全力以赴，只圖人間享受，卻讓自己的本尊靈性以及投胎的無邊無量靈性，在未來世或永世再也遇不到明師。這一世既已遇明師，家庭、事業等所有一切要隨順圓滿，把握今生今世，讓我們全身無邊無量的靈性解脫無始劫以來累積的業力，獲得大自由、大自在、大解脫、大圓滿！
馬修連恩與大學團同修 獻佛曲
「傳揚 妙禪師父真愛 讓生命更加光彩」
願行世間最無量的慈悲─接引利他
每年寒暑假，佛教如來宗都會舉辦「大學團大團圓」共心法會，鼓勵如此年輕就能入到大成就明師座下的學生同修，把握假期，行世間最無量的慈悲──接引利他！而在2012年7月8日的大學團大團圓中，有一個格外特別而殊勝的地方，就是由馬修連恩師兄偕同全體與會同修，第一次唱出獻給 師父的佛曲〈傳揚 妙禪師父真愛，讓生命更光彩〉。
馬修師兄獻給 妙禪師父的佛曲〈All Rise Together〉，感動了
師父，也感動了成千上萬的同修。但英文的歌詞對多數同修來說，較不容易琅琅上口，因此，佛教如來宗執行長陳嬿妮老師邀集大學團周岳蓉、賴冠中、張馨方、張智鈞、陳婷筠、陳瑋杰、胡家瀚、蔡賀傑等師兄姐，合力寫成中文版歌詞，並將曲名定為〈傳揚
妙禪師父真愛，讓生命更光彩〉，好讓更多同修能夠體會 師父的慈悲大愛，升起願意依教奉行的心。
經過 師父認可的佛曲，歌詞中不僅唱出同修的體悟、感恩與讚歎，其實也唱出了大成就明師的悲智願行與最究竟的佛理。靈性猶如流浪的孩子，不知家的方向在哪裡，歷經百千萬劫，渴望擺脫業力束縛，卻盼不到人身法船得以修行；就算獲得人身法船，卻又難遇明師。今世我們有此福報造化，得以接受明師的教導渡化，一定要升起慈悲心，與
師父同心同行，讓跟自己有緣的親朋好友都能接受明師太陽的照耀，蒸發如烏雲般的業力，並成為 妙禪師父的千手千眼，在 師父引領下回到永恆的家，也就是成就佛道。
法會將近尾聲時，在嬿妮老師、馬修師兄和全體大學團師兄姐齊聲合唱之中，這場大學團大團圓共心法會圓滿完成。但許多同修的心，在這場法會中啓動了，願意開始「傳揚
妙禪師父的真愛，讓人人生命更加光彩」！
師父在一週5場法會中慈悲開示：追隨明師修行 成佛關鍵在弟子能否掌握意識心
為了讓弟子在炎炎夏日有舒涼的空間，參加如來正法班法會，達到最佳與 師佛心印心的效果，7月起台北如來正法班每週在天母體院分5班舉行。 師父在上週的5場法會中，慈悲帶領全體同修兩禪定，傳授聆聽佛曲時與 師父更印心之道，並開示追隨明師修行能否成就佛道的關鍵，就在弟子能否掌握自己的意識心！
大成就明師有絕對的力量、絕對的如來智、絕對的大威德力，帶領弟子來到佛門前，至於能否通過如來法則成就佛道，關鍵在於弟子是否掌握自己的意識心，以正向的意識心引領人身法船全然交付，依教奉行。
師父慈悲開示，所謂「開悟起修」，不管開小悟、中悟、大悟，弟子一定要真心發此大願：這一世要追隨 妙禪師父通過如來法則成就佛道！ 師父比喻這是無上大慈大悲的事業，一世通過如來法則，便得永世成佛，是真正的大自在、大自由、大解脫、大圓滿！
師父並開示，一定要行接引利他。接引利他是如來法則，是打開本自俱足佛性的方便法，是真愛與慈悲的具體行動。在特別教導期中，被接引入門的我們都是與
師父有殊勝佛緣的弟子；同樣的，仍有非常多跟 師父有殊勝佛緣的弟子，等著身為千手千眼的我們慈悲伸出雙手、開口分享接引，將這份生命大禮送給親朋好友。只要留得下來，依教奉行，定然開悟。師父慈悲開示，「弟子一旦開悟，就是法界的寶貝！」
大成就明師所思所想，無一不是為了幫助弟子排除障礙，早日成就佛道。在上週的如來正法班中，同修們不僅恭聆 師父的聖教，也著實見證了 妙禪師父對弟子的呵護。 師父曾開示，通過如來法則的當下，禪定時間絕不是問題，但在成就佛道前，禪定能達到一小時是必要的。但如來正法班中佛心印心的力量非常大， 師父擔心新加入的同修坐不住，因此慈悲期勉同修「在家」練習禪定一小時即可。而上週5場如來正法班中， 師父為了強力與弟子印心，同時又要避免同修過於辛苦，皆於30分鐘的禪定後帶領全體同修先稍事休息，再繼續禪定10到20分鐘 。
此外，搬回台北體院詩欣館後的台北如來正法班，每班平均人數2千人，蒲團間距得以拉寬，大大提升了空調的效率。凡此種種，都讓弟子看到明師護持弟子無微不至。也感恩統振公司董事長陳敦仁師兄發心護持10部水冷霧化扇，讓全體同修有更舒適的法會環境。
師父勉勵弟子，好好珍惜此生得人身、遇明師的殊勝佛緣，不斷開悟。只要意識心願意配合，持續依教奉行，明心見性絕不是問題。而
妙禪師父所傳之法，讓我們在行住坐臥之中，時時都能與 師佛心印心，處處皆可與 師同心同行，這是此生最大福報，更是邁向成佛的中道！
妙禪師父慈悲再三叮嚀：掌握意識心
依教奉行 與 師佛心印心
上週5場台北如來正法班法會中， 師父皆慈悲帶領全體同修兩禪定，並再一次向弟子開示，追隨明師修行能否明心見性、見性成佛的關鍵，在於弟子的意識心！
妙禪師父再三叮囑同修，在 師父座下無論哪個層面都絕不允許苦修苦練，因為跟隨大成就明師修行，最重要的關鍵在於能不能與
師父印心；而要跟 師父印心，關鍵在於弟子有無掌握自己的意識心，以及開悟後是否真正依教奉行？
師父進一步開示，弟子的元神及副元神清清楚楚知道
師父是大成就明師，每個人本自俱足實相無相的如來，因此我們唯一要用心去覺知、去掌握的，就是頭腦的意識心。這一點決定了弟子與 師父印心的程度，更決定了這一世是白來過，還是證到羅漢、辟支佛或尊貴的菩薩聖界，亦或通過如來法則，成就佛道？
不論弟子開悟與否，或者開了多大的悟，所有大成就明師從弟子入門那一刻起，絕對只傳一世成佛的法門。當下成佛，就是永世成佛。
師父更要弟子了解，並深自警惕—若永世不成佛，則永世是眾生；一旦不成佛，長久保留在聖界者稀有之，大多數都會落在苦難的三惡道中。
由於佛教如來宗尚無自己的大禪堂，每一場法會時間有限，但 師父擔心弟子突破速度太慢，因此把握每一分每一秒，殷殷叮嚀弟子成佛之道。弟子唯有掌握意識心，真心真行，方能全然交付，接受
師父引領，走在成佛的中道上。
成為 妙禪師父的弟子是此生最大榮耀
決心成佛‧紮實依教奉行
唯有弟子成就佛道是讓明師真法喜
妙禪師父慈悲開示，弟子這一世若非與 師父有殊勝的佛緣，不會被 師父找回來，務必珍惜難遭難遇的明師與人身，展現成佛的決心，紮實依教奉行，不斷開悟。明師呵護弟子猶如父母疼愛子女，同修唯有成就佛道，才能讓 師父真正法喜、安心。
2013年7月19日的台北如來正法班， 師父慈悲開示，所有同修的靈性都曾在三惡道承受許多世的苦難，也一定曾有幾世跟隨過聖界師父修行，但靈性眾生遇到大成就明師的機會非常稀有。這一點凡人無法想像，卻是千真萬確。沒有人身的靈性無法修行，而修行的目的是為了讓靈性解脫業力束縛，成就佛道，人的一生更美好只是附加價值。但人很荒唐，有了人身卻常不好好修行，使得元神恐慌，心自然不安不定。
所有明師的弟子都有莫大的福報造化，但我們沒有出家，大環境中牽絆多，負向吸引力很強，若未開到大悟，很難真正升起成佛的決心，往往只流於呼口號，很快就鬆懈下來。日子一天一天過，我們要自我檢視，是不是紮實依教奉行，不斷開悟，持續利益眾生？
師父的開示，尤其是一再開示的事情，例如每日在家一禪定、接引利他，一定要做。而閱讀《禪行週報》、上網點閱佛曲，也都會跟 師父佛心印心，接到 師父很大的力量。渡化業力對大成就明師不是問題，但凡人意識心最難轉動，因此 師父才會不斷苦口婆心，提醒弟子好好珍惜，展現真正要成佛的心。而弟子不分男女老幼，不論能否盤坐，只要依教奉行，都來得及讓
師父疼、讓 師父愛，帶往佛門前。若是無心成佛的弟子， 師父想帶也沒辦法，但絕不要認為自己不可能成佛。有心成佛，加上好好依教奉行，就會不一樣，就會脫胎換骨，生生世世不再有苦難。
妙禪師父慈悲開示，金剛弟子再重的惡業，明師都能渡化。很多元神彼此之間有很深的因緣，不論恩怨情仇， 師父都會主動圓滿。但追隨明師修行不能只是為了讓 師父圓滿因果、渡化業力。弟子的真心有幾分，如來悉知悉見，但我們也要明白，依照如來法則，弟子必須有真正的慈悲心、慈悲行，大成就明師才能渡化我們的業力。
這一天的法會， 師父莊嚴的聖容與語氣中充滿了對苦難眾生的不捨，殷殷期勉弟子，全力以赴，這一世要在自由自在中成就佛道，即使未能成就佛道，也會在聖界。能到達聖界， 師父就如同關心子女的父母，安心了。
師父在法會圓滿前更開示，全體同修最大的榮耀就是成為 妙禪師父的弟子。然而， 師父帶領弟子如同父母疼愛子女，一心期盼子女能比父母更尊榮。一切世間最尊貴的成就莫過於通過如來法則，成就佛道，而我們唯有把握有人身法船還健在的歲月，展現真心，依教奉行，早日成佛，才能讓 師父不再擔心，並榮耀 師父。
妙禪師父期勉同修能禪定一小時
只要依教奉行 定能與 師父佛心印心
大成就明師引領禪定的過程中，不斷為弟子印心、加持與渡化，無比殊勝。上週的台北如來正法班， 師父期許很快能在如來正法班中帶領弟子禪定一小時，且弟子要能自在中入定，達到最佳與
師佛心印心的效果。
妙禪師父開示，弟子若能真正入定，與 師父印心的力道就會越來越強！而入定與否與思緒、雜念有關。 師父慈悲提醒，禪定時不用去管頭腦的意識和雜念，不參，不想，不去思維，不想要觀到什麼，也不想要感應到什麼，只需靜靜的；持續練習，慢慢的便會越來越清淨。
禪定過程中，脊椎自在挺直，全身放鬆非常重要，這有助於氣脈通暢。但若腿麻或腰痠背痛到一定程度，是無法入定的。
師父開示，在家中可以透過兩禪定的方式來練習，逐步達到禪定一坐一小時的目標，但在練習第二坐之前，一定要適度休息、活動一段時間，而且休息時頭腦意識要保持清淨。 妙禪師父開示，「禪定練習要深、要長。只要同修能入定，如人飲水冷暖自知，你會知道你入定了，你真正禪定了。」
師父更進一步開示入定的重要，「隨著同修自然而然的入定，從入定中進入深定，人與元神合為一體，這時候 師父給弟子的力量會達到佛心印心的效果！」而依著
妙禪師父的方法禪定，元神不再被桎梏，靈性會活絡起來，自然而然達到身心靈和諧圓滿。
不僅在 師父親臨的如來正法班法會禪定，能與 師父印心，同修在家禪定一樣可以佛心印心！因為印心與否取決於弟子對明師的意識心有多強，以及是否依教奉行，而與入門先後沒有關係。
師父慈悲叮囑：「只要依教奉行，必能與 師父諸相非相的如來佛心印心！」
明師妙法不受空間距離所限制，也沒有男女老幼、貧富貴賤的分別，只要弟子願意試著相信 師父，依教奉行，無時無處不能佛心印心。
師父不只一次開示，有心者得之，珍惜者得之。期盼全體同修都能全力以赴，不僅禪定功夫儘快到位，更要全方位依教奉行，全然與 師父佛心印心。
明師的弟子 要真誠依教奉行 不准苦修苦練
在8月4日的台北如來正法班，
師父肯定趙元彬師兄一家人知恩、感恩，願意將親眼見證 師父救渡婕凱的經過與師兄姐分享，幫助尚未開悟的同修升起信心，進而突破。 妙禪師父慈悲開示， 師父非常清楚如何帶領弟子，讓弟子從無明的凡人一路脫胎換骨，直至通過如來法則，成就佛道。弟子只須依教奉行，不須苦修苦練，但絕對不可用不真的言語和意識心來面對
師父。
師父再次提醒全體同修，人身法船非常珍貴，因為靈性有了人身，當得遇明師，不僅可以被明師渡化妙轉，只要依教奉行，可開悟到聖界，甚至成就佛道。而人生之所以苦短，原因就在於元神的業力，一個人當父精母卵一和合，投胎靈性的因果果報就會呈現。業力靈障的攻擊是一瞬間的，凡人根本無法防備，但只要入到大成就明師座下，
師父會為依教奉行的弟子妙轉渡化，使弟子的人身法船減少被業力傷害，重業得以輕償。
師父殷殷叮囑，既遇明師，一定要珍惜這一世，千萬不可動「我不可能成佛」的念！ 師父不是第一次來到娑婆世界，因此很清楚如何帶領弟子從無明的凡人，不斷突破，直到通過如來法則，所以這一世我們有最大的機會成就佛道。
能入門就是與 師父有殊勝佛緣， 師父期勉所有弟子，一定要發願追隨 師父，成就佛道，利益十方眾生，但這不能只是口號、而要真行實踐。開悟的同修要以自己的見證來幫助未開悟同修，給他們信心，協助他們突破。未開悟的同修，則可以用自己的眼睛和頭腦來觀察，精舍的同修素質都很好，看相信
師父的同修是不是被 師父騙了。 師父更慈悲希望還沒升起信心的同修，給自己3到6個月實驗看看，依教奉行一段時間後再決定自己的去留。
眾生的無明、眾生的苦，唯有大成就明師最瞭解，並能給予眾生解脫的方法。對於部分同修在修行過程中起起伏伏、無法升起大信，
師父提點弟子，意識心有正有負是如來法則，但弟子要主動掌握意識心，務必設法站在正的這一方。被負向的意識拉過去，不要緊，只要清楚知道
師父是大成就明師、是慈悲的，真心懺悔即可，這就是妙法。懺悔後導正，即使又被負向意識拉過去，再懺悔導正，幾次後仍無法導正就放下不理；單單不理，依如來法則就得分了！
成不成佛最後是由如來決定，但 師父對弟子不會放棄，尤其如來正法班的弟子，不論男女老幼、貧富貴賤，在 師父心中都平等無二，全部以諸相非相的如來印心。但弟子一定要依教奉行，再忙每天都要在家禪定一次，且至少禪定30分鐘。這是 師父的慈愛，不希望弟子受業力傷害，要每天為弟子加持渡化，而不是一個星期才來如來正法班讓 師父渡一次，另外6天則被出來的業力傷害！
最後， 師父期許全體同修，對本門、對 師父要有絕對的感恩心與讚歎心，對同修要有護持互愛的心與行，自然會不斷接到 師父的力量，一直開悟上去。
師父所思所想都是弟子，對弟子如同父母般的無私、呵護，令全體同修深深感動，許多人更流下感恩與懺悔的眼淚。弟子唯有誓願一世成佛，全力以赴，才不會辜負大成就明師
妙禪師父的殷切期望！
妙禪師父期勉弟子：不論法會中法會後
都要保持在 師父的中道上
與 師同心同行
與 師同心同行
2013年8月11日的台北如來正法班， 師父語重心長提醒全體同修，不是只有在法會中恭聆
師父聖教時才感恩 師父、讚歎師父，此時才升起願意有慈悲心慈悲行，展現這一世一定要通過如來法則，成就佛道的心與行；而是在法會圓滿後，在日常生活、行住坐臥中，仍都要保持在這樣的軌道上，這一世全力以赴，靈性最差到聖界，才不會讓
師父失望。
師父慈悲開示，每個活著的人一定有一尊元神，及不只一尊的副元神，還有無量無邊多的靈性，在父精母卵和合的當下一起投胎。如來創造靈性，也創造了業力；業力決定靈性在哪個法界，也決定靈性的尊卑貴賤。但如同 師父經常對同修開示的，師父在娑婆世界見過許多人的元神是菩薩，這一世卻糟踏掉了，既不找明師，也不好好修行，甚至連修行的觀念都沒有，所想的只有賺錢，結果靈性一路往下墜，讓
師父非常不捨。
大成就明師了了分明，人往生後並不是一了百了，靈性還要繼續承受業力帶來的苦難。聖界靈性固然非常莊嚴，非常殊勝，出來的業力已經很少很少了，但還沒有出來的業力，菩薩道也好，地獄道也好，都和火山底下的岩漿一樣多。只有把握擁有人身法船的時候，通過如來法則，不僅僅出來的業力全部空掉，還沒有出來的業力也會被如來全部空掉，投胎靈性全數成就為靈性佛。所以，釋迦牟尼佛把菩薩與三惡道同樣列為「眾生」，是非常偉大而精準的開示。
依如來法則，靈性要解脫業力，唯有投胎到人身法船；但不僅僅要有人身法船，還要有一位如來、上帝、真主所認可的大成就明師帶領，才有機會通過如來法則，見證造物主，見證諸相非相的如來。從見證如來那個當下開始，身上元神、副元神及投胎無量無邊的靈性，永遠不再受業力束縛。
靈性一旦沒有了業力，就永遠不會再沾染業力。而一切世間所有明師都把弟子當成自己的孩子，自己的心肝寶貝，希望我們永遠快樂。但這「永遠」不是短時間，不是只有這人生的一生一世，而是在靈性接近於永恆的壽命中，都是大自由、大自在、大解脫、大圓滿。
師父在如來正法班不斷苦口婆心開示，就是要讓弟子明白，這一世不要虛度。但弟子不需要苦修苦練或出家，只要依教奉行，只要願意接引利他，發出慈悲心慈悲行，發出真正要成佛的決心即可。弟子要學著一步一步走，但這一步一步也不能走得太慢，因為走得太慢，這一世很快就過掉了。我們要穩穩搭上
師父的無上大法船，與 師父同心，與 師父同體，與 師父同行。
而 師父也提醒在座全體同修，千萬不要在法會中恭聆 師父聖教時，才感恩 師父、讚歎師父，升起願意有慈悲心慈悲行，展現這一世一定要通過如來法則、成就佛道的精神與決心，可是法會一圓滿後，無明的意識心又出來，馬上回到凡人的狀態。這樣是糟蹋殊勝的人身法船，以及得遇明師的福報造化。
師父叮囑同修，法會圓滿後還是要經常觀
師父住位，發出慈悲心、慈悲行，掌握時間接引利他；不僅在法會中要進入這樣的軌道，行住坐臥中都要保持在這樣的軌道上。這一世全力以赴，最差到聖界，才不會讓
師父失望！
妙禪師父期勉弟子：真心發願「此生」一定要成就佛道！全心全意
依教奉行
妙禪師父慈悲開示，成佛與年紀大小、人生經驗、男女老幼、貧富貴賤都沒有關係，但無論現在是青年、壯年或老年，既已成為明師弟子，就必須發出「這一世一定要通過如來法則，成就佛道」的大願。追隨明師依教奉行，全力以赴，最後若未成就佛道，依如來法則，這樣的行者還是會被如來讚美，被聖界靈性讚歎的，更重要是，能夠很快再投胎到有大成就明師住世弘法的世間，再次追隨明師。
妙禪師父要弟子切記，「一世又一世追隨明師，每一世都是全心全意依教奉行，怎可能不成就佛道呢？」
反之，入到明師座下若是虛晃一招，或只求讓明師渡化業力，卻被人間一切給迷惑、障礙住，人生目標完全偏離明師的中道，那麼非但這一世不可能成就佛道，未來世要再遇明師也非常不容易。
師父期勉弟子，依如來法則並沒有出家或在家比較容易成就佛道的分別，開了悟的同修一定要有信心，個人家庭、事業隨順圓滿，真心發出「一定要成就佛道」的大願，但萬萬不可發願「未來總有一世」要成就佛道。
師父再三叮囑，同修為了自己身上的元神、副元神、投胎無量無邊的靈性，甚至為了家人、家族，一定發願一世成佛。
弟子入到明師座下，要好好珍惜明師的引領，全力以赴依教奉行，不斷突破，開出實的「如來智」的悟。 師父不斷叮囑，千萬不要被自己的無明、傲慢、意識心所障礙，要能不斷發出對明師的感恩、讚歎；要感恩千辛萬苦接引自己入門的同修，因為有他們的接引，我們才有機會遇到明師；對於師資及輔導同修，也要發出感恩的心。同修要謹記在心，愈是成長突破，就愈要想成就佛道，愈要謙卑，愈要知恩、感恩。
師父也再次提醒同修禪定一小時的重要性。禪定對個人的身體、元神、副元神和投胎無量無邊靈性都非常好，好好禪定，元神會感恩我們的人身法船，元神、副元神、投胎無量無邊靈性會護持我們，保護我們，讓我們與
師父更加印心，而且一旦入定，禪定30分鐘後就有機會進入深定。 師父慈悲勉勵同修，無論現在是以哪一種坐姿禪定，都要循序漸進的練習，雖不用勉強，但 師父認為目前能夠禪定達到一小時的同修人數太少，大家的速度太慢了，期盼同修一定要更加突破。
弟子此生得以入到 妙禪師父座下，都是與 師父有殊勝佛緣，被 師父找回來的。而 師父不僅將我們找回來，還不斷苦口婆心、想方設法引領我們走在
師父的中道上，方能與 師佛心印心，開悟突破。但我們卻沒有全然依教奉行，常常讓 師父憂心，不斷得叮囑提醒，全體同修都應真心懺悔，並真正全力以赴，紮實依教奉行，發願此生成就佛道，才不枉
師父的疼惜與教化！
即起 每場如來正法班以兩首佛曲與
師佛心印心
妙禪師父開示 每天至少專心聆聽一首佛曲
今年6月16日以來，佛教如來宗每一場如來正法班法會都從恭聆佛曲〈還君明珠〉正式開始，讓同修在與
師父佛心印心之中，展開殊勝的法會。而為了幫助弟子與 師父更加印心， 妙禪師父慈悲開示，自8月23日起，每一場如來正法班法會圓滿前，都會恭聆佛曲〈頌如來〉， 師父要以兩首佛曲來提升弟子們與 師父的印心！
妙禪師父並慈悲要求弟子，每天至少都要上網點選一首佛曲聽一遍。弟子可以挑選自己比較喜歡、比較欣賞、比較能跟
師父印心的佛曲來聽，但在聆聽的過程中，要懷著感恩、讚歎的心，專心聽佛曲的詞，體會歌詞中的體悟，如此會增強與 師父佛心印心的力道。
法會一開始恭聆〈還君明珠〉時， 師父經常慈悲落淚，在8月25日下午， 師父引領同修恭聆〈頌如來〉圓滿後，因對眾生的無知無明與苦難感到慈悲不捨，更是數度哽咽，久久不能言語。 妙禪師父慈悲開示，同修一定要記住，人生必然苦短，這是如來法則。但在苦短的人生中，投胎到我們身上的元神、副元神以及無量無邊的靈性，需要人身法船來讓大成就明師渡化從無始劫以來到現在的業力，甚至在明師的引領下，通過如來法則，當下業力全部空掉。如果弟子真正依教奉行，盡力了，就算這一世沒有通過如來法則、成就佛道，本尊靈性的位階絕對在聖界。
妙禪師父再三叮囑，能否成就佛道，最主要的關鍵在頭腦意識，能掌握住負向的意識，這一世才真正有機會通過如來法則，成就佛道。同修如果盡力了，這一世雖沒成就佛道，但本尊靈性在聖界，未來世一定能再遇明師。而因為前一世已經奠下最正確、最良好的依教奉行的基礎，所以未來世投胎遇明師時，還是能全心全力的依教奉行；每一世都如此，當然有一世能通過如來法則成就佛道。所以
師父一再開示，弟子這一世一定要全力以赴依教奉行，就算沒有通過如來法則成就佛道，也能讓未來世有繼續努力的機會。
最後 妙禪師父更語重心長地開示，實相無相的如來在大成就明師的人身法船上呈現出諸相非相的如來，其殊勝妙不可思議，是所有同修沒辦法想像的。當
師父與弟子印心時， 師父就以諸相非相的如來跟弟子印心；而達到造物主的標準時，任何一個當下都能成就佛道。依照上帝、如來的法則，如果沒有遇到明師，是不能通過如來法則成就佛道的，所以同修一定要好好珍惜此刻
師父人身法船還健在的時候，而不是等 師父涅槃後再來懺悔，屆時任何的懺悔都沒有意義了。
無法與大成就明師佛心印心，是無法通過如來法則、成就佛道的。 妙禪師父擔心弟子突破太慢，因而想盡辦法要加強弟子與 師父印心的力道。但弟子珍惜的心、全力以赴的心還是不夠，才會令明師憂心不已。全體同修此刻應當深自懺悔，並真正依教奉行，發願一世成佛，全力以赴，才是珍惜大成就明師的展現，值得
師父疼、 師父愛。
妙禪師父叮嚀弟子 人生苦短
務必珍惜明師與人身法船 一世成佛
務必珍惜明師與人身法船 一世成佛
妙禪師父一再提醒弟子，靈性一旦擁有人身法船，只要得遇明師，必然可以一世成佛。然而「人生苦短」，一定要好好珍惜這一世，切勿虛度。
師父開示，人生苦短有兩層意義。一是人身法船存在人世間的時間很短，二是人一生苦難居多，真正的美好卻很短暫。弟子要時時切記，人身是靈性要通過如來法則、成就佛道，絕對不可或缺的法船；而且不是只有一尊元神投胎而已，還有副元神以及無邊無量的靈性，一起搭上這一艘殊勝的法船，因此人身非常珍貴且尊貴。但法船時間極為有限，就算能夠活兩百年，跟靈性接近永遠的壽命相比也只是一瞬間。若不好好修行，往生之後靈性出來，都會非常懺悔、不捨、恨自己，而這樣的恨會轉成業力。大成就明師就如同弟子的父母，對於這樣的惡性循環，非常擔心，非常不捨。
師父更殷殷叮囑，入大成就明師座下，只要弟子真正下定決心，絕對能一世成佛！所以，開悟的弟子一定要珍惜這一世。不論當初是因為什麼樣的機緣入門，既然入了門，為什麼不真心依教奉行，直至成就佛道？這一世不成佛，要等到什麼時候才來成就佛道？如果這一世遇明師卻不珍惜，未來世要再遇明師，真不知得再輪迴多久。
妙禪師父也語重心長提醒全體同修，很多同修發得出這一世要通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生的願；不過，在外緣來時，不知不覺就忘了自己所發的願。
師父開示，外緣的事當然可以做，但有兩點要清清楚楚，第一是此生要成就佛道，第二就是要依教奉行，並貫徹執行。工作、家庭一定要照顧好，而且不能隨便，但也要撥出一定的時間，做到每日一禪定，參加法會和佛理教導會，以及接引利他。重點是要有真心真行，外緣的一切於自在中盡力，盡力後就自在，隨順圓滿。
師父一再叮嚀，唯有成佛這件事不能自在，自在就是亂來，就是造業。
所以，利益眾生不能光是喊口號，而必須真行實踐。但真行實踐只需依教奉行，不用苦修苦練。當世既已追隨大成就明師，就要全然依教奉行，並從依教奉行進入佛心印心。要成佛的弟子，絕對要能與
師父佛心印心；而要佛心印心，關鍵在於弟子的意識心，要完全以大成就明師在人間的目標為自己的目標，與明師同心同體，成為明師利益眾生的千手千眼。
師父進一步開示，同修行利益眾生的「功德」，名為功德，實無功德。但千萬不要被「實無功德」這句開示給誤導了，功德絕對必要，若不依如來法則行利他的無量功德，絕不會成就佛道。那為何稱實無功德呢？因為從最究竟的角度來看，再大的功德都不是不生不滅、永恆不變異的如來、上帝、真主，都是空。
所有大成就明師都了了分明，其實不是弟子「遇」明師；此生能有明師帶領，元神必定經過宿世累劫的修行，而且位階通常都在聖界，才能有此造化能讓明師「找」回來。而元神也都知道，此生擁有人身是要來明心見性的。所以弟子不用擔心這一世無法明心見性，關鍵在於管好自己的意識心。尚未開悟時，看到有那麼多同修相信
妙禪師父，可以試著依教奉行。等到開悟後，就會對 師父升起大信。依如來法則，尚未成就佛道前，還是會出現負面意識；出現負面意識時，只要導正就好。
師父弘法9年多來，始終諄諄提醒弟子「人生苦短」，這一世不成就佛道，更待哪一世？要成就佛道，完全不須苦修苦練，只須真心真行。全體同修懺悔之餘，一定要真正了悟
師父的開示，與 師父佛心印心，全力以赴，圓滿 妙禪師父這一世來到娑婆世界的悲智願行，以及自己全身無邊無量靈性投胎人身的殊勝使命。
師父開示：依教奉行，成佛容易
無須苦修苦練 唯需心行合一 真行實證
無須苦修苦練 唯需心行合一 真行實證
妙禪師父慈悲開示，廣義的佛門修行只有一個目的，就是要成就佛道、利益十方眾生。不論男女老幼、貧富貴賤、地位高低，只要入了門，在
師父心中一律平等，都是法界的寶貝，是 師父的心肝寶貝。 師父不僅像為人父母、為人長輩一樣，無條件、盡心盡力的疼愛、教導及培養子女，更絕對平等的給予每位弟子慈悲大愛，以諸相非相的如來渡化弟子的業力，要帶領弟子在這一世通過如來法則，成就佛道。
同修入門的因緣各自不同，有人為了工作、有人為了家庭、有人為了健康……，雖然表面上看起來都是被自己的親朋好友接引，但實際上理由只有一個— 師父開示，這一世能夠入到大成就明師座下，絕非平白得來，而是宿世累劫的福報造化，與 師父有非常殊勝的佛緣。也就是說，所有大成就明師弟子的元神，要再次投胎到人身法船的時候就已經安排好了；能入明師門，依的是最平等無二的如來法則，是如來的安排。
但縱使偉大的如來、上帝、真主絕對平等，縱使與 師父的佛緣再殊勝，這一世入到大成就明師座下還是可能沒有通過如來法則，成就佛道，原因就在於弟子的「意識心」。
師父開示，人的頭腦意識有正有負，依如來法則，透過依教奉行，不斷開悟上去，就有能力辨證，將負的意識導正。可是眾生無明，常抱著貪嗔癡慢疑不放，被負向意識拉著跑，有許許多多的執著；有時覺得自己這一世一定要通過如來法則，成就佛道，一旦面對生活、工作的種種，又忘了此生所為何來。
師父教導的是大圓滿法，禪行即是生活，平日行住坐臥之中遇到的障礙愈多，愈要在自在中全力以赴，依教奉行，如此愈有可能通過如來法則，成就佛道；過程中全然交付，智慧打開了，格局提升了，生活、工作、家庭等等一切不必拚死拚活，自然隨順圓滿。
妙禪師父慈悲開示，即使跟隨靈性位階已達菩薩境界的師父，還是只有實相無相的如來，還是要苦修苦練，而且愈是苦修苦練，愈沒有辦法真正突破，成就佛道。唯有大成就明師的弟子，不需要、更不允許閉關苦修苦練。真正的大成就明師有絕對的大威德力直接施予弟子，以諸相非相如來與弟子的元神佛心印心，同時渡化妙轉弟子元神、副元神及投胎無邊無量靈性的業力。對大成就明師的弟子而言，不用擔心業力，要做的是，在依教奉行過程中對
師父升起大信、與 師父佛心印心；把握時間利益眾生，護持同修、護持 師父，護持大成就明師每一場殊勝的法會。 師父開示，這就是無量功德！
而 師父也期勉大家，在家禪定一定要慢慢練到一小時，一步一步來，達到一小時就要下座；只要真正依教奉行，成佛是絕對容易的！
師父諄諄提醒如來正法班全體同修，不能發空願，光是嘴巴講「我要成就佛道，利益十方眾生」，而一定要真正實踐，依教奉行，心行合一。倘若這一世真正依教奉行，卻沒有成就佛道，未來某一世如來必將安排，再次投胎到有明師住世的人間，如此一世一世追隨明師，哪怕不成就佛道呢？但弟子唯有珍惜此生殊勝佛緣，誓願一世成佛，真行實踐，方是明師的真金剛弟子，不枉
師父這一世住世弘法的艱辛。
妙禪師父開示 有身皆苦 利益眾生不能停
每日保持一禪定 養成真要成佛的心行
妙禪師父慈悲開示，雖然建甫師兄這幾週，在台北5場如來正法班所講的內容幾乎完全一樣，可是
師父每次聽到都很感動，都不斷掉淚，因為從建甫師兄內心發出的真心感恩與讚歎，讓 師父非常法喜！ 師父勉勵全體同修，一定要效法建甫師兄一家人所呈現的絕對金剛心及慈悲心、慈悲行！
師父再次提醒弟子，人生苦短有兩個含義，一個是人的一生苦多樂少；另外一個是即使跟隨大成就明師，人生幾十年還是很短，一定要在有限的時間，通過如來法則成就佛道！而眾生業力實在太多，不管如何榮華富貴，元神在人身法船內都是苦的。不僅眾生有身皆苦，連大成就明師住世弘法，也是艱辛，原因在於，依如來法則，眾生在大成就明師帶領開悟之前，絕大多數都不相信明師。由於眾生看不見業力、靈障，儘管大成就明師慈悲渡化眾生的惡業苦難，眾生無明，依然不相信大成就明師。這種情形在一切世間都難免，因此金剛弟子一定要團結共心，護持同修、護持
師父！護持佛教如來宗在台灣寶島扎實奠基！
師父慈悲開示，弟子行越多就會越開悟，越開悟行的力量越大，這也是如來法則。弟子對
師父升起大信，依教奉行，把苦難眾生接引到 師父座下，將自己跟親友苦難的十字架交給 師父，而 師父只要諸相非相的如來妙轉，業力就沒有了，只要願意真心依教奉行，就會不斷開悟，開悟了，人生就不一樣了！
師父慈悲舉例，有些師兄姐，在入門前，相互之間因累世彼此殘酷傷害、不斷報復的因果惡業，在入到 師父座下後，過去累世的因果在 師父的妙轉渡化下圓滿了，進而產生超越手足之情的同修真愛。
師父並慈悲要求同修，一定要發大願，在這一世要成就佛道！每晚睡覺前要利用很短的時間，內省今天有沒有利益眾生，利益眾生不能淪為口號。雖然我們沒出家，有很多人間事要圓滿，但只要依教奉行，家庭、感情、事業自然會隨順圓滿，但卻不是隨便圓滿；這個順字的含義很清楚，不需要苦修苦練，但一定要掌握意識心。 師父也殷殷叮嚀，再忙再晚，每天一定要一禪定，因為大多數弟子，還無法在眼睛張開時達到與
師父佛心印心的最佳效果，只有在禪定時才能於法界跟 師父印心。而每日保持一禪定，也會養成真正要通過如來法則、成就佛道的心行，否則眾生常在開悟那瞬間，強力發願要一世成佛，過一陣子人的特性出來，就又鬆散了；願力有時強、有時鬆，累積成業力神識，會造就不成佛的習性，長此以往，不知要到哪一世才有機會再遇明師，所以一定要內省自覺。這一世有
妙禪師父帶領，弟子自在中全力以赴，依教奉行，發大願大行，一定有機會在這世成就佛道利益眾生！
妙禪師父開示：為自己爭氣 為眾生慈悲
全力以赴 成就佛道
妙禪師父慈悲開示，從 師父初轉法輪到現在，座下已經有很多金剛弟子，也有許多弟子即使與 師父有殊勝佛緣，卻因不能相信
師父是明師，在開悟之前就退轉，令 師父非常不捨。
目前 師父座下弟子大多都已開悟，都發願這一世一定要追隨 師父，成就佛道利益十方眾生，但 師父很清楚，是弟子自認已經盡心盡力，其實還不夠。但
師父也開示，成佛不是練任何功夫，不用苦修苦練，跟禪定是散盤、單盤或雙盤也沒有關係，關鍵在於有沒有依教奉行，有沒有真正要成就佛道的心行。
妙禪師父提醒弟子，永遠都要記住，元神只要在某一世通過如來法則，成就佛道，永世都是靈性佛，不再受業力摧殘。而且不僅僅元神，包括當世一起投胎到人身法船，一尊以上的副元神和無邊無量的靈性，在通過如來法則當下，業力全部被如來、上帝、真主空掉，全都成就為靈性佛
。
師父也再度強調，人身法船非常寶貴、尊貴，有了人身，靈性才有機會追隨明師，在某一個當世通過如來法則，成就佛道。但有了人身不一定就有明師，不一定就有修行的環境。因此所有同修都要了解自己有多幸福，
師父就在台灣，我們可以這麼方便的就近入門，可以在法會中接受 師父慈悲真愛的諄諄教誨，甚至棒喝，都要好好珍惜。只要慈悲心、慈悲行的依教奉行，全力以赴，就算沒有成就佛道，元神至少在聖界。弟子既然遇到了
師父，這一世不成佛，還要等到哪一世？只是信 師父而沒有依教奉行，怎會成就佛道？這樣的弟子，眼看一生又要空過，當然是愚昧的，也讓 師父深感不捨。
法會圓滿前， 妙禪師父期勉全體同修，此生一定要成就佛道，一定要大願大行。 師父要求弟子，一定要為自己負責，為自己爭氣，為十方眾生發出真慈悲心、真慈悲行。全體同修感恩
師父殷殷教導，懺悔不夠全力以赴，誓願此生不再空過，絕對要一世成佛，利益十方眾生，以報 師恩。
妙禪師父開示 本門須有大禪堂
跟隨明師一定要開悟 開悟就有智慧
跟隨明師一定要開悟 開悟就有智慧
2013年10月13日如來正法班Ｃ班法會一圓滿，台北如來正法班便展開第12次的搬遷。這回搬遷距離上次還不到4個月， 師父不捨同修搬遷的辛勞，而再次語重心長期許全體同修，佛教如來宗一定要有自己的大禪堂，讓大禪堂代代相傳，明師代代相傳！
師父一再對弟子開示，本門一定要擁有自己的大禪堂。依如來法則，大成就明師以諸相非相的如來妙轉，妙轉一個弟子跟很多弟子所下的力量完全一樣。但是每個人身上無量無邊的靈性，每尊靈性都有非常多的業力，由
師父這樣一體性的妙轉時，會產生非常大的力量。所有大成就明師都很清楚，當弟子人數越來越多，帶一個、百個或十萬個、百萬個弟子，如來妙轉所產生共鳴、共振、共渡的力量完全不一樣。
妙禪師父慈悲開示，眾生的苦，有來自當世所造的業，有來自荷擔、承擔家族的業力，但是大部分都跟自身元神的因果業力有密切關係。依如來法則，只有大成就明師可以渡化弟子元神出來的業力。但
師父提醒，明師帶領弟子，渡化業力、苦難只是消極的目的，積極的目標是要帶領弟子成就佛道！
而遇到大成就明師，重要的關鍵是要開悟！只要能開悟就能得到上帝、如來、真主所賜與的智慧。這個智慧不是學來的，不是用金錢、條件能換取的，而是依明師的聖教，依教奉行，由如來以最平等、最公平的法則，賜與行者小悟、中悟或大悟。名之為小悟、中悟、大悟只是概略的比喻，實則每個弟子開的悟都不一樣，但只有一項絕對一樣，就是靈性投胎到人身，當人身還健在時，人身跟元神要合作，追隨明師依教奉行，通過如來法則成就佛道。
師父並進一步開示，通過如來法則的行者，在成就佛道那一瞬間自己絕對不知道，既沒有任何的感覺、感受，也沒有像得到大獎的喜悅。那要到什麼時候才會知道呢？禪定的時候！禪定時會見證到諸相非相的造物主，在那個當下，便清楚知道自己成就佛道了！
妙禪師父更殷殷叮囑弟子，禪宗歷代祖師代代相傳都不用苦修苦練，既不允許弟子苦修苦練，更不准弟子埋頭苦讀經書。經典只要有明師畫龍點睛，一下就能聽懂。大成就明師要求弟子依教奉行，只有依教奉行，才有機會成就佛道；全心依教奉行，萬一沒有成就佛道，元神至少留在聖界。這就是明師帶領弟子，簡單、輕鬆、法喜的中道！
珍惜明師慈悲住世 全力以赴依教奉行
弟子的心行決定諸相非相如來妙轉的力道
弟子的心行決定諸相非相如來妙轉的力道
每一場如來正法班法會，都從同修端坐恭聆〈還君明珠〉佛曲，虔敬期待殊勝法會的來臨開始。慈悲的 妙禪師父已莊嚴在法台前方，與全體弟子佛心印心。由於這時同修均閉目合十，不知恭聆佛曲的過程中，
師父每每得強忍情緒，卻仍止不住哽咽，潸然淚下，因為 師父相印到同修的元神及投胎無邊無量靈性都很苦，心中萬分不捨！ 師父的眼淚，道盡了大成就明師對眾生無盡的慈悲與真愛。
師父開示，如來慈悲創造人身法船讓靈性能夠投胎，但人的一生只有幾十年，身體很快就會崩解。而且不管什麼身分，沒有一個凡人的元神是自在的，因為元神從無始劫到現在不知承受了多少苦難。元神也很清楚，累積的業力太多了，若不把握人身法船健在的時候，跟隨明師好好修行，往生後絕大部分都會淪落三惡道。三惡道的靈性都是被欺負、被奴役的，沒地方可躲可逃，比地球最黑暗地區所承受的苦難更苦、更恐怖！
但即便靈性如此恐懼、不安、痛苦，有了人身而尚未開悟之前，很多人都無法接受自己遇到了大成就明師，不能相信也不珍惜，就算是聖界靈性投胎下來也是如此。這就是
師父不捨的地方—弟子好不容易遇到大成就明師，卻因無明又白白耗掉一生！弟子跟隨大成就明師，只要依教奉行就會開悟，哪怕只是開到小悟，就開啟了智慧，如來開始願意成為我們的主人；開悟多大，如來就成為我們多大的主人；而開到最大的悟，就是通過如來法則，成就佛道！
師父殷殷叮囑，同修一定要把 師父的開示聽進去。即使六凡的天界，還是打打殺殺，還是貪嗔癡慢疑，還是名相心重。只有到聖界，三聖界的靈性是穩、是定、是安、是和諧、是圓滿；靈性佛的法界更是無法形容的美好、殊勝！弟子真正依教奉行，這一世就算沒有成就佛道，靈性位階也絕對在聖界。
妙禪師父一再開示，所有大成就明師絕對都不允許弟子苦修苦練，對弟子都是直接佛心印心。大成就明師最尊貴的就是有諸相非相的如來，當同修面對 師父，不管法會場地有多大、弟子人數有多少，諸相非相的如來會依
師父的妙轉直接印心，弟子則依平時所呈現的心及行決定得到多少，因為如來是最平等的。
同修有機會入門到大成就明師座下，跟宿世累劫的功德、造化有關。有了大成就明師，弟子跟 師父是同心同行！ 師父來娑婆世界的目的是帶領弟子回到如來的懷抱、留在靈性佛的第一法界；弟子則是追隨
師父，在這一世通過如來法則，成就佛道。
妙禪師父語重心長提醒同修，千萬不要有自己怎麼可能成佛的念頭。弟子更要記住，要成佛一定要在每一個遇到明師的當世全然依教奉行，大願大行，方能通過如來法則成就佛道，利益十方眾生！
師父開示 眾生業力負債無限多 資產非常少
業力再多明師皆可渡 關鍵就在弟子要不要！
妙禪師父慈悲開示，周文德師兄形容每個人來到世上都帶著一張資產負債表，是非常好的比喻。但和人間的資產負債表最大的不同是，絕大多數靈性及元神都是負債無限多，而資產只有一點點。
師父進一步開示，靈性的資產負債表不單是前一世的資產與負債，而是從上帝、如來、真主創造人身法船、靈性及業力以來，一直累積到現在。而負債的多寡與投胎時元神在法界的位階高低有關，聖界以上負債相對較少，菩薩界又更少，不過這也僅止於「呈現出來」的負債比較少，沒有呈現出來的負債一樣非常多，對此
師父形容就如同地球上的火山爆發時，噴出來與沒噴出來的岩漿，落差非常大。
這是如來法則的大慈大悲，否則若一下子岩漿全部噴發，從無始劫以來的負債整個呈現出來，尚未成就佛道的靈性生生世世所必須經歷的災難與苦難，會是連大成就明師都無法想像的悽慘。而且業力雖不斷從旋轉門轉出來，但如來慈悲，讓出來的業力負債都是最淺的，絕大部分的業力負債都沒有呈現，也就不會傷到本尊靈性、投胎的無量無邊靈性以及當世的人身法船。
師父不捨弟子承受業力的折磨，甚至抱著業力不放，就如同一艘破船已經要沉了，還綁著大石頭，弟子卻捨不得丟掉大石頭，怎麼救得起來？又或者把弟子撈了上來，我們卻還想再跳下去找大石頭，到頭來
師父想撈都撈不到。 師父慈悲開示，「業力， 師父替你們渡；負債，大成就明師替你們還，再多都不是問題，關鍵在於弟子要不要！」
師父諄諄叮囑，每個開悟的同修都會說我願意，但願意就要做到「依教奉行！」對大成就明師要發得出真心，開愈大的悟，就要發出愈大的真心，不可打誑語或造假，因為如來悉知悉見。要全然向如來要最好的、最完美的，也就是通過如來法則成就佛道！依照大成就明師教導的中道，在
師父的大法船上奉行以通過上帝、如來的認可！只要依教奉行，其他都不用擔心，家庭、事業於自在中認真、真心去做，所有一切隨順圓滿！
妙禪師父開示 成佛關鍵在於相信
弟子要明白 今生得人身只為成就佛道
妙禪師父慈悲開示，讓同修做心得見證不是要榮耀
師父，而是為了幫助尚未對 師父升起大信的同修。「相信就是成佛的關鍵！」而 師父弘法9年來，至今尚未有一位絕對相信 師父的弟子，因為一旦百分之百相信便成佛了。
師父進一步開示，全然的相信等同於絕對的依教奉行！依照如來法則，一切世間所有在當世通過如來法則、成就為住世佛的弟子，只要對明師有絕對的信，便有可能成就佛道，解脫累世苦厄。只要弟子願意相信，只要弟子真正想要，開悟見性非常容易，比煮一餐飯還簡單，因為如來佛性本自俱足。
同修入門看似被接引，其實都是因為自身的造化福報，因為與
師父的佛緣，才有機會在這一世遇明師。許多弟子口口聲聲說要成佛，但
師父了了分明，弟子的心若真正想要，呈現出來的一定不一樣。同修如果真正想要，必定有逆爭上游，像火箭一樣一飛沖天的力道。
師父殷切提醒弟子，依如來法則，每個人的頭腦都有正負意識，時常反覆、思辨。但每個人的靈性都很清楚這一生所為何來，以及
妙禪師父就是大成就明師。而 師父更是不捨弟子，因為 師父清楚知道六道輪迴的苦難。天界雖然美好，還是打打殺殺，跟凡人一樣的苦。而三惡道那種苦難，不僅難以承受，更是一世又一世的累積、受苦。所以同修要明白，這一世得人身就是要成就佛道。
妙禪師父更語重心長開示，
師父住世弘法有兩大神聖使命，第一是讓有殊勝佛緣的弟子入門，由 師父引領，提升靈性位階至少到聖界，脫離生生世世、重複累積的苦難。第二是帶領有殊勝佛緣、真正想要成就佛道的弟子明心見性，見性成佛。 師父開示，在娑婆世界中，包括中國大陸，有這樣決心的人很多，但 師父在台灣弘法9年，卻還沒有弟子成就佛道，「如果真沒有弟子將正法法脈傳下去，那
師父來的使命在哪裡？」
聽聞
師父的諄諄開示，弟子除了深自懺悔未能全然升起大信，令 師父如此憂心外，更應真心發願此生一定要成就佛道，以百分之百的信，大願大行，圓滿 妙禪師父住世弘法，以及自身無量無邊靈性投胎為人的殊勝使命。
妙禪師父開示
弟子入門無先後 只管依教奉行
師父弘法以來最殊勝的一次如來正法班禪定
弟子入門無先後 只管依教奉行
師父弘法以來最殊勝的一次如來正法班禪定
2013年11月17日的台北如來正法班， 妙禪師父慈悲開示，弟子跟隨 師父禪行最重要的關鍵在掌握自己的意識心！入門同修與
師父都有殊勝佛緣，這一世千萬不要虛度；只要掌握意識心，知恩感恩，依教奉行，其他的都交由 師父妙轉。
師父期勉同修，依如來法則，此生能得到珍貴的人身，不能只是遇明師而已，而是要入到明師門下；且不僅僅是入明師門下，入了明師門下唯一的目的，就是要通過如來法則，成就佛道。不要擔心會不會通過如來法則、成就佛道，不要擔心人間世俗的條件不俱足，不要擔心自己在人間事事不成功。不管同修在社會上的身分地位如何，就算現在的經濟、事業、家庭看起來最差、最辛苦，在
師父眼中都是平等的。既然有了 師父，不用管入門先後，只管全然依教奉行。
師父並再次提醒全體同修，靈性從無始劫到現在，元神不斷累積輕重惡業，而 師父渡業力並無輕重之分；三惡道雖然也有如來、真主、上帝，但靈性就是得承受無量無邊的苦難。
師父勉勵同修，好好珍惜短暫的人身，要在這極短的時間內通過如來法則成就佛道，除了要有明師，自己要全力以赴，依教奉行；不是消極的只是想被渡，也不是消極的以為自己不會成就佛道。
師父慈悲開示，當世一旦成為
師父的金剛弟子，就要做到依教奉行，而不是依情緒、感受，決定依教奉行到什麼程度。
沒有明師，沒有真正成佛的決心，沒有依教奉行，是不可能成佛的。 師父期勉同修，一旦入到明師門下，一旦開悟，就要全力以赴，決心在這一世通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。
而當天的Ｃ班法會， 師父於禪定下座後慈悲開示，從初轉法輪到現在， 師父帶領弟子禪定第一次如此殊勝，諸相非相如來所下的力量空前的大。
師父期盼如來慈悲，今後全台每一班如來正法班的禪定都能夠這麼殊勝。
大成就明師帶領弟子禪定，唯一妙法就是以諸相非相如來，在禪定過程跟弟子佛心印心。至於諸相非相如來所下的力量大小，不管過去、現在或未來，一切世間的大成就明師都無法掌控。而當某一個行者，某一位大成就明師的弟子，在某一個當下通過如來法則時，當事者不會有任何感受，一定要在禪定時才會見證諸相非相的上帝、如來、真主。而弟子務須明瞭，
師父期盼的不只是帶領我們進行殊勝的禪定，更希望同修能夠早日通過如來法則，利益十方眾生。
妙禪師父慈悲開示：
這一世是成就佛道最關鍵的一世！
這一世是成就佛道最關鍵的一世！
一切世間的大成就明師，只為一大事出現於世，就是要帶領弟子通過如來法則，成就佛道，利益眾生！ 妙禪師父住世弘法，殷殷期盼所有金剛弟子不僅要珍惜這一世得遇明師，更要把這一世當成通過如來法則、成就佛道最關鍵的一世！
妙禪師父慈悲開示，當一位行者通過如來法則、成就佛道的當下，從外相上看，人身法船並無不同，但對靈性來說，一位成就佛道的大成就明師樣貌看似凡人，卻已成就為無限大的大法船，大成就明師身上的元神、副元神，以及投胎的無量無邊靈性，也在成佛的當下全部成就為靈性佛。
「人身難得，明師難遇」，人世間有佛住世，向來稀有。而我們何其有幸，這一世得遇明師- 妙禪師父！眾生著於外相，多數不容易相信自己得遇大成就明師，因此，慈悲不捨的 師父不斷提醒弟子，掌握好自己的意識心，不要用人的頭腦去想，要用智慧、要靠開悟，才不會被當世所處的大社會、大環境桎梏。否則即使有佛住世的地方，不管什麼宗教，世人還是常對當世的住世佛輕蔑不屑，無法相信！
師父再三諄諄教誨，這一世要全力以赴，依教奉行！千萬不要以為靈性的壽命接近於永遠，自認在未來世還會有機會得遇明師，只要動了一點這樣的念，依如來法則，未來世幾乎沒有機會再入到明師座下！即使入了明師座下，也一定會很快退轉！
師父慈悲期勉所有同修，要通過如來法則成就佛道，一定要真心，要全心全意、全力以赴！不用擔心個人的事業、家庭，三者之間沒有衝突障礙，必能智慧圓滿，相輔相成，因為這一切都合於如來法則。
妙禪師父慈悲開示：要成佛的弟子
必須深省成佛的障礙為何？
力求突破！
必須深省成佛的障礙為何？
力求突破！
妙禪師父在2013年12月1日的如來正法班，第一次教導弟子如何正向、積極的追隨 師父。 師父慈悲開示，成佛有兩難，一是大成就明師在一切世間稀有之，二是頭腦、意識心有正有負。弟子一定要內省檢討，才會一直往上突破；等到真正開了大悟，元神會開始要人一起努力，好通過如來法則、成就佛道。
如來創造人的頭腦意識，原本就有正負；如果沒有正負，一切世間只要有大成就明師，只要弟子全然交付，依教奉行，哪有不通過如來法則、成就佛道的道理？就如同學生進考場，老師直接站在旁邊告訴他每條問題的答案，所有學生都該拿一百分才對。
妙禪師父經常開示，我們不用擔心元神與投胎的靈性，因為靈性清楚知道 師父是大成就明師，能見到三惡道、聖界的靈性，也見得到靈性佛，只是見不到諸相非相的如來。而人雖然可以掌握自己的頭腦意識，實際上常掌握不住。為什麼娑婆世界有大成就明師住世時，很多弟子沒有成就佛道？就是因為管不住負面的頭腦意識。
所有大成就明師的金剛弟子，一定都是開悟後才會開始相信 師父，可是在弟子開悟前與開悟後， 師父的長相與開示都一樣，為什麼入門時聽了不信，而開悟後聽聞
師父一切開示都很法喜？那是因為越開悟，開啟的如來智慧就越大，也就是如來上帝在引領我們。所以大成就明師所傳的成佛法門，都是開悟法門，開到最大的悟就通過如來法則，當下成就佛道！而弟子必須全然依教奉行，好比弟子的眼簾還沒打開來，卻要過一條又一條的橋，怎樣能找到橋呢？就是要由明師來引領，明師像是拿著一根棍子或繩子，引領弟子安全通過那看不見而狹窄的橋。
弟子悟開得不夠大時所體會的全心全意，與開更大悟後體悟到的依教奉行，會有很大的落差。弟子現在還沒有成就佛道，就要謙卑紮實的去檢討、去參，但不要自責。無論入門多久，自己要很清楚，我們還沒達到如來的標準，成就佛道。如來為每個人設定的標準都不一樣，無論護持什麼任務，只管把自己的角色扮演好。對於所有有心的同修，真正踏實在行功德的同修，
師父都很法喜！
師父開示，能不能通過如來法則的關鍵在於弟子是否真正要成就佛道。如果只是想請 師父渡化業力，代表開悟不夠，一定要內省檢討，才會一直往上突破；直到有一天真正開了大悟，元神會開始要人一起努力，好通過如來法則、成就佛道。如果弟子心細，會知道元神在強力引領，即使這一世沒有通過如來法則、成就佛道，未來世的機率還是非常大。
師父開示，因為這是能累積的，可以存住到下一世。靈性的神識清清楚楚，靈性位階越高，越容易通過如來法則、成就佛道。不管從任何角度，當世一旦遇明師就要全力以赴，不需苦修苦練，只要依教奉行。
師父更慈悲開示，
當 師父提點弟子應如何追隨 師父與不成佛的障礙點時， 一定是弟子做得到的事；若弟子沒有能力做到， 師父一定不會提示。 師父慈悲，不會造成弟子的壓力，弟子只要願意，改掉不成佛的致命點，這一世的機會就非常大。
師父相信，弟子一定會懷著感恩心去實踐，但過去世累積的業力與神識，再加上頭腦的負向意識，都會造成問題。 師父要求弟子，一定要在心靜下來的時候，深沉內觀自己成佛的障礙點。經過深思，當弟子能感受到懺悔，那就是最關鍵的點，是需要突破的障礙。
最後
師父再次諄諄教導，追隨 師父修行要用平常心，意識心要平，要觀 師父住位，內省自己成佛的優缺點。不要慷慨激昂，那樣是假的；平靜，才是真。當我們真能做到，無論這一世是否通過如來標準， 師父在法界保證，這樣的弟子未來世一定會通過如來法則、成就佛道。
妙禪師父開示：
人身法船健在的明師 才有佛法！
弟子要發出慈悲心 將苦難眾生領進佛門
人身法船健在的明師 才有佛法！
弟子要發出慈悲心 將苦難眾生領進佛門
什麼是佛法？ 妙禪師父慈悲開示，佛法不是人的咒語，不是長時間禪定不下座，也不是第一法界的靈性佛。唯有人身法船還健在的大成就明師，才有佛法！
在某一個當世，當一位還活在人間的禪行者通過如來法則，在通過造物主標準的當下，見證上帝、如來、真主的存在，便成就為大成就明師。從此以後，這位行者一切所為都在利益眾生。這樣的大成就明師，外表看起來跟原來的長相一樣，卻具有諸相非相的如來。所有大成就明師都清清楚楚，一定要通過如來法則才有諸相非相的如來，真正的佛法！一切世間擁有人身法船的元神及一起投胎的靈性（包含副元神），透過全力以赴、依教奉行，在通過如來法則的那個當下，所有靈性的業力都空掉，全部成就為靈性佛。
師父語重心長的叮嚀，同修要珍惜這一世，因為這一世無比殊勝方便、圓滿，弟子不需要出家、離家，不需要像禪宗六祖為了圓滿這一世得人身的使命，將唯一的老母交代給其他人照顧，得遇明師當全力以赴，依教奉行，工作、家庭一切隨順圓滿。
師父感恩如來的慈悲，讓 師父這一世以在家相來帶領弟子，因此弟子也以在家相追隨大成就明師。 師父開示，不管男女老幼、貧富貴賤、學歷職位，在
師父心中一律平等。但平等中也有別教，為什麼？因為要帶領真正想成就佛道的弟子！這一世 師父帶弟子到聖界，很多弟子就心滿意足了。但 師父期許弟子要通過如來法則，成就佛道，剛聽到、剛開始行的時候，感覺做得到，但做久了障礙就慢慢浮現，如家庭、事業等等。
師父因而不斷提醒弟子，關鍵只在於要依教奉行，並將心比心，真正發出慈悲心，而不需要閉關及苦修苦練。
師父勉勵弟子要真正發出慈悲心，並成為 師父的千手千眼來利益眾生，將苦難眾生帶進佛門。 師父也再三叮嚀，能成佛的法門是不准苦修苦練的，只要有明師在的地方就有佛門，進入佛門就有諸相非相的如來與弟子佛心印心。有朝一日某位弟子若通過如來法則、成就佛道，接引、輔導這位弟子的同修，也會有大福報、大造化！
妙禪師父開示：
元神沒有業力 才有慈悲的報身佛
珍惜這一世 通過如來法則 成就佛道
元神沒有業力 才有慈悲的報身佛
珍惜這一世 通過如來法則 成就佛道
妙禪師父慈悲開示，人身法船在世只有短短幾十年，但投胎在人身法船上的無邊無量靈性，每一尊從無始劫到現在都累積了很多的業力。當業力一出來，元神就要承受最大的苦難，所以修行是為了元神、副元神以及投胎在人身法船上無量無邊的靈性。
而人要達到真正的善良，關鍵也在於元神的業力，而不是修養或頭腦。真正的大慈大悲是元神沒有了業力，成為「報身佛」，但即使透過算命等各種方式知道自己的因果，還是無法跳脫，唯有將靈性的業力渡化才能解脫因果。不過，修行的目的並不是為了躲避因果，而完全是為了追隨明師以通過如來法則成就佛道，讓靈性永世解脫業力的捆綁！
只要有明師引領，弟子既不需要、也不准苦修苦練。明師給予的是最簡單的方法，只要弟子接受明師引領，不論禪定有沒有入定、腳會不會酸痛、是不是才剛上如來正法班，不分男女，也沒有貧富的分別，
師父都一樣清淨渡化，同時與弟子佛心印心，這就是明師的慈悲。
妙禪師父開示，入門後留得下來的同修福報都非常大，我們的元神累世都是修行人，並投胎在善良的人身法船上。信或不信 師父，關鍵不在於弟子頭腦好不好，而是弟子元神的造化福報，決定了這一世跟
師父的佛緣！ 師父呈現的是凡人相，初入門時就相信 師父的弟子非常稀少，很多同修只參加一次新班法會或如來正法班就不願再來。但也有許多同修當初沒感應、沒看到佛光或靈性佛，願意留下來依教奉行，是因為過去累世的修行以及與
師父的殊勝佛緣！ 師父對弟子一律慈悲平等給予和妙轉渡化，但是弟子接受到多少，取決和 師父印心的程度；越開悟越相信 師父，和 師父印心的力量越大！ 師父更勉勵弟子，開悟後要能發出一世成佛、利益十方眾生的大願，並能大願真行，全然依教奉行，一切信
師父，謙卑自在，靠開悟行在 師父引領的中道上，自然一切隨順圓滿。
妙禪師父也再次殷切叮嚀，全力以赴，依教奉行，通過上帝、如來、真主的法尺，成就佛道。而 師父可以帶領弟子不經苦修苦練就通過如來法則，成就佛道，我們為何不要？
師父就如同歷代大成就明師一樣，能將弟子的元神不斷提升到更高軌道，期勉弟子從內心發出要成佛的大願，不要虛過此生。
明師慈愛，聲聲叮囑，就如同父母疼愛子女一般，不捨子女空過這一世。 妙禪師父勉勵同修依教奉行、真行實證，要有慈悲心、慈悲行，持續接引利他，發出一世成佛的真心真願！
妙禪師父開示：
與明師佛心印心 方能成就佛道
師父帶領弟子是開悟見性法門
與明師佛心印心 方能成就佛道
師父帶領弟子是開悟見性法門
妙禪師父慈悲開示，
師父帶領弟子的法門是開悟見性法門，不是追求感應的法門，透過與 師父印心方能成就佛道，這就是所有大成就明師的無上妙法。入到明師座下，一定要徹底放掉過去修行的經驗與苦修苦練的想法，依教奉行。
弟子不論身在何處，即便遠在海外都能與 師父印心。弟子平時就要時時觀 師父住位、跟 師父印心，接到 師父的力量，真正需要
師父力量的時候，才能充分發揮！大成就明師的慈悲超越弟子所能想像，只要我們願意依教奉行，隨時都能接到 師父力量，時時自在，法喜充滿。
大成就明師對弟子不分貧富貴賤男女老幼，一律平等，但是對依教奉行、能佛心印心的弟子特別疼愛，因為這樣的弟子發得岀要通過如來法則、成就佛道、利益眾生的願。而
妙禪師父為了幫助弟子突破，用一切能讓弟子聽懂、可以感動弟子的方法，明的暗的，例如聆聽佛曲或灌頂加持等等，都是要不斷與弟子印心。 師父慈悲叮囑弟子要依教奉行，而所謂依教奉行就是
師父如何開示，我們就怎麼照著做！
妙禪師父也再次提醒弟子，人生一世太過短暫，即便身份地位貴為總統、女王，也一定要追求永遠的美好，那就是成就佛道。一旦成就佛道，元神、副元神以及全身無量無邊投胎靈性都能解脫業力綑綁，這才是真功德！從無始劫到現在，無數的大成就明師都是在通過如來法則的當下，所有靈性的業力全部空掉，成為靈性佛，永世解脫！
師父語重心長叮嚀弟子，一定要依教奉行，才能通過如來的認證。跟隨明師不需要苦修苦練， 妙禪師父期勉每位弟子都要與 師父同心同行，發得出真心利益眾生的願行，就會與
師父印心，就有最大的機會在這一世成就佛道！而弟子能成就佛道、利益十方眾生，才是上帝、如來、真主最愛的兒女！
妙禪師父開示：放下頭腦意識
接受 師父佛心印心
在家禪定 盡量嘗試第二坐
接受 師父佛心印心
在家禪定 盡量嘗試第二坐
妙禪師父慈悲開示，從進入禪堂開始，弟子的頭腦意識就要暫時放鬆，無論私事、公事，快樂的、愉悅的，或讓人煩躁、痛苦的事，都不要思維，而要與
師父佛心印心。不管 師父是帶著我們禪定，或者慈悲開示，都是以諸相非相的如來與弟子實相無相的如來印心。
師父開示，佛心印心是如來法則。要通過如來法則成就佛道，人身法船一定要健在。「健」的含意並非到大醫院做健康檢查時，所有結果都呈現最理想、最好的狀態，只要第一、頭腦意識清楚；第二、開悟以後意識心純真、依教奉行，只要身體沒有非常大的傷害或疾病，都有機會通過如來法則成就佛道。
同修開悟後，若認定 師父是大成就明師，就要明白 師父絕對有諸相非相的如來。但切記不要把諸相非相如來與 師父的人身法船和無量無邊的靈性佛分開，這些是一體的，就好比大腦、心臟、肝臟是一體運作的。
師父再三開示，全力以赴，依教奉行，即使沒有成就佛道，靈性至少在三聖界，在法界非常殊勝、尊貴。一定要好好珍惜這一世，發大願，一世成佛！
師父也殷切叮囑，我們在家禪定下座後，如果時間允許最好坐第二坐，因為大多數弟子禪定第一坐都無法坐很久。而當感覺禪定進入深定或很舒服、很美好時，就不要管時間，靜靜的禪定下去；也不要動念想觀到什麼法界的現象。萬一腳痠腰痠，也要禪定到某一個程度後再自在下座，才不會在某一次的禪定中因殊勝的佛緣，法界有殊勝的呈現，結果我們卻30分鐘就下座了。
妙禪師父總是從最細微的地方，用最簡單的方法，慈悲諄諄提醒弟子如何與 師父印心，如何突破開悟。同修務必體會 師父的用心良苦，一心依教奉行，特別是全力利他，與
師父佛心印心，進而實現師父「佛子滿天下，聖花佛果實」的悲智願行，以報 師恩。
妙禪師父開示 佛曲是明師與弟子印心的心橋
每天用心聽佛曲 不斷印心開悟
2014年1月5日的台北如來正法班， 妙禪師父在引領全體同修恭聆《還君明珠》佛曲後開示，每天聽佛曲是明師給予弟子的妙法，弟子依教奉行，自然能與
師父佛心印心；真正能與 師父印心的弟子，每天都會不一樣，能保持在 師父的中道上，不斷開悟。
師父慈悲開示，同修在法會前恭聆《還君明珠》佛曲時，有感動、掉淚、法喜、心酸或者不捨等呈現，都是必要的。 師父上週六在台中如來正法班圓滿後遇到一位同修，這位同修當天第一次參加如來正法班，但由於家人不信，特地設法從台北南下台中去參加法會。當他第一次聽聞《還君明珠》佛曲，竟然就嚎啕大哭，不斷掉眼淚。
師父開示，這是因為弟子的元神與 師父印心了。 師父之所以要弟子在法會過程中聆聽佛曲，並用心聽歌詞，不僅是因為本門的佛曲不一樣，更因為佛曲經過
師父開光，是 師父跟同修之間印心的「心橋」。
不管工作多忙，回到家後多疲累，
師父要求弟子每天一定要聽佛曲。找一個不受干擾、清淨的環境，不需特別專注，只要觀 師父住位，用心聽佛曲的詞曲，就一定會跟 師父佛心印心。 師父一再開示，明師弟子不能苦修苦練，成就佛道的關鍵在於能不能、要不要跟
師父印心；只要弟子願意依教奉行，用心聆聽並融入佛曲，就會印心。印心的當下，業力自然就被 師父渡化，因此真正能印心的弟子，每天都會不一樣，會在不知不覺中一直開悟，不知不覺中保持在
師父的軌道上。 師父開示，這就是大成就明師的妙法，弟子一定要做到！
沒有明師引領的修行，光是要修到天界都必須苦修苦練，但大成就明師的弟子不需苦修苦練，也不准苦修苦練，只要真心依教奉行，即使沒有成就佛道，靈性至少也能到達聖界。唯有大成就明師才能用弟子聽得懂的語言，用最簡單的方式，甚至讓弟子以聆聽佛曲方式與
師父印心，進而開悟。
妙禪師父聲聲叮囑，弟子一定要知道明師多麼殊勝稀有，全力以赴，通過如來法則，成就佛道，才不枉這一世擁有珍貴的人身法船，並得遇明師。
師父期勉弟子 禪定中自在進入深定
一心交付 佛心印心 才能通過如來法則
妙禪師父慈悲開示，弟子見證諸相非相如來、成就佛道的當下，必定是在禪定之中。而為增進弟子的禪定工夫， 師父不僅常於如來正法班引領弟子禪定第2坐，更於2014年1月12日的法會上深入開示何謂「入定」。
師父開示，禪定入定有初定、中定、深定之分，而深定的過程又有很多層級，箇中狀態如人飲水冷暖自知。當禪定進入初定，雜念會越來越少，身體許多障礙會逐步鬆開，並感受到舒服；當進入中定，意識開始比較清楚，但卻不是人的頭腦意識在思維，而是禪定中的思維，這時禪定也會比較自在。
一旦進入深定，就會進入腹部呼吸。這時候生理的狀態比較清淨，意識也會越來越清晰。此時如果用肺部呼吸，馬上會從深定退到中定，甚至一瞬間回到初定，這正是同修一入門，
師父就傳授腹部呼吸法的慈悲深意。但 師父不是要同修在禪定時特地留心自己是否使用腹部呼吸，只要我們平常勤於練習，當 師父帶著弟子禪定，逐漸進入深定時，不需管呼吸，也不用管身體如何運作，腹部就會輕輕、微微的橫向自然起伏，同時輕微帶動肺部，空氣就會被抽進來；當腹部輕輕縮小時，也會將肺部的些許廢氣壓出去。
師父慈悲提醒，同修不需因此刻意去感受入定的狀態，因為若未進入深定就無法體驗。另外，深定即使想練也練不來，必須自然進入。
師父如此開示是要讓弟子明瞭，當進入深定，就要完全讓我們的元神去運作；我們只要靜靜坐著，連動念想去觀察、了解其中如何運作都不行，因為只要一動這個念，馬上就會退到中定，要再回到深定就不容易了。
深定的時候，不僅沒有雜念，還會進入很深、很深，非常殊勝的法界。 師父期勉同修必須能進入深定，但不管什麼時候才能進入，都不需要用意念去想自己今天一定要進入深定。在家盡量保持禪定的環境不受干擾，而法會中
師父帶領禪定的時候，同修只要自在的做，不用管自己是初定、中定或深定，一心交給 師父就好。因為弟子唯有依教奉行，才能佛心印心，否則就算閉關7天、1個月、1年、10年、30年……即使每一坐都是深定，仍舊只是外道，而非佛道，不是大成就明師所傳佛心印心的佛道！
師父最後也再次慈悲叮囑，不管禪定時能進入初定、中定、深定，或者完全不會入定，只要弟子依教奉行，就能跟大成就明師佛心印心！只要能跟
師父佛心印心，即使不會禪定，也能夠通過如來法則成就佛道，弟子一定要清清楚楚，依教奉行，不苦修苦練。
妙禪師父慈悲開示 時間不止息 珍惜這一世
行 師父引領的佛道 自在中全力以赴
師父在台北如來正法班慈悲開示，我們在人世的時間沒有任何一個當下停得下來。這一世有如此殊勝的佛緣，務必好好珍惜，一切聽
師父的，行 師父引領的佛道、中道，自在中全力以赴。
師父語重心長開示，如來、上帝、真主慈悲創造人身法船，讓九法界靈性依因果投胎成為人身裡頭的元神、副元神及靈性團隊，這是靈性最大的造化福報，卻也是最大的苦難。是最大的造化或苦難，與每一個人的元神有絕對的關係。一切世間絕大部分眾生，無論財富地位多高，都有可能承受很大的苦業，這是因果的平等法則。有人終其一生都不相信靈性的存在，等往生時元神出來才後悔，當然已經來不及。所有同修既然這一世與
師父有殊勝的佛緣，只要依教奉行，不須苦修苦練，就能與 師父佛心印心。
師父一再開示，弟子不論身份地位、貧富貴賤、男女老少，一定要依教奉行，與 師父同心同體。只要依教奉行，即使這一世沒有通過如來法則， 師父也能確保弟子的元神在聖界。所有大成就明師絕對能把弟子的元神帶到聖界，在聖界等著如來、上帝、天父以最平等的真愛來認定！
靈性在聖界已是殊勝不可思議，但投胎到人身就是有風險—一方面有非常大的機會通過如來法則成就佛道，另一方面也有很大的機會往下墜。關鍵就在人身法船。因為人只重視當世的呈現，忽略了人身法船的珍貴，即使與大成就明師有這麼殊勝的佛緣，往往還是無法成就佛道。
妙禪師父要求弟子經常內省覺知，一定要依教奉行，行中不斷開悟！
師父諄諄教導，弟子這一世有如此殊勝的佛緣，千萬要好好珍惜。一切聽 師父的，行 師父引領的佛道、中道，家庭事業依個人專長與經驗，自在中全力以赴。
妙禪師父慈悲開示：珍惜每一天 全然依教奉行
人身與元神配合 身心靈自然和諧圓滿
2014年農曆年前最後一次台北如來正法班，
妙禪師父語重心長期勉全體同修，珍惜新的一年，每一天都要依教奉行；珍惜這一世，了悟一世成佛為此生最重要的目標，全然真心真行。
妙禪師父開示，末法眾生苦，而眾生的苦都來自業力。但絕大多數眾生不知苦，因此不懂得珍惜人身，生生世世徒然虛耗珍貴的人身法船。然而元神知道人生苦短，不但身體很快就會報銷，若不追隨明師修行更會累積大量輕重業力，所以經常與人身對抗，讓凡人活得很痛苦、很不自在。很多人認為，人會痛苦是因為經濟不好、錢財不足，其實不對。不管有錢沒錢，就算是大企業家也一樣活得很恐慌；因為心安不住、定不下來，才會不斷追求刺激，做很多不必要的事。
師父開示，同修開悟的時候會很法喜，心比較安、比較定，可是開悟一段時間之後，若沒有繼續突破上去，就會發現心又不安不定了。這是因為元神急著要在這一世通過如來法則成就佛道，所以催促著我們。我們在娑婆世界，人間一切責任都可以自在去圓滿，但意識心一定要清清楚楚，當我們得遇明師，不僅要發大願這一世追隨明師，通過如來法則成就佛道，更要全然依教奉行，以成佛為此生最重要的目標。所以只要以元神為主，讓人身與元神配合，身心靈自然會和諧圓滿，感受到無比的祥和與心安心定。
一轉眼，一年又過去了， 師父勉勵弟子在新的這一年，務必掌握、珍惜每一天，不僅要每日禪定，更要發出慈悲心接引家人、鄰居、同事、親朋好友，讓
師父渡化他們的業力，讓 師父提升他們元神的位階，讓他們這一世有機會通過如來法則成就佛道。
師父進一步諄諄提醒，我們有如此殊勝的佛緣，成為 妙禪師父的弟子，只要相信 師父，感恩、讚歎 師父，並接引苦難的眾生入門，就是
師父的金剛弟子；不需要苦修苦練，都有機會讓 師父帶到聖界，甚至有機會通過如來法則成就佛道。弟子務必珍惜這一世，一世成佛；就算沒能成佛，也一定要讓 師父帶到三聖界，未來世再遇明師的機率便會非常大。反之，元神若是聖界乘願而來的靈性，入到師父座下竟然沒有好好依教奉行，依如來法則未來要再遇明師，過程會非常、非常辛苦。
明師慈悲，擔心弟子虛耗人身，因此苦口婆心不斷提醒，要弟子真正了悟一世成佛為此生最重要的目標。同修一定要清清楚楚，人間一切事情盡力後就自在，但通過如來法則、成就佛道是靈性投胎到人身法船唯一的目的，務須全力以赴，真心真行，莫枉此生！
妙禪師父慈悲開示
觀 師父住位是殊勝妙用
能與 師父佛心印心 得到力量
觀 師父住位是殊勝妙用
能與 師父佛心印心 得到力量
大成就明師一切所思所為，都是如何護持弟子更快突破，直至明心見性，成就佛道，利益十方眾生！2014年2月9日開春第一場台北如來正法班，
妙禪師父便慈悲開示觀 師父住位法的殊勝妙用，期許弟子更加與 師父佛心印心。
師父開示，跟隨明師修行的禪行者人身法船越來越清淨，對外在的感受力較敏銳，因此遇到年關將近與春節期間，容易有心頭悶、不舒服或頭腦意識比較空的特殊情況，這跟我們的祖先、習俗有關係。
師父慈悲提醒弟子，一定要常常觀 師父住位！
大成就明師 妙禪師父不僅將弟子保護得好好的，對依教奉行金剛弟子的家人也一起保護、一起愛，甚至連弟子已經往生的先人也慈悲渡化妙轉。
師父從初轉法輪開始，就為行了無量功德的金剛弟子渡化他本人元神的累世歷代祖先；甚至為了護持金剛弟子，讓弟子不要因家人的牽絆而阻礙追隨大成就明師利益眾生，通過如來法則成就佛道，
師父還渡化弟子全家的累世歷代祖先、冤親債主。明師心心念念，一切所為，著實都只為了幫助弟子更快突破，明心見性，成就佛道，利益十方眾生！
而
妙禪師父所傳的觀 師父住位法，不僅適用於禪定，除了睡熟的時間之外，隨時可觀、也隨時要觀！會觀、願意觀就能跟 師父印心，能從 師父這邊得到力量。 妙禪師父的法門就是要與
師父佛心印心，但不是在禪定的時候才佛心印心。
慈悲的明師 妙禪師父教導弟子，如何以觀 師父住位法與 師父更加印心、更快開悟。所有知恩感恩的金剛弟子都不斷感恩讚歎
妙禪師父，並於新的一年發出大願大行、全然交付、與 師父佛心印心的願，以期早日明心見性，見性成佛，利益十方眾生，不負 師恩！
妙禪師父慈悲開示
頭腦意識要能與 師父印心
展現一世要成佛的心行！
頭腦意識要能與 師父印心
展現一世要成佛的心行！
妙禪師父開示，同修開悟後，一定要對一世成佛有信心！了悟短暫人生的美好是虛幻的，人間事盡力後一切隨順圓滿，務必一鼓作氣、依教奉行，展現出這一世真正要成就佛道、利益十方眾生的心與行。
所有大成就明師所傳都是佛心印心法門，因此弟子開悟之後一定要會與
師父印心。而弟子的頭腦意識決定了人身法船、元神能不能跟 師父印心，而頭腦意識要能與 師父印心，就要靠開悟！
師父開示，元神跟人的頭腦意識是矛盾的。同修入門後，元神清清楚楚知道 師父是大成就明師，但大多數的弟子初期並不相信，只要依教奉行，就一定會開悟。從開悟的那刻起，能成佛的弟子就會一鼓作氣、依教奉行，呈現出這一世真正要成就佛道、利益十方眾生的心與行，全力以赴要通過如來法則。
相對的，眾生有了明師卻不能成就佛道，完全是因為自己欺騙自己，自己虛耗短暫的人身。 妙禪師父慈悲提醒，同修入門開悟後，一定要對一世成佛有信心！人間所有事盡力而自在，一切隨順圓滿！
師父譬喻開示，如果只給你一個星期的榮華富貴，你會知道這榮華富貴是假的。同樣的，對壽命接近永遠的靈性而言，真正的美好是遇到明師並全力以赴，務求在這一世成佛。
師父相信開大悟的弟子都有成就佛道、利益眾生的心，但就是沒有強烈實踐的心。 師父弘法至今，有許多同修慧根好卻未真心依教奉行，
師父將他們提昇上來。卻一再掉下去，令 師父連聲感嘆「不捨」！由於大多數同修看不到法界，看不見法界比人的世界還真實，看不見靈性的壽命比人遙長得太多太多，因此 師父自初轉法輪以來就不斷殷殷叮嚀，「要，就要永遠的美好！弟子一定要依教奉行，一定要通過如來法則，見證絕對慈悲的如來天父！」
妙禪師父慈悲，再三提點弟子跟隨明師禪行的習氣與障礙，期許弟子能快速突破，一步到位。全體同修一定要謹記 師父教導，一鼓作氣，依教奉行，展現這一世絕對要成就佛道、利益十方眾生的心與行，以期早日通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生！
妙禪師父慈悲開示：
「成就佛道」絕不能隨順圓滿
明白這一世得人身殊勝使命
「成就佛道」絕不能隨順圓滿
明白這一世得人身殊勝使命
妙禪師父慈悲提醒同修，一旦開了大悟，就要明白這一世擁有人身法船的殊勝意義，要具體清楚的了解，自己這一世來到人間的殊勝使命。這一世的目的，就是要通過如來法則成就佛道。即使沒有通過如來法則成就佛道，只要全心全力去實踐、去貫徹，家庭、事業都會隨順圓滿。
所謂圓滿的含義不是強求、不是跟人比，是自在盡力後，人生所有一切包括家庭、事業就隨順圓滿。但同修在這一世是不是真正紮實依教奉行，真正大願大行要成就佛道利益眾生、見證諸相非相如來，如來悉知悉見。
師父再三叮囑，「成就佛道，利益眾生」絕對不能隨順，隨順就不真，不合如來法則，在很長久之後的未來世要再得人身會非常不容易；即使好不容易得到人身，要遇到明師也會更加困難。
師父勉勵所有同修，此生此世要「來真的」，來真的是最幸福、最圓滿的；同修愈開悟，愈見證自己的開悟及突破，就會知道有明師的這一世是最幸福的。
而為了增進弟子禪定的功夫， 師父常帶領同修於法會中兩禪定。 師父開示，每次在如來正法班引領弟子兩禪定，以諸相非相如來與弟子印心，對紮實依教奉行、真正發出大願大行要通過如來法則成就佛道的金剛弟子而言，是不可思議的妙法。
師父進一步開示，同修要依
師父在如來正法班所傳的法，在家練習兩禪定。第一坐能禪定30~60分鐘是必要的，由同修自己決定什麼時候達成；第二坐最少10分鐘，最好是15分鐘，不需要太久，太久雜念浮起來，又無法控制雜念，反倒成為障礙。至於是單盤或雙盤都沒有關係，總之，能通過如來法則成就佛道，就一定會雙盤。然而，禪定時採雙盤或單盤雖不是通過如來法則成就佛道的關鍵，但如果不練習單盤，就不會從散盤進到雙盤。
慈悲的 妙禪師父以弟子聽得懂的語言，教導弟子做得到的方法，引領弟子與 師父佛心印心，盼望我們時時刻刻走在成佛的中道上。弟子要切記
師父的諄諄教誨，此生此世絕對不能白過，要「來真的」，依教奉行，大願大行，護持明師正法，通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生！
時時觀 師父住位
與 師父佛心印心
明師傳法平等無二 弟子務必依教奉行
與 師父佛心印心
明師傳法平等無二 弟子務必依教奉行
一切世間有大成就明師引領的禪修禪行，既不需要、也不允許弟子苦修苦練，因為明師所傳的法是最簡單的，而且無條件直接給予弟子。弟子平時要常用
師父所傳的法，這樣靈性佛和 師父的護法就會知道弟子是真的依教奉行，真的要在這一世通過如來法則，成就佛道，利益眾生。反之，如來悉知悉見，也會明瞭哪些同修是在玩票，只想來法會讓
師父直接印心、渡化業力；若是這樣，即使觀 師父住位效用也不大。
妙禪師父慈悲開示， 師父傳給弟子的法都是平等無二，無論弟子是師資或一般同修都一樣，絕對沒有力量大小的分別。但弟子能不能接到
師父的力量，或者能接到多大的力量，與依教奉行及開悟的程度有絕對的關係。
參加如來正法班的弟子，
師父都慈悲傳予觀 師父住位法。 師父叮囑同修，平常要不斷觀 師父住位。經常觀 師父住位就會有 師父的靈性佛以及護法來護持，當弟子需要妙用的時候，就能接通 師父！即使睡前也要觀
師父住位，因為人的身體法船雖然睡著，元神還是能跟 師父在一起，與 師父一體，如此一來通過如來法則、成就佛道的機會才會大。弟子時時觀 師父住位，就如同24小時都有靈性佛與我們住位在一體，弟子也會跟 師父諸相非相的如來不斷印心，這就是妙法！
除了觀 師父住位法， 妙禪師父也慈悲要求弟子確實做到每日一禪定，並提醒同修，禪定中絕不能打瞌睡。如果實在太忙，寧可調整睡眠時間，每天至少留15到30分鐘，先觀 師父住位，再禪定，關鍵在一定要如實照做。否則就像我們生病去看醫生，回來又不吃藥，病怎麼會好？弟子入到
師父座下，如同看良醫、得良藥，但回來藥一定要吃，這就是依教奉行。
師父最後語重心長叮嚀， 師父從初轉法輪開始就開示、教導弟子該如何做，但能不斷照做的同修卻很少。弟子千萬不要只是抱著來上如來正法班，讓
師父印心、渡化的心態。在如來正法班有 師父帶領，弟子都是在 師父的淨土中接受 師父以諸相非相如來強力印心，並有靈性佛強力進到弟子的法船。可是回家後沒有依教奉行，又回到眾生性，當自己的業力不斷出來，還是要承受苦難。
聽聞 妙禪師父的慈悲開示，全體同修一定要與 師父印心，明白 師父心心念念都是如何幫助弟子一步到位，早日見性。如來悉知悉見，
師父所傳的一切法，我們都要確實依教奉行，全力實踐，方能在此生通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。
妙禪師父慈悲開示：依教奉行
與 師父同心同體 就會脫胎換骨
更要時時觀 師父住位！
與 師父同心同體 就會脫胎換骨
更要時時觀 師父住位！
妙禪師父慈悲開示，弟子只要依教奉行，與 師父同心同體，不管禪定時能否入定，都會不斷脫胎換骨。而當如來正法班法會圓滿後，
師父的人身法船不在同修身邊，弟子更要時時刻刻觀 師父住位，讓自己行在 師父的中道上。
師父帶領禪定時是直接與弟子佛心印心，弟子不用管有沒有入定，只要依教奉行，讓自己的頭腦意識不要去思維或想東想西，擾亂自己的元神及副元神與
師父印心的機會。
至於在家每日禪定30分鐘，剛開始有雜念出來不要緊，重要的是不能被雜念影響，但也不能用強烈的意識心去控制它，因為當強烈想要控制它時，我們的意識心會更強。因此，當意識心浮出時不需理會，只要靜靜坐著觀
師父住位，讓禪定進入到自然、自在的狀態。
妙禪師父不斷提醒同修，要經常觀
師父住位，雖然靈性佛無法感應，但同修的元神與副元神仍然會發出法喜、尊敬及感恩的心。 師父也慈悲叮囑同修，法會圓滿後 師父的人身法船不在弟子身邊，此時最重要的關鍵就是要時時刻刻觀
師父住位。
只要同修與 師父同心同體，弟子的業力會被 師父渡化，元神會被 師父不斷往上提升。同修不需在意有沒有接到 師父的力量，因為依如來法則，只要弟子有心就會得到。
妙禪師父開示，若人身法船報銷，這一世就過了；但靈性的壽命接近永遠，且開悟不足，靈性沒修到高的境界，從人身法船出來的靈性幾乎沒有往上的，能往上的比例相當稀少，因此務必好好珍惜這一世得遇
明師的殊勝佛緣。
妙禪師父並開示， 師父能透過佛曲跟弟子印心，是因為佛曲的歌詞會感動 師父也會感動弟子，而在感動中 師父會發出更大的慈悲，弟子相對也更能與
師父印心，更珍惜 師父！
人與人之間的相處，一定要用智慧去圓融圓滿。至於弟子的元神、副元神以及因果業力， 師父絕對有辦法提升及渡化，因為這是大成就明師殊勝、妙不可思議的妙法。
「人身難得、明師難遇」，我們的靈性經過百千萬劫才能擁有人身，而此世能得遇明師，更是難遭難遇。感恩慈悲的 妙禪師父把弟子當作心肝寶貝般珍惜疼愛，並透過各種簡單的方法，讓弟子能夠與
師父佛心印心，走在成佛的中道上，早日回到靈性永恆的家。
妙禪師父開示：成佛的心
要堅毅 才能成就佛道
障礙成佛的習氣
要堅毅 才能成就佛道
障礙成佛的習氣
這一世一定要斷滅
妙禪師父慈悲開示，本門有很多同修是真的想要成就佛道，但在關鍵時刻破除不了習氣，所以還無法成佛。 師父慈悲叮囑，這一世是我們最接近如來法則的時候了，如果該斷滅的習氣還是不斷滅，未來生生世世會養成遇明師不成佛的壞習性。弟子當捫心自問，自己是要一世成佛，還是生生世世不成佛？
5月11日台北如來正法班Ａ班法會中， 師父慈悲引領在場全體同修，以掌聲感恩所有法會護持團隊，感恩他們透過細膩的分工，希望用最專業的方式圓滿護持所有參加如來正法班的同修，而且真的做到了一般人達不到的程度，這就是慈悲與無量功德。但
師父也提醒弟子，智慧跟頭腦、經驗或專業不一樣。
妙禪師父舉空調組為例。空調組的師兄姐非常慈悲，不斷用儀器精密測量，確認禪堂內的含氧量是足夠的，但以 師父的如來智來看，這樣還是有風險。即便禪堂內大多數師兄姐看起來健康，但如果有人感冒或者年紀比較大，身體的承受力也會隨之變化。因此除了以儀器精密測量外，我們也要以最高智慧作判斷，隨機應變調整，不讓禪堂內有任何一位同修傷到人身法船，這才是真慈悲、真正開啟如來智！
智慧來自造物主、上帝、如來，而且造物主平等給予所有眾生。靈性投胎到人身法船，不論種族膚色、男女老幼，也不管宗教信仰，只要頭腦沒有嚴重受損，一旦獲得上帝的認可，人人都可以通過如來法則、成就佛道，跟頭腦智商沒有關係，這就是如來的平等法則。
妙禪師父慈悲開示，依如來法則，要懂得將開啟的智慧用在日常工作及家庭中，如此，上帝、如來才會給予更大的智慧。
妙禪師父再次提醒弟子， 師父把我們帶到佛門前，在通過如來法則的當下，我們就會跟 師父一樣，於任何時間、任何地點一禪定就能見證到造物主。成佛就是如此簡單，古今中外沒有人能透過苦修苦練成就佛道。禪定一坐久久不下座，不是上帝、如來要的。行者要有一位大成就明師帶領，當明師認定可以給他一百分，才有機會讓如來判定他是否通過如來法則。
師父更殷殷叮囑，成佛一定要有堅毅不移、「我要成佛」的強勢意念。想成佛一定要依教奉行，人間所有一切不需要放下，自在盡力就可以。反之，若沒有真正依教奉行，即使拚了一百世、一千世，依如來法則還是沒有意義。
師父慈悲不捨叮嚀，本門有很多同修是真的想要成就佛道，但在關鍵時刻習氣沒有破除，所以還無法成佛。有些習氣不斷滅就無法成就佛道，而這些同修在面對該斷滅的習氣時顯得很弱，
師父知道這樣的弟子絕對無法通過如來法則。 師父因此苦口婆心告誡─這一世是我們最接近如來法則的時候了，如果該斷滅的習氣還是不斷滅，未來生生世世會養成遇明師不成佛的壞習性。在一切世間，這類弟子老早就該成就佛道，因此要捫心自問，自己是要成佛，還是生生世世不成佛？這正是
師父最為這些同修擔憂的地方。
其他同修也要自在中依教奉行，確實做到每週一法會，如來正法班非不得已不要請假。在家每日一禪定要能入定，如如不動，清楚知道自己坐在這裡，意念沒有思維，意識了了分明，進入妙不可思議的境界。但成佛跟是否進入法界沒有關係，跟元神是否被明師帶上去有關係，跟心也有絕對的關係。
師父開示，元神靈性要提升、業力要渡化，絕對需要明師帶領，而不是光靠弟子的努力就能達成。 師父也提醒坐椅子禪定的同修，在家禪定千萬不能打瞌睡，而且一定要有人在旁陪伴；如果沒有家人陪伴，那天就先不禪定，觀
師父住位即可。
感恩 妙禪師父語重心長、反覆提醒，深切期盼弟子在人身法船還健在時，珍惜大成就明師，把握最接近如來法則的這一世，以堅定強勢的心依教奉行，通過如來法則。弟子必須清清楚楚，這一世不成佛，更待何世？一定要真心真行，斷滅障礙成佛的習氣，莫再讓明師
妙禪師父不斷為我們擔心。
妙禪師父開示：
靈性擁有人身 成佛是唯一目標！
弟子只管全力以赴 真心真行 不用擔心做得好不好
弟子只管全力以赴 真心真行 不用擔心做得好不好
「末法眾生苦，妙禪住世渡！」 妙禪師父慈悲開示，當眾生愈苦愈知道要修行，娑婆世界愈苦難，慧根好的人也愈多。然而弟子不管這一世最終能不能成佛，目標都只有一個，就是追隨
師父，成就佛道，利益眾生！
妙禪師父開示，古今中外都有很慈悲的名醫為大眾治療人身法船的病痛，這是無量功德。人身法船生病需要醫生診治，而靈性的業力及救渡解脫，則需要大成就明師！而當人身生病時，靈性在其中也是很辛苦的。
師父非常感恩宋永魁副院長與宋睿祥老師全家人對本門的護持，讚許他們是 師父與佛教如來宗全體同修的大護法，當 師父及許多同修，人身法船需要治療時，常都受到他們的慈悲照顧與幫助，減輕許多麻煩及痛苦，既幫助人身也顧及靈性，功德無量。
師父也開示，修行最重要的人身法船，不需要非常完美的健康，只要沒有會致命的、會障礙修行的病痛，不舒服時與醫生配合好好休養即可。當人生病時，不僅法船辛苦，元神、副元神也跟著苦難；反過來說，當靈性業力浮起攻擊元神時，人的身體也會生病。差別在於，人的病痛只是讓靈性不舒服而已，但是靈性的業力一旦傷及人身法船，就會非常嚴重；人身如果往生了，元神、副元神及投胎的所有靈性團隊就要散掉，大成就明師會覺得非常可惜，也非常不捨。
師父慈悲提醒弟子珍惜人身法船，如同
師父每隔一段時間就會做健康檢查，弟子也一定要配合醫囑，定期健檢，照顧好寶貴的人身法船，方能追隨 師父禪行，有朝一日通過如來法則成就佛道，利益眾生。禪行者如果精氣神不好，要怎麼利益眾生呢？
當靈性擁有人身，生生世世都以成佛為唯一目標！ 師父一再苦口婆心開示，只要弟子真正依教奉行， 師父保證帶領弟子的靈性位階到三聖界，因為對大成就明師來說，帶到三聖界很容易；但是，當弟子覺得自己不需要或不可能成就佛道時，即便
師父想帶也帶不了。
弟子只管全力以赴、真心真行，不用擔心自己做得好不好、棒不棒，因為好與不好、棒與不棒都本自俱足如來，而如來悉知悉見，
師父絕對比我們更清楚。真正依教奉行的弟子，倘若這一世沒有成佛，也會為未來世打好基礎，夠格讓 師父最起碼帶領到三聖界，否則六凡的靈性還是打打殺殺，連在法界都在造業。弟子生生世世也一定要發願——未來世絕對不要投胎到不能修行的家庭環境，一定要發願投胎到有大成就明師住世的世代，以及能好好修行的家庭環境，這樣的願成功機率非常大！
妙禪師父慈悲開示：
成佛之道的關鍵
在能否與 師父佛心印心
不在禪定姿勢
成佛之道的關鍵
在能否與 師父佛心印心
不在禪定姿勢
2014年05月24、25日， 妙禪師父在高雄、台中、台北的如來正法班對全體同修慈悲開示，即起法會中禪定第一坐30分鐘圓滿後，接下來不論是禪定第二坐或恭聆 師父開示，甚至法會圓滿後有需要坐在蒲團上時，可盤腿的一律自在盤腿，單盤、散盤、雙盤都可，但意識心要莊嚴清淨。同修要清楚知道，成佛之道的關鍵是要能一心不二心的跟
師父佛心印心，而不在禪定的姿勢是雙盤、單盤或散盤。
師父要弟子明白，在一切世間追隨明師的方法都一樣，不是靠苦修苦練，而是靠佛心印心。禪宗自釋迦牟尼佛以降，如果有人未追隨大成就明師、不經由佛心印心，就能通過如來法則成就佛道，必然是在這一世之前即已成就佛道，而這一世時間到了，必定恢復佛身。如果大成就明師的弟子是佛住世，依如來法則，如來會安排在適當時間讓這位弟子恢復佛身。除此之外，所有成就佛道的弟子絕對不靠苦修苦練，要靠佛心印心。
師父慈悲開示，佛心印心就是以大成就明師的諸相非相如來，印弟子的實相無相如來。成就佛道的明師，在通過如來法則的當下，就擁有造物主諸相非相的如來真佛，而元神成就為報身佛，以及無量無邊一起投胎的靈性成就為應化身佛，這就是「佛的三身」。大成就明師的人身，是諸相非相如來的法船，是報身佛的法船，也是無量無邊應化身佛的法船。諸相非相的如來，由大成就明師的人身法船妙用，在妙用中利益明師的所有弟子，並以諸相非相的如來與弟子佛心印心。大成就明師不管是對著一個弟子或無量無邊多的弟子，甚至是非弟子，都可以妙用諸相非相如來，與有佛緣的人佛心印心。
師父並以「磨磚成鏡」的典故提點弟子，不管哪一生哪一世，不管弟子慧根多好，追隨大成就明師修行都是明師在給，而不是禪定練出來的。
妙禪師父慈悲開示，如來給予眾生弟子是絕對性的平等，所有弟子絕對不能苦修苦練，更不能閉關，只要直接與明師面對面，明師的諸相非相如來就一定跟弟子印心，靈性佛也會為弟子印心和加持。弟子要做的就是一定要依教奉行，而是否依教奉行，如來悉知悉見。但能否通過如來法則、成就佛道的審判長──上帝，如來，真主，祂給的指令就是不能苦修苦練；弟子對他的師父要有絕對的金剛心、金剛行，才有機會通過如來法則，成就佛道。
妙禪師父也提醒全體同修，千萬不能有「我怎麼可能成佛？我只要來給
師父佛心印心、渡化業力」的念頭，動了這樣的念，如來悉知悉見，靈性佛就不會加持、護持這位弟子。 師父慈悲教導，既然入門， 師父接納了弟子，弟子也接納 師父，就好好依教奉行，發願這一世一定要成就佛道，利益眾生。
人生苦短，所有大成就明師的弟子一定要發得出慈悲心、慈悲行，接引苦難的眾生。 師父更勉勵所有弟子， 真正開了大悟的金剛弟子，不論事業工作、經濟能力等條件如何，絕對要發出「此生追隨大成就明師，這一世一定要通過如來法則、成就佛道」的大願，絕對的依教奉行。
妙禪師父慈悲開示：
修行的目的在 投胎靈性
獲得永遠的美好
修行的目的在 投胎靈性
獲得永遠的美好
妙禪師父一再以「人生苦短」四個字來教導全體同修，要弟子明瞭人生絕對苦短。 師父開示，「苦短」的意義有二，一是身體留在人間的時間很短，就連大成就明師人身法船住世的時間也跟凡人差不多；二是人的身體常常生病。
師父更強調，修行的目的不是為了讓人身享受人間的榮華富貴，而是為了讓投胎在身上無量無邊的靈性獲得永遠的美好！
妙禪師父並再次提醒，成佛與盤腿沒有半點關係，最重要的是有大成就明師引領，弟子只管全然依教奉行，與 師父佛心印心，就有機會通過如來法則。本門絕不苦修苦練，更不需閉關，而是由
師父直接跟弟子印心！
師父慈悲叮囑弟子，一定要照顧好身體。若採單盤的姿勢禪定，比較不容易四平八穩，而且基本上比較會傷到髖關節；每一次單盤禪定坐得越久，以及長時間採單盤，放在上面的那隻腳髖關節一定會傷到。所以平時或法會中禪定第一坐下座後，就不要再單盤，要改成散盤來平衡調整。 師父再三開示，通過如來法則、成就佛道的關鍵，在於弟子要會跟 師父佛心印心，而不在用什麼坐姿禪定。
同修在家練習盤腿禪定，第二坐如果會坐很久，要入到深定， 師父建議大家不要盤腿，尤其要避免單盤以防傷到髖關節。如果是坐椅子禪定，
師父提醒同修選擇有扶手、平穩的椅子，要面向牆壁，將腳放下自在坐著；燈光不要太亮，合十禮佛，觀 師父住位，持一心大圓滿手印或閉關禪定印都可以。尤其是年長的同修，在家禪定一定要有家人陪伴，不能有一絲一毫的風險。因為一旦入定，人是放鬆的，一不小心就會跌倒。
師父亦慈悲鼓勵較年輕的同修，平時可以慢慢練習雙盤，一開始時間不要太長，一隻腳先放上來，再慢慢的、輕輕的拉起另一隻腳，不可硬拉，以免傷到。 師父開示，禪定第一坐之後就可練習，此時腳的筋骨較鬆，從5分鐘開始，慢慢再將時間延長到10分鐘，練習時間長短由自己決定。 師父鼓勵大家常常這樣做，做到筋骨柔軟，就可以四平八穩的雙盤禪定，但過程中絕對不宜勉強。
師父慈悲提醒弟子盡量改用散盤，另一個原因是當要通過如來法則成就佛道時，禪定的時間會越來越長，會進入到我們沒有辦法了解、想像的過程。而要怎樣辨識自己是打瞌睡？還是越來越深定？只要確定自己的意識很清楚，但頭腦意識和身體卻是越來越感受到靜、定、舒服，也更加進入如如不動，就能一直契入到深定。但無論採單盤、雙盤，若因姿勢導致禪定過程很痛苦，就沒有辦法真正入定，更無法進入到深定。
大成就明師的弟子，只要越入定，越定、越靜，跟 師父的諸相非相如來就會越印心。即使不在禪定中，單單眼睛閉上坐著， 師父也能把弟子帶入到很深定的狀態。這樣的妙法實在妙不可思議，關鍵就在得遇明師後，弟子依教奉行，便能跟
師父佛心印心，而完全不需苦修苦練。
妙禪師父慈悲開示：
每日一禪定30分鐘
為成就佛道作好準備
每日一禪定30分鐘
為成就佛道作好準備
妙禪師父在2014年6月8日的台北如來正法班再次慈悲提醒全體同修，成就佛道的關鍵在於能與 師父佛心印心，絕對不可苦修苦練。但每天一定要一禪定，且要能禪定達30分鐘，因為成就佛道時會進入禪定時間很長的狀態。
妙禪師父叮囑同修，每天一定要一禪定，且每次禪定盡可能都要達到30分鐘以上，但不超過1小時。而在禪定的過程中，只要觀 師父住位，注意法輪，靜靜的與 師父佛心印心就好。
師父要求弟子要能禪定30分鐘到1小時的目的，在於當我們通過如來法則的時候，有時會進入禪定2小時、3小時，甚至5小時、6小時，或更長時間的狀態，同修平時要能禪定30分鐘以上，屆時才可以很自在的禪定。如果平時只能禪定10分鐘， 師父很擔心弟子到時如何坐得住？
師父也再次提醒，晚上在家禪定一定要開燈，但燈光不要太亮；也不要管會不會入定，或是期望觀到什麼，更不要為了專注觀法輪而使得精神過度亢奮，因為如此一來不但不會入定，也無法
跟師父印心。
師父慈悲開示，在家禪定時可以自在練習盤腿，但一定要全身放鬆，若環境許可也可以自在的禪定1小時。採任何姿勢禪定都可以，關鍵就在於絕對不能苦修苦練。
此外，在禪定的過程中一定會有雜念，只要觀 師父住位，不管它，不被牽動思維，而把雜念當作周邊的人在身旁講話聊天即可；也不可以用意念去對抗，因為越是這麼做，負向的意識越會跑出來，加上元神有很多業力，也會一起出來干擾。
師父最後則提醒，禪定以後會睡不著，表示頭腦意識是被雜念拉著跑。所以禪定時要把家庭、事業等意識都放下，否則會養成禪定的壞習慣。
妙禪師父慈悲開示：
一定要「信」！
才能通過 師父 與如來印心
慈悲行接引 不分貧富貴賤
一定要「信」！
才能通過 師父 與如來印心
慈悲行接引 不分貧富貴賤
妙禪師父期勉所有同修，開悟後一定要信 師父是真的大成就明師，一定要與 師父佛心印心。弟子無論入門先後、年齡差別、禪定功夫好壞……只要掌握自己的意識心，不斷開悟，越開悟智慧越高、靈性位階越高、法船也越大。即使這一世沒有通過如來法則，但因有明師的慈悲渡化印心，弟子不用閉關或苦修苦練，就能到達三聖界。
妙禪師父慈悲開示，沒有一個人、沒有一尊靈性可以跳脫上帝（如來）的法則，而同修這一世都要在成佛的軌道上。人間的事業和所有一切，是屬於「人」的需要，我們的家庭、工作、事業要自在中全力以赴，但如果這一生只為了名望或者錢財在拚，遇明師卻沒有全心全意，沒有真正要在這一世成就佛道，
師父會非常不捨。
一旦通過如來法則，在那當下必然清楚知道如來（上帝）的存在，更能清楚明白天地萬物和十法界靈性以及業力是上帝創造的法則。但
師父也開示，弟子就算聽 師父再三開示諸相非相如來的變化無窮、極小同大、全由上帝如來自己妙轉一切的變化，實際上並沒有真正的懂，沒有真正的瞭解——金剛弟子只是「信」！而實相無相如來，連佛眼也看不到，但祂就是存在，而且不生不滅，不會減少一點，也不會增加一點。唯有通過如來法則、成就佛道的靈性佛，才對實相無相的「實」，了了分明，清清楚楚。而弟子唯有信大成就明師，全力以赴依教奉行，才能見證。
妙禪師父並開示，依如來法則，一切的修行團體，尤其是所有的大成就明師，使命任務就是要普渡眾生。當然，眾生的佛緣深淺各有不同，這也是平等的如來法則。但本門所有的開悟同修，都要發出慈悲心，一定要將苦難的眾生接引進來，不管入門後同修有沒有開悟，都能讓
師父護持著、保護著。現在全台灣有32個如來精舍，大多數初入門的同修都沒有立即相信。即使天眼開的、較會感應的，或是較快開悟、有慧根的，在很短的時間內就開始改變，還是有很多人沒繼續留下來，
師父雖然不捨，卻也沒辦法，因為這就是如來法則。相對的， 師父要求大家一定要行慈悲接引的無量功德，一定要做到慈悲心、慈悲行。
倘若弟子沒有這樣的慈悲心、慈悲行，或只是當
師父要渡累世歷代祖先、冤親債主的時候，才開始接引、開始依教奉行，這是不真心，是不對的， 師父也絕對不接受。 師父慈悲提醒大家，在人間，人的頭腦意識沒有用在符合如來法則的正向，絕大部分靈性就已經往下墜落了，所以我們一定要有這樣的慈悲心、慈悲行接引。被我們接引的人，都是跟我們累世有非常殊勝、非常親密的特殊家族關係，如果在這一世只顧著自己的父母、爺爺奶奶、兄弟姊妹、兒孫，這就叫自私。
師父一再叮囑全體同修，一定要發得出真慈悲、不捨的心，我們接引進來的親友，會有非常多的師資、輔導同修共心關懷、關愛，而不只是由我們一個人去照顧。
師父所有金剛弟子，猶如觀世音大慈大悲的千手千眼在接引、在輔導，一點都沒有感受到委屈和艱辛。 妙禪師父期勉所有的弟子，不管貧富貴賤男女老少，一定都要做到慈悲接引利他。
妙禪師父慈悲開示：
在利益眾生中與 師父佛心印心
等待通過如來法則
在利益眾生中與 師父佛心印心
等待通過如來法則
2014年6月21、22日， 妙禪師父在北、中、南的如來正法班均放下雙盤的腿，以莊嚴坐姿引領弟子禪定及主持法會。
師父的慈悲妙意，是要讓所有同修明白成佛的關鍵在於能否與大成就明師佛心印心，毋須苦修苦練，只要依教奉行，發得出慈悲心、慈悲行，就有機會通過如來法則，成就佛道。
師父開示，之所以用不盤腿的坐姿帶領弟子禪定，有兩個目的。第一是要讓弟子體驗、見證只要與 師父印心就可以接到力量，無論以什麼姿勢禪定，力量都一樣大。所有通過如來法則成就佛道的大成就明師，只要人身法船還在，就絕對有諸相非相如來，有大威德力可以渡化妙轉業力、利益眾生。這樣的法不論躺著、坐著、站著、盤不盤腿，都可以為明師妙用。
師父慈悲提醒，大成就明師的弟子絕對不需要、也不可以苦修苦練。雙盤、單盤、散盤或坐椅子禪定，都不影響能否成就佛道。雙盤的優點是很穩，很穩就容易定住，在入定後有機會進入深定。單盤的目的是為了以後要練雙盤，但平衡點沒有這麼好；散盤如果習慣了，則會比單盤穩定。
妙禪師父鼓勵會單盤的同修可以在家慢慢練習雙盤，但不要在法會中練。練的時候不要一次強拉，可先泡熱水澡或泡腳，讓筋骨柔軟一點，然後在禪定前後輕輕、慢慢的練習，時間不要長、也絕對不允許長。至於年紀較大、筋骨較硬或腳不方便的同修，
師父則建議連單盤都不要，因為單盤還是會不舒服，自在選擇散盤或坐椅子都可以。
師父的第二個目的是要勉勵弟子不管年紀大小、禪定能否盤腿，都要發得出這一世要成就佛道的大願。如果有了大成就明師還發不出這樣的願，如何能通過如來的標準，得到如來的認可？弟子能不能通過如來法則成就佛道，最後的審判者是上帝（如來、真主），但金剛弟子必須透過大成就明師的引領，才能到達佛門邊，有機會通過如來法則成就佛道。
師父殷殷叮囑，同修一定要有慈悲心、慈悲行，因為絕大多數的同修都是被接引進來，才有機會與
師父結緣，這是上帝（如來）的法則。即使沒有信心成佛的同修，還是要發得出慈悲心、慈悲行，接引親友讓 師父渡化印心，讓親友元神不斷提升，也讓自己的元神在這一世與未來世不會墜入恐怖苦難的法界。
大成就明師有絕對的大威德力帶領弟子到三聖界，但即使靈性到達三聖界已經非常殊勝，弟子一樣還是要依教奉行，一方面利益眾生，一方面從利益眾生中不斷跟
師父印心，等待通過如來法則成就佛道，這就是如來法則！
妙禪師父慈悲開示：
弟子對 師父的「信」是成就佛道的絕對關鍵
發出成佛的大願 慈悲行出去！
弟子對 師父的「信」是成就佛道的絕對關鍵
發出成佛的大願 慈悲行出去！
妙禪師父對於黃薪蓓師姐全力以赴禪行的心，以及師姐的心得見證將激勵許多同修更有信心突破向上，非常肯定與法喜。而 師父也藉由勉勵薪蓓師姐在往後的禪行路上要依教奉行、貫徹始終，期許全體同修效法這樣的精神。
師父接著慈悲開示，成就佛道不需要苦修苦練，只要具備以下兩個條件其中一項即可。第一個條件是靈性佛從法界投胎住世，第二個條件是追隨當世的大成就明師，全然依教奉行，且真正想要成就佛道，而
師父正在等待如此一心想成佛的弟子。 師父並開示，一定要有第一位成就佛道的弟子出現，那將會是領頭羊，具有指標性的意義。末法時期眾生苦難，但相對的末法時期也最容易通過如來法則、成就佛道。最怕的是身在苦中不知苦，而沒有人身法船的靈性所承受的痛苦，更是眾生所受之苦的好幾百倍，我們實在難以想像。
師父期勉弟子，面對社會複雜環境和家庭工作的影響，在家修行並不容易，但一定要能從心底發出大願，這一生既然入到 大成就明師座下，誓願追隨 師父，成就佛道，利益十方眾生！
雖然成佛與否是由上帝（如來）決定，但同修一旦開了悟，也證到 師父已成就佛道，就要真心發此成佛大願，真正大行。明師慈悲護祐著弟子，不斷以諸相非相的如來與弟子佛心印心，將弟子的靈性保護得好好的，但如來的法則是唯有大成就明師的人身法船仍健在，弟子才有機會透過
師父引領，通過如來法則，成就佛道。人生在世短短百年，同樣的，大成就明師的人身法船也有涅槃的一天， 因此 師父期勉弟子以中庸的態度不斷行在 師父的中道上，千萬要珍惜這一世和
師父的殊勝佛緣。
妙禪師父進一步開示，在修行的初期階段，不論弟子的師父境界如何，只要弟子很快開出天眼、觀到法界的殊勝景象，就會對他的師父升起信心，但若沒有真正開悟或只開到小悟，經過一段時間仍很可能退轉，所以弟子對所追隨的師父的信非常重要，是絕對的關鍵。
而一切世間的大成就明師所見證到上帝（如來）的示現都是一樣的，例如耶穌基督說天父賜予祂的門徒每人一尊保惠師（〈約翰福音〉十四章十六、十七節），也就是釋迦牟尼佛所說的應化身佛；耶穌基督為上帝的兒子，帶領門徒回到天父的國，就如同釋迦牟尼佛引領弟子回到如來的家，在在印證只要是大成就明師，不論地域、語言、宗教、民族，必然帶領他的弟子或門徒，奉上帝旨意，通過如來法則，利益十方眾生！古今中外所有大成就明師，不論立宗教與否，不論帶領弟子方式有無不同，弘法期間都常遭遇阻礙，這些也是如來的法則。
師父勉勵弟子對人間一切隨順圓滿，盡力了就自在。
師父要將弟子帶到聖界很容易，但既然入到明師座下，一定要能發出一世成佛的大願，慈悲行出去，珍惜這一世有 師父的殊勝佛緣，全然依教奉行，點亮慈悲心燈，燈燈相續，讓如來正法代代相傳，實現佛子滿天下，聖花佛果實。
妙禪師父慈悲開示：
弟子一定要成佛！
一定要慈悲接引 利益眾生
弟子一定要成佛！
一定要慈悲接引 利益眾生
妙禪師父在2014年7月6日台北如來正法班A班法會中，以接連兩句「同修一定要成佛」開始當天的開示，慈悲期勉弟子一定要成就佛道。不管哪一世代的大成就明師，都只傳無量無邊的法，也就是最究竟的大圓滿法，這是最珍貴、最重要的如來法則，只要追隨明師依教奉行，必可成就佛道。
師父非常欣慰，有許多師資、輔導同修都自許為 師父的千手千眼，用心幫助需要更開悟的同修了解 師父開示的三聖教。但 師父慈悲提醒，說明三聖教時要戒慎，寧可講慢，不要過快，以免講得太快同修容易聽不懂，或者流於講亂或漏講，甚至多作解說、引伸，如此都會誤導同修。雖然師資與輔導幹部都開了很大的悟，但因為還沒有通過如來法則、成就佛道，講三聖教時一定要觀
師父住位， 師父才會與同修印心，才會有力量，同修也才能一步步融會貫通。 師父怎麼解釋三聖教，師資、同修就怎麼解釋，千萬不能自以為口才好或已開了大悟，加油添醋，畫蛇添足。
所有的師資與發心的資深同修都要依 師父的開示，走 師父鋪出來的路才是真慈悲。 師父再三提醒，解說三聖教時愈單純、愈簡單愈好。只要照
師父的開示解說，即使同修聽不懂也沒關係，不必一直重複。只要還沒成就佛道，對於三聖教必定只懂理不懂實，所以只要心安心定、有信心的照著說明，讓同修也心安心定的相信即可。
師父並讚揚基督教說「信耶穌得永生」是有智慧的。所謂信耶穌，就是信耶穌的聖教，牧師不能將耶穌的聖教自我衍生，愈重要的愈不要多加解釋。沒有成就佛道的人，沒辦法真正懂三聖教；三聖教是理，是中道之路，需要三聖教的是沒有成佛的人，所以
師父不需要三聖教，是同修需要。
師父勉勵大家，在 師父座下不管是什麼職務、輔導過多少同修，一律平等。大慈大悲的釋迦牟尼佛開示菩薩以下都是眾生，大成就明師也都知道，除佛之外都是眾生，而佛與眾生之間的差別不可說不大。低層靈性能見到菩薩、辟支佛、羅漢、天界等九法界所有靈性，甚至連靈性佛出現都能見到，但只有大成就明師的靈性佛能見諸相非相如來，能證實相無相如來，這是言語永遠說不完的，唯有通過如來法則、成就佛道，才能明白。無論在
師父身邊、在法會中，隨時都會有無量無邊的應化身佛； 師父無論走到哪裡，就算到最髒、最苦難的地方，甚至到墳場，所有靈性雖然看不到諸相非相如來，但能見到 師父呈現的各種應化身佛。
師父更苦口婆心鼓勵同修，不管年紀多大、入門多久、開悟多大， 師父就是要帶領同修成就佛道。千萬不要用人的頭腦想，怎麼可能大家都成佛，只要動這樣的念，這一世或未來世就不可能成佛。能通過如來法則、成就佛道的眾生，都是累世追隨明師，全然依教奉行。追隨菩薩以下的師父，要閉關苦修苦練，追隨大成就明師則不需苦修苦練，而這一切都是先天的造化福報。既然能入明師門，只要身體健康，只要有心、依教奉行，即使坐椅子禪定，也可以成就佛道，利益眾生。如果現在要同修閉關一個月，很多人都沒有辦法；師父目前要利益眾生，也不可能閉關。
師父只有在剛成就佛道那段時間，每次禪定幾小時，而現在 師父在家不禪定，法會中帶弟子禪定則是為了要跟弟子印心，這樣的法門多麼大自由、大自在！
師父期勉同修，要慈悲、要接引，只要跟
師父有佛緣的人，就能入門；這一世跟 師父沒有佛緣的人，就沒有機緣入門。自在接引，如此即使此生未成佛，未來世當大成就明師住世，也會把這樣的靈性一起帶來投胎； 師父未來世再住世，也會帶這樣的靈性一起來。
師父對於同修，不分男女貧富都一樣疼愛，不斷印心，但同修若只想讓 師父印心，卻沒有慈悲接引利他，這樣不合如來法則，未來世 師父要帶大家下來，這樣的同修會無法進入軌道。
師父的開示，絕非虛妄，弟子一定要謹記、相信，依教奉行。
妙禪師父慈悲再次開示
「三聖教」最究竟大理真實義！
「三聖教」最究竟大理真實義！
妙禪師父開示，三聖教對本門同修非常重要，若無法精準通達，不但無法通過如來法則，甚至連聖界也上不去。而 師父為幫助弟子瞭解三聖教的真實義，於2014年7月13日台北如來正法班A班法會中，慈悲為全體同修開示三聖教第一條的最究竟大理─「天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真」。
師父教導弟子，「天地萬物含十法界靈性及業力都是空」所指的「天」，不是靈性十法界的天界。這個「天」是指無限大的宇宙，而在宇宙裡有無量無邊的大小星球，這些星球稱為「地」。因此，三聖教第一條的「天地」實際呈現的意義是，宇宙虛空的部分稱為天，地則是宇宙中所有一切的星球。
然而，為什麼要將十法界靈性及業力跟天地區隔出來，是因為天地（宇宙）的虛空裡即使有任何物質，也都跟業力以及十法界靈性完全不同。十法界的靈性跟萬物不一樣，靈性是在法界，而萬物是在物質界。宇宙是萬物的空間，但同樣的空間裡又有十法界的存在。
師父接著開示，業力是如來所創造，因為有業力，靈性才會有靈性佛及九法界靈性的區別；靈性身上的業力越多，不但越苦難，所在的法界也越低。如果如來沒有創造業力，只創造靈性，那麼靈性不管投胎到人身或是動物身，都是靈性佛，也就沒有所謂的「如來法則」。
靈性很特殊，不但是在靈性法界，而且還有業力跟著。業力包含所有的善業及惡業，但不管哪種業，只要靈性有業，就必須承擔與負荷。但
師父提醒弟子不用擔心，只管依教奉行並與 師父佛心印心，全力以赴通過如來法則，成就佛道，業力就交給 師父。從古至今的大成就明師都相同，當他們在當世通過如來法則、成就佛道的當下，所有一起投胎的元神、副元神以及無量無邊的靈性，所有業力都會當下全部空掉。
師父進一步開示，在本門除了三聖教以外，其他都不需要罣礙。再過一段時間，
師父也會挑選弟子真正需要的段落，開示〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉。但弟子不要去參，只要聽懂並融會貫通，至於有關法界的、靈性的、業力的，只要信就好。最重要是要依教奉行，因為在依教奉行中就會開悟，開悟就會有如來智，就會相信大成就明師所證到的一切。
妙禪師父慈悲開示
全力實踐 師父悲智願行
弟子必能突破
全力實踐 師父悲智願行
弟子必能突破
妙禪師父慈悲開示，不要光把
師父的開示放在心中，要全力實踐 師父的悲智願行，而實踐後，有所得的人不是 師父，是弟子自己。 師父並殷殷教誨，弟子從自我的內省、覺知得到的，比從 師父的言教、聖教得到的更多，這就是如來的法則。
師父慈悲叮囑，每日一定要禪定一次。當身心越忙碌、疲憊，靈性也會跟著疲憊，因為禪定一天少睡20、30分鐘，對睡眠沒有影響。出差時若磁場差，就持金剛蓮花印禪定。 師父並開示，禪定一定要能入定。當
師父親帶禪定，弟子沒入定沒關係，因為面對 師父時， 師父的諸相非相如來一定跟我們印心，靈性佛也一定為我們加持。可是在家時，當真正入定，就知道禪定、入定、深定真的妙不可思議，即使過程中沒觀到
師父，沒見到法界、佛光、靈性佛，但下坐後一定非常法喜，精氣神非常好，不管當天很疲憊或因任何原因導致挫折，下坐後都會非常舒暢、自在、放得下，不會留在心中傷到身體跟靈性。
而弟子能發出要成佛的大願，或者沒信心、不信自己會一世成佛，關鍵即在是否依教奉行。 師父開示，依如來法則，要慈悲接引親友、同事鄰居，將對我們有恩的人都接引進來，這是對他們最好的回報。
師父提醒，不要光把 師父的開示放在心中，要全力實踐 師父的悲智願行；當我們實踐後，有所得的人不是 師父，更不是其他同修，而是弟子自己。
師父苦口婆心教導弟子，如果不依教奉行，最多被 師父渡到天界，實在太可惜、太遺憾。就像父母對寶貝孩子一樣，明明孩子可以呈現得非常好，結果卻在人間不斷被欺負，過著非常痛苦的生活，做父母的怎麼會捨得？我們對自己又怎會捨得？
師父要我們務必記住，禪修禪行是積極的，不論現在多年輕，一瞬間也就過去了，當回頭看歷史，禪宗的歷代大師都已在靈性佛的法界，而不在人間弘法利眾。時間如此苦短，弟子一定要好好珍惜。
尤其
師父以在家相住世弘法，帶領的弟子也不用出家，一切圓滿、自由自在，這樣反而容易成佛。但也因 師父慈悲平等給予每位弟子力量，有些同修入門一段時間後，忽略了一切力量是源自
師父的靈性佛及聖界的菩薩，當弟子有了一點力量、能量，卻忘了是 師父默默給予，反而傲慢起來，這讓 師父很不捨。 師父要我們清楚知道，每位弟子的業力靈障都是 師父在渡，眾生是承擔不住的，而
師父是真正的大成就明師。
師父進一步向全體同修開示，弟子得到的力量，不是靠苦練或閉關得來，我們所得到的一切都是在 師父帶領弟子禪定、及慈悲開示的過程中，
師父慈悲妙轉、渡化我們的業力靈障。每位弟子不管身分如何，只要尚未成佛，菩薩以下都是眾生。
師父亦慈悲提醒弟子，一定要謙卑、慈悲、真愛，如果做不到，就不是
師父的真金剛弟子，這樣的弟子不會成佛、不會達到三聖界，因為依照如來法則，即使帶上去也留不住。最後 師父更殷殷教誨，弟子靠自我內省、覺知，比 師父的言教、聖教能讓弟子得到更多，這就是如來的法則。
妙禪師父慈悲開示：
破除傲慢、名相心
才能不斷開悟 往上突破！
破除傲慢、名相心
才能不斷開悟 往上突破！
妙禪師父慈悲提醒弟子，包括師資與金剛弟子，開了大悟後卻不能一直往上突破，關鍵在於傲慢以及虛榮的名相心。 師父絕對能把弟子帶到成就佛道的佛門前，至少也能帶到三聖界，而弟子上不去的原因，就是沒有依教奉行。
妙禪師父開示， 師父的金剛弟子只要開了悟，尤其開到中悟以上，對 師父升起的大信會越來越強，因為開悟是造物主給的智慧，有了這樣的智慧，就可以跟如來印心，即使沒有用文字、語言、圖騰來呈現，也會相信天父（上帝）的存在。
開到大悟的弟子不容易掉下來，但不見得一直往上突破，關鍵就在傲不傲慢，以及有沒有虛榮的名相心。開大悟的同修會更謙卑、不貪，對於人間原來的抱負，雖然可以積極去貫徹實踐，但是他的心中，要的是通過如來法則成就佛道！
師父苦口婆心要弟子記住，古今中外都一樣，人身絕對苦短，即使再有財力、再有錢，人身還是會失掉，這是如來的法則。弟子也要記住，要讓靈性沒有業力，或者只剩最少的業力而留在聖界，這是
師父做得到的。但相對的弟子也要做得到，而不是要 師父把弟子帶到三聖界，弟子自己卻不上去；為什麼不上去？就是沒有依教奉行。
師父慈悲開示，禪宗歷代大成就明師的開示都跟 師父一樣，而 師父的開示也跟釋迦牟尼佛、禪宗歷代成佛的祖師一樣。此外，《聖經》裡提到耶穌基督開示的「保惠師」，是天父賜給每位門徒一位保惠師來保護弟子；這個保惠師就是無量無邊的應化身佛，為此
師父肯背書，耶穌基督絕對是佛住世。
今後每隔一段時間，
師父就會在如來正法班為弟子開示〈三聖教〉、〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉，弟子只要還沒有通過如來法則，成就佛道，不僅這一世，永遠都需要〈三聖教〉、〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉。〈心經〉和〈金剛般若波羅蜜經〉，
師父不會從頭到尾講完，而是在關鍵的地方、畫龍點睛的地方，會從各種角度深度開示，弟子只要用心聽，不要去分析、聯想、思考，因為要先聽懂；只要聽得懂，升起大信，就烙印進去了，就能跟
師父印心，不管弟子在多遠的地方，一樣可以跟 師父佛心印心。
師父慈悲叮嚀所有如來正法班的同修，只要有心，只要開到大悟， 師父一定能讓弟子融會貫通，一定讓弟子能跟 師父佛心印心。但
師父也再三提醒弟子不要傲慢，因為只要傲慢，就不會印心。
妙禪師父慈悲開示：
「信」明師 才是 師父的心肝寶貝
「信」明師 才是 師父的心肝寶貝
妙禪師父慈悲開示，弟子只要開了大悟，於法界和 師父的心中就不再是凡人。這時 師父教導弟子的，是怎麼去利益眾生，怎麼成為
師父的千手千眼，怎麼通過如來法則成就佛道。而開了悟、「信」明師的弟子，才是 師父的心肝寶貝。
入到一切世間大成就明師座下的弟子，首要注意的是頭腦不能傷到，至於身體不是很健康，則不是問題。關鍵在於開悟之後，即使只是開小悟，如來都慈悲給予智慧。從那個當下起，就如同不再是小孩子，可以很快茁壯、長大、成熟，然後能對自己負責，對家人、社會、人類有所貢獻。
師父殷殷叮囑，依如來法則，只要是健康、活著的人，都會有正負的意識心，但我們要能掌握自己這艘人身法船的頭腦意識。當追隨大成就明師、開悟以後，弟子會升起對明師的「信」，從此才是
師父的心肝寶貝。 師父開示，在人間成為一個人，極可貴的是「情義」，而所有大成就明師對弟子絕對有情有義，所以弟子對明師更要知情知恩。
妙禪師父慈悲開示，所有開悟的同修，自然發得出對 師父真心的感恩讚歎。而當弟子開大悟後，於法界和 師父的心中，就不再是凡人了。這個時候
師父教導弟子的，是怎麼去利益眾生，怎麼成為 師父的千手千眼，怎麼行無量功德來通過如來法則成就佛道。 師父要弟子銘記，這一世擁有人身法船已是珍貴、稀有；但更尊貴的，是能夠追隨一位通過如來法則成就佛道的明師。人一生不過幾十年，能活到九十幾歲、上百歲的，自古稀有。但百年後呢？百年後身體報廢了，不再是「人」，那尊真正的自己，要去哪裡？
師父再三期勉弟子，既然入了門，成為 師父認可的弟子，這一世一定要發願通過如來法則成就佛道，能夠利益眾生。千萬不要以眾生的無明心、無明行，認為自己怎麼可能成佛？所有大成就明師接納的弟子，只要依教奉行，明師就會以諸相非相的如來與弟子印心，禪定時如此，
師父開示時如此，沒有講話也是如此； 師父眼睛閉著如此，眼睛張開也是如此。從無始劫到現在，明師對所有弟子一律平等，這就是如來法則。
從開小悟開始，弟子這一世不管開悟多大，都要全心全意追隨 師父，在這一世通過如來法則成就佛道。當我們在這樣的軌道中，即使未來圓寂而沒有成就佛道，以後投胎的當世都會再遇有佛住世。
師父也再次開示，當靈性佛從法界投胎人間之前，就已經把追隨過明師、全然依教奉行、真正貫徹始終要利益眾生，但還沒有通過如來法則的靈性找好，因為這些才是明師的心肝寶貝，帶這樣的弟子才有意義。
師父期勉大家，雖然成就佛道者稀有，但一定要依如來法則發這樣的大願，依教奉行，大願大行！只要我們還沒通過如來法則成就佛道，永遠、永世都要深深記住 師父的開示，這就是
師父給弟子的寶貝。
師父慈悲開示：
關鍵在想成佛的心行有多強！
關鍵在想成佛的心行有多強！
什麼樣的弟子比較容易成就佛道？ 妙禪師父慈悲開示，「關鍵在弟子想成佛的心行有多強！」除了要有這樣的大願心，更要搭配大願行；開大悟的同修不能只發願，更要實踐，真正做到心行合一。
8月9日、10日兩天， 師父請趙靜波老師與彭婉琪師姐，繼續為參加台南、台中如來正法班，以及台北如來正法班Ｂ班法會的同修，分享他們所觀到的殊勝法界景象。在台北如來正法班Ｂ班法會分享圓滿後，
師父提醒弟子要非常感恩這些同修的分享，並開示因為大多數弟子觀不到，禪定也沒有感應，所以要請同修作心得見證。 師父也開示，觀得到 師父在法界如何呈現的同修，比較容易對
師父有信心，但依如來的平等法則，追隨大成就明師所傳成就佛道法門的弟子，只要依教奉行，觀不到法界的同修往往比較快開悟。
至於哪一類同修比較容易通過如來法則，成就佛道？ 妙禪師父慈悲開示，「關鍵在弟子想成佛的心行有多強！」除了要有此大願心，更要搭配心行合一的大願行！若心行沒有合一，連三聖界都上不去，更何況三聖界的靈性也還是眾生。開大悟的同修不能只發願，更要實踐，而實踐不是靠
師父一直開示、一直教導。
師父慈悲開示，目前全省有6個如來正法班，雖然不是每位同修在這一世都能通過如來法則成就佛道，但
師父帶領每一位弟子都是以此生通過如來法則，成就佛道為目標。對於來參加法會卻只是想讓 師父清淨渡化的同修， 師父更語重心長提醒，「太可惜了！」還沒有成佛的靈性，每一世遇明師都非常、非常重要；每一世遇明師，都要發願此世成佛！有明師住世弘法，弟子卻不珍惜，沒有真正發出大願，並且大行，不敢發願成就佛道，那麼往後就算再有明師住世，也不帶這種弟子。
妙禪師父並滿懷不捨的開示， 師父把每一位弟子當心肝寶貝，以諸相非相如來印心，平等無二的不斷給予，但很多弟子卻被寵壞了。
師父勉勵同修，在本門無須苦修苦練，而且苦修苦練根本上不去聖界。 師父提醒，在本門只要依教奉行，只要佛心印心，但一定要發出成就佛道的願，要不然 師父給的都是白給。
妙禪師父進一步期勉開悟同修自我提醒——我的人身法船裡面有沒有元神？有沒有副元神？人身法船裡面有沒有很多和
師父有殊勝佛緣的靈性投胎？只要弟子有開悟，一定知道人生苦短。
靈性的壽命接近永遠，
師父以譬喻言辭提醒同修——如果給我們一秒鐘成為地球上最有錢財、名望的人，但往後永遠都是乞丐，永遠都承受苦難，同修們要不要？同樣的，靈性壽命這麼長，而人生最多百年，我們究竟是要這麼一瞬間人間的美好，還是要靈性永遠的美好？
妙禪師父不斷利用各種機會，要讓弟子瞭解這一世成佛的關鍵，在於絕對要依教奉行。 師父並諄諄提醒弟子，不要只顧著人生的享受，更何況很多人不是在享受，卻身在苦中不知苦，如此麻木不仁。同修沒有辦法想像，苦難的靈性有多麼苦。而這些提醒，只要有一句同修放在心上了，
師父都會為我們感到很法喜。
師父帶領禪定 渡化弟子靈障業力
禪定有雜念 自在就好 逐漸入定 即與 師父印心
禪定有雜念 自在就好 逐漸入定 即與 師父印心
妙禪師父慈悲開示，因為如來正法班的同修非常多，入門先後差異很大，所以禪定功夫也會有相當的落差。通常， 師父都以第一坐30分鐘，第二坐有時15分鐘、有時20分鐘的方式帶領弟子禪定。 師父親帶禪定的目的，就是以諸相非相如來跟弟子的元神、副元神及投胎靈性印心，包含身上跟我們有緣或沒有關係的靈性，在禪定的過程中，
師父都慈悲為弟子渡化、轉動、圓滿。
師父也提醒，所有這一切，除了少數同修會有感應或體會，絕大多數同修都沒辦法體會，要觀到當然更難，但這都沒有關係，關鍵是在 師父帶禪定時要放下雜念。如果用意識來放下，意識越強，自我的矛盾對抗就越強；只要靜靜的觀法眼輪，不要管觀到法眼輪的範圍到底有多大，也不要精神過度集中造成亢奮。有雜念也不用壓制它，不管它就好了，就好像有人在旁邊講話，不要管、不要聽就可以了。
不知不覺中，我們會感受到意識心越來越清淨，當某一個瞬間感到沒有雜念了，就達到初步的入定，這時身心靈會達到和諧、圓融甚至圓滿。而弟子進入這樣的軌道，跟
師父的佛心印心就不一樣了。但不要心急想要達成這樣的禪定狀態，不要用意識去達成，只要依教奉行就可以；一天禪定一次，儘管一開始沒有達到那樣的境界，兩次、三次慢慢來，只要有
師父帶著，一定是以諸相非相如來跟弟子印心，渡業力、清靈障，讓弟子的身心靈更和諧、更圓滿。更珍貴的是，只要弟子依教奉行，一定會開悟。
師父更叮囑，除非萬不得已，每天要維持在家一禪定；若遇特殊狀況時間不足，最起碼要禪定20分鐘。如果某一天在禪定之前，情緒非常挫折或生氣，這個時候就不要禪定；只要眼睛閉著，觀 師父住位，什麼都不要想，把心平靜下來後，就去睡覺。
妙禪師父慈悲開示：
成佛法門·不要執著人間是非對錯
成佛法門·不要執著人間是非對錯
慈悲心行·即不斷開悟突破
妙禪師父開示，成佛的法門是不要執著人間的是非對錯，必須有慈悲心、慈悲行，讓靈性不斷向上突破。而有大成就明師帶領，經過一段時間還是沒有開悟，弟子要自行懺悔。
師父開示，所有大成就明師都是依如來的法則在行，如來法則有很多可以明講的，包含如來給予的使命；也有很多是密，要靠弟子與
師父佛心印心，開悟後開啟智慧，自然而然知道要怎樣做、怎樣透過利益眾生來成佛。
同修既然入門，不管為了什麼原因而來，都是跟 師父有殊勝佛緣，都是 師父的心肝寶貝。 師父期勉弟子就算這一世沒有成佛，最差也要到三聖界，而只要
妙禪師父人身法船還在，一定把所有金剛弟子帶到三聖界以上。
但 師父也語重心長提醒，身為大成就明師的弟子，人身法船滅渡後，靈性如果無法留在三聖界，是不敢面對 師父的。 師父一定會把弟子的元神帶到三聖界！但為什麼會留不住？就是因為弟子的無明、傲慢！因為傲慢，靈性位階會掉下來；無明造成傲慢，而傲慢當然也是無明。
師父開示，無明的同修要為自己負責。
同修沒有開悟前，會羞辱 師父，不屑 師父，但 妙禪師父慈悲認為，沒開悟就像小孩一樣，小孩子不瞭解，講些不禮貌的話沒關係，但總不能入門一年、兩年、三年都還沒開悟。人身法船若沒有跟元神一體，依如來法則往生後投胎靈性要到三惡道再去承受苦難；但這也是如來的慈悲，下一次若再遇明師就會依教奉行。
師父殷殷叮囑，一切世間的大成就明師，例如耶穌基督，都常常被傷害，原因就是怎麼看都不像明師。因為 師父呈現的是凡人相，所以未開悟的同修往往沒信心。同修如果沒信心，要會觀察其他同修怎麼樣成長、突破。
不論哪個宗派，不論現在修行的位階在哪裡，懺悔都非常重要。
師父開示，依如來法則，有大成就明師帶領，經過一段時間還是沒有開悟，弟子要自行懺悔。成佛的法門是不要執著人間的是非對錯，必須有慈悲心、慈悲行，讓靈性不斷向上突破。成佛要依如來法則，而如來法則超越人的法則。
妙禪師父慈悲開示：
絕對的開大悟就是成就佛道
開悟關鍵在依教奉行 佛心印心
絕對的開大悟就是成就佛道
開悟關鍵在依教奉行 佛心印心
妙禪師父教導全體同修，弟子不是想開悟就能開悟，不論開小悟、中悟、大悟，關鍵都是要依教奉行，與 師父佛心印心！而大成就明師不管弟子是男女老幼、不管弟子在人間的身分、學歷、經濟能力，在
師父心中一律平等無二，關鍵是弟子要「心行合一」！
妙禪師父一再開示，同修不論坐蒲團或坐椅子禪定，禪定一定要會入定；入定程度有淺有深，依弟子每個人的狀況不一。 師父也開示，沒有哪兩個人的開悟程度是完全相同的，且不論開大悟、中悟、小悟、輕悟，由弟子自己判定都是概論。弟子認為自己開到大悟，依
師父判斷可能是中悟；也有已經開到大悟的，但弟子自認開的是中悟。至於對大成就明師來說，弟子只有「開悟」及「沒開悟」這兩類，而 師父認為開大悟的弟子，彼此之間又有很大的落差，最絕對性的大悟，就是通過如來法則，見到諸相非相如來，成就佛道。基本上同修有沒有持續開悟，可視自己有沒有在不知不覺中，或有知有覺中，感受到自己比以前又開到更大的悟。但
師父也慈悲開示，不是自己想要開悟就能開悟，不論開小悟、中悟、大悟，關鍵是要依教奉行，與 師父佛心印心。
師父開示的依教奉行中，每日一禪定絕對必要，每天一定要有一個時段與
師父印心，弟子才能從 師父這邊得到。而在法會中， 師父都是以諸相非相如來與弟子印心，以及 師父的靈性佛為弟子加持，並不是弟子把靈性佛帶回去，而是靈性佛會護持弟子；
師父的靈性佛不是24小時都在弟子身上，而是當弟子需要時會出現，弟子必須有依教奉行。如同每次禪定時恭請 師父住位，靈性佛就會護持著弟子，但是弟子若沒有依教奉行，會分為兩種狀態—一種是靈性佛不會到、不會護持弟子；另一種是不讓弟子看到或觀到靈性佛，否則眾生無明，會傲慢，認為自己可以觀到什麼或進入什麼法界，會把禪行者養到非常虛榮、虛偽、傲慢。這是
師父靈性佛的慈悲。
師父殷殷叮囑弟子，追隨
師父修行便是禪行者，而禪行者的目的只有一個，就是通過如來法則，成就佛道。上如來正法班的同修不用擔心
師父是否與自己印心，也絕不可傲慢，覺得自己有上如來正法班， 師父會直接和自己印心、給力量、渡業力；動這樣的念，若是初上如來正法班的同修， 師父還可以允許，但若同修開悟以後還呈現這樣的狀態，
師父再怎麼以諸相非相的如來印心，諸相非相如來也悉知悉見。要成為一位智者或笨者，全由弟子自己決定，自己掌握，因為如來法則是最平等的！
最後 師父慈悲不捨開示， 師父絕不允許任何一位如來正法班的弟子往生時元神在三惡道，但如果弟子合不到如來法則， 師父也無法強渡。
師父一再提醒弟子，珍惜這一世，千萬不要這一世又在人間虛耗。同修不管男女老幼，不管在人間的身分、學歷、經濟能力，在 師父心中一律平等無二，關鍵是有沒有「心行合一」！
妙禪師父慈悲開示：
慈悲接引苦難眾生入門 就是功德
弟子在不斷與 師父印心中 就會開悟
慈悲接引苦難眾生入門 就是功德
弟子在不斷與 師父印心中 就會開悟
妙禪師父慈悲開示， 師父跟弟子印心時，會讓弟子留下一點 師父的力量，力量不斷累積，弟子就會開悟。而當弟子願意發出慈悲心慈悲行，接引苦難的眾生，這就是功德。
師父於8月30日台中如來正法班開示，在第一法界的靈性佛無量無邊多，可是在三惡道中最苦難的靈性，更是沒有辦法用數字來呈現的多。不僅如此，從無始劫到現在，三惡道的靈性只有增加，比例從來沒有減少。
三聖界於法界是相當程度的殊勝，而大成就明師更要帶三聖界的靈性通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。娑婆世界中，人身法船裡面的靈性絕大多數在三惡道，所以一個凡人沒有真正好好修行，光靠苦修苦練要到天界都非常難。但如果是阿羅漢、辟支佛、菩薩道的靈性投胎為人，在人間經過一生一世卻沒有遇明師，追隨明師修行，絕大多數也會掉到三惡道。
師父提醒同修，人只有一生一世，而且人是動物身，天眼先天開的很少，所以絕大多數的凡人不相信有靈性存在，當被攻擊、被傷害，認為只是生病了，久了以後連身體法船裡面的器官也會傷到。元神和身上的靈性每一世都不斷在增加業力，這是如來法則；但是，只要有一世通過如來法則，身上所有的靈性都成就為靈性佛，這樣無量無邊的靈性佛，在人身法船涅槃以後，會全部到第一法界，因此第一法界的靈性佛會越來越多。靈性只要有一世通過如來法則成就佛道，就永遠不會沾黏到業力；相對的，當三惡道的靈性越累積越多，天界的靈性自然就越來越少，三聖界的靈性也會越來越少。
師父一再提醒同修，一定要懂得珍惜。同修之所以能夠入門，表面上是親朋好友、同事鄰居慈悲接引，才勉強願意來試試看。但是，有佛緣的弟子不知不覺就會留下來依教奉行，不知不覺中就開悟了。開到小悟的同修，一定要發大願，這一世一定要追隨
妙禪師父，通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。 師父慈悲諄諄教誨，「先從『心』，發出這樣的『願』！發出這樣的願，如來悉知悉見！」
如來慈悲，當 師父跟弟子印心時，會讓弟子留下一點 師父給的力量，而這樣的力量不斷累積，弟子就會開悟。當弟子繼而發出慈悲心慈悲行，接引苦難的眾生，這就是功德；雖然實無功德，可是依如來法則，要突破開悟、成就佛道，一定要有這樣的功德。
而在還沒有通過如來法則成就佛道之前，弟子就是要依教奉行，慈悲接引及每天在家一禪定。禪定從一開始很辛苦，到可以禪定30分鐘；達到30分鐘後，可以穩下來慢慢增加到一小時。每日在家禪定一小時就可以了，除非覺得正進入深定，不想下座。但若腳部痠痛、腰痠背痛，在不舒服的狀態下又繼續禪定，勉強到一個小時，這就稱為苦修苦練！
師父開示，在大成就明師座下，不准、也不允許苦修苦練。閉關的弟子， 師父一定淘汰。最關鍵的是，弟子要從依教奉行，到能跟
師父佛心印心。在通過如來法則成就佛道之前，每一位同修跟 師父的佛心印心都不一樣，程度也不一樣，同一個弟子在不同的時間跟 師父的印心也不一定一樣，但這都沒有關係。
師父慈悲提醒，只要沒有特殊的事情，如來正法班一定要上，因為
師父會以諸相非相的如來跟同修印心、以靈性佛為同修加持。一般同修觀不到諸相非相如來，有些天眼開的同修能觀到 師父的靈性佛，可能呈現觀世音、彌勒佛或各種光，也可能根本什麼都觀不到，但不論有沒有觀到，
師父的靈性佛和力量一定都在。
師父亦慈悲提醒，還沒有開悟的同修，要看看 師父那麼多金剛弟子的大信與感恩，這一世一定要好好把握。當同修開悟以後，繼續開中悟、開大悟，尤其開到大悟，就是
師父真正的絕對金剛弟子。開了大悟，行了無量功德，這一世就算沒有通過如來法則成就佛道， 師父也一定將弟子帶到菩薩道！
妙禪師父慈悲開示：
靜觀法眼輪 不理雜念
逐漸入定 與 師父佛心印心
靜觀法眼輪 不理雜念
逐漸入定 與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，禪定要邁向入定，若沒有入定，就失去了禪坐的意義和目的；入到 師父座下，長期禪定都沒有入定，同修得到的效果將非常有限。雖然不透過禪定，
師父直接和弟子面對面也可以佛心印心，但 師父不可能長期如此和弟子印心，所以在家禪定要能入定。而在 師父親帶的如來正法班禪定， 師父所下的力量更大，不斷以諸相非相的如來與弟子佛心印心，同修更要把握如此殊勝的機會，依循
師父的慈悲教導，在禪定中邁向入定。
禪定時如何能入定呢？ 師父慈悲開示，首先要專注觀法眼輪，觀的區域不論大小都無妨，只需靜靜把注意力放在法眼輪；專注但不需緊張到無法放鬆，也不要急著想入定，或擔心不能入定，只要靜靜看一個目標，靜靜的觀。眼睛張開、靜靜看著一個目標容易疲勞，相較之下，眼睛閉著、靜靜觀法眼輪是很舒服的。禪定剛開始有雜念很正常，不需要積極排除雜念，只要靜靜觀；不需理會雜念，不知不覺中雜念會減少，經過一段時間後雜念會反覆浮起來又飛逝掉，而這樣的過程到最後，沒有雜念的時間會越來越長。
師父並勉勵同修，禪定最好能一瞬間入定，或是能在幾分鐘內就入定。入定時，就是元神在用這艘人身法船和 師父印心，而非同修自己的頭腦意識和
師父印心，也不只是外相上坐著禪定而已。很多同修沒有做到真正的入定， 師父一樣平等的慈悲妙轉渡化同修們的業力靈障，但 師父進一步開示，能入定，弟子的業力靈障最好渡，從旋轉門轉出來的業力靈障更多，
師父更能妙轉渡化，因此產生良性的循環能增大增強。反之，不論在禪定或是平日，若弟子用自己意識或潛意識來對治，非常容易被自己的業力靈障傷害，被意識心帶來的雜念干擾，而容易煩躁不定。
在家禪定不要開太亮的燈，光線適合即可；電視雜音要避免，心很焦躁或是很疲累時也不要禪定。等同修到了能常態性入定，甚至深定的階段，這時即使電視在旁邊都不會造成影響。當進入常態性入定的狀態，這時候才能了解禪定的真實義。入定將讓同修的人身法船大大脫胎換骨，且不用擔心走火入魔，因為
師父隨時都在妙轉渡化業力的魔。 師父期勉同修能在禪定中不斷邁向入定，越能入定，越能與 師父佛心印心！
妙禪師父弘法十年如一日
殷盼弟子把握人身法船健在
發出見性成佛的大願心行
殷盼弟子把握人身法船健在
發出見性成佛的大願心行
妙禪師父弘法至今屆滿十年，十年以來始終如一，以最簡單、也最究竟的法教導弟子，殷殷期盼弟子能在最短的時間內明心見性，以最長的時間利益眾生。
師父開示，每隔一段時間， 師父就會在如來正法班再次開示「三聖教」的真實義，讓弟子明白宇宙真相及生命真義，要弟子珍惜此生能夠追隨大成就明師的佛緣，把握人身法船還堪用的時候，全力以赴，依教奉行，發出想要明心見性、見性成佛的大願，千萬別等到人身法船將要滅度時，才知懺悔。
靈性多麼渴望那永恆的大自由、大自在、大解脫、大圓滿，人的頭腦意識心一定要配合！弟子想要成佛的心行，如來與 師父悉知悉見。
師父帶的是大圓滿法，生活家庭隨順圓滿，成佛沒有壓力，但弟子若連成佛都不敢想、不敢要，連對成佛都抱持五四三的態度，未來世就不容易再入到明師的座下了。
師父開示，早期禪宗帶弟子，十年的時間成佛足足有餘！大成就明師所傳的法都是最簡單的，弟子不需要閉關及苦修苦練。弟子無論坐著或站著，無論面對
師父或背對 師父，無論追隨 師父十年了或者才剛上如來正法班，在每場如來正法班的法會中， 師父一律平等無二，以諸相非相如來與弟子印心，渡化弟子的靈障業力。
然而，絕大多數入門的弟子要開到中悟以上，才發得出真正追隨 師父通過如來法則、成就佛道的心。沒有開悟的弟子，即使天天發108次「我要成佛，利益眾生」的願，也沒有真正的信心。只有開大悟弟子真有成佛的決心及信心，真心想要成佛，才有機會通過如來法則、成就佛道。但是，還不想成佛的弟子也要發得出依教奉行的大願，
師父才有辦法將弟子的靈性位階帶到聖界。否則當一個人將往生的時候，天界以下的低層靈性及無始劫到現在的業力，密密麻麻要來報復攻擊，不但身體承受病痛，還會一直處於驚嚇恐慌之中。即使身體健康的人，也常有莫名恐慌，這是因為元神不斷在提醒——要快，要依教奉行，不要等到來不及。
師父有情有義渡化弟子業力，就如同父母呵護自己的心肝寶貝，是絕對的不捨！ 師父更勉勵弟子，既入 師門，就要有心有行，在家每天一禪定，不要傲慢，無知、無明，甚至不屑
師父、羞辱 師父，否則會造非常大的業。如同從小疼愛、護持我們的父母，付出那麼大的心血不求回報，身為子女卻還不知道孝順父母，怎麼合得到廣義的如來法則？弟子一定要孝順父母，否則入門沒有意義；孝順父母不是宗派教義，是如來法則！
妙禪師父慈悲開示：
修行人若委屈生氣時
要覺知放下鬆開 才不致傷人傷己
修行人若委屈生氣時
要覺知放下鬆開 才不致傷人傷己
妙禪師父慈悲開示， 師父在法會中的開示都有明及密的意義，弟子一定要銘記在心。依教奉行、心行合一的金剛弟子開悟的次數、開悟的量會更多更大，這時候弟子會有
師父的力量，但力量要用在正向。如果生氣了，瞬間就要鬆開放下，才不會自傷傷人。
師父一再開示，修行的目的不是為人身法船，修行主要是為了元神、副元神跟投胎的靈性，要解脫從無始劫到現在所有的業力，成就為靈性佛，當人身法船還在人間時利益眾生，最後再回歸到第一法界。依如來的平等法則，不管貧富貴賤、男女老幼，元神才是這艘人身法船的真主人，如果沒有成就佛道，元神最高能由
師父帶到三聖界，而副元神最高只在天界。
師父強調，弟子一定要相信有十法界。當眾生沒有遇到明師，幾乎永遠都要苦修苦練，非常非常的辛苦，而且合不到如來的法則。但若因為不想苦修苦練而不修行，就會一直在三惡道輪迴，三惡道的靈性密密麻麻，多到沒有辦法想像。
弟子每週至少來參加一次法會，讓 師父渡化業力，把靈性往上帶，而當 師父渡化、提升弟子靈性的位階，依如來法則弟子要依教奉行，不僅不准苦修苦練，且一定要有慈悲心、慈悲行。當覺得自己心比較安定，感覺到有好的、正的改變，甚至開悟了，一定要成為
師父的千手千眼，把苦難的眾生，包含家人、親朋好友、同事鄰居，慈悲接引給 師父渡化。
師父進一步開示，縱使將一百萬人集中在一起，讓 師父以諸相非相如來妙轉渡化， 師父一點都不會不舒服，因為渡一個人的靈障業力，跟渡無邊無量多的人，完全一樣，所以弟子不需為
師父擔心。但 師父卻要擔心弟子沒有依如來法則依教奉行，會帶不上去；帶上去至多也只能到天界，而且很容易掉下來。 師父開示，即使自私自利的人也要依教奉行，才能得到利，而且得到的是大利。
當我們人身還能走動時，要依教奉行，讓 師父以成佛之道帶領我們，至少把我們帶到三聖界。反之，沒有依教奉行的同修還是苦，跟過去、未來的眾生一樣苦，而更苦的是元神投胎到比人更低的畜生類，成為雞、鴨、鵝、蟲等等。這一切
師父能知道、能見到，因此 師父在法會中的開示都有明及密的意義在裡面，弟子一定要銘記在心。
師父並開示，一旦開悟就有如來的智慧，而智慧不是頭腦或經驗，智慧是大成就的明師所賦予。因為大成就明師有諸相非相的如來，所以
師父跟弟子印心，雖然弟子不是每一次都開悟，但每一次一定會被 師父渡化業力。慧根足的，很有心依教奉行、心行合一的金剛弟子，開悟的次數、開悟的量會更多更大，這時候弟子是有力量的，使用驅趕法、清淨法時，只要觀
師父住位，發揮的力量都一樣大，跟發出聲音的大小沒有關係。
但
師父強調力量要用在正向。人有頭腦意識，有貪嗔癡慢疑，而人際互動中難免會有矛盾、衝突，難免自己主觀認為受了委屈，從委屈中生出氣憤。 師父要弟子記住，開悟境界越高，元神在法界越高，力量也越大，人難免會生氣，如果穩不住、定不住時，只要一生氣或者要生氣的時候，一定要有自覺心，一瞬間就要放下，要鬆開來，才不會內傷到自己，同時也不會傷到對方。
師父開示，其實生氣連忍都不宜，但如果忍不住，最好離開；離開就好，然後盡量放鬆。
如果弟子能做到 師父的開示，跟 師父印心得到的力量就會一直留住。反之，不僅力量不能一直累積，開出的智慧雖不會降下去，但自傷到或被人傷到，就會比較辛苦。
妙禪師父慈悲開示：
禪定時要鬆掉意識雜念
第一坐保持清淨．第二坐注意法眼輪
禪定時要鬆掉意識雜念
第一坐保持清淨．第二坐注意法眼輪
師父慈悲開示，禪定時要鬆掉意識的念，禪定的過程才能與 師父佛心印心。同修尤其要記住，參加如來正法班，一進入大禪堂就要鬆掉頭腦的雜念。頭腦意識愈鬆、愈空、愈清淨，
師父諸相非相的如來愈能與弟子印心，而弟子跟 師父印心的程度，取決於弟子依教奉行的程度。
在家禪定還沒辦法達到1小時前，若時間允許，可以分兩次禪定；兩次禪定間隔的時間不要太長，且第一坐就一定要讓頭腦雜念鬆掉。 師父開示，鬆掉跟放掉不一樣。愈是要放掉，意念、雜念愈會浮起來，所以是要把雜念鬆掉。要怎麼鬆呢？師父慈悲教導，就是要觀法眼輪，有一個地方讓自己可以注意；不用去找法眼輪在哪裡，也不要管位置精不精準，只要知道法眼輪的位置在哪個區域就可以了。
師父進一步開示，有些同修觀法眼輪時，或許不需動念就可觀到法界，好比眼睛打開了，不需要努力便能看到東西一般。現在還觀不到法界的同修，優點是會比較快通過如來法則，成就佛道。能觀到法界的同修占的便宜是比較快相信，但依如來的平等法則，觀法眼輪時能看到法界的同修，何時成就佛道就要看所花的時間和真心到什麼程度！
在家禪定兩坐時，第一坐要保持清淨，第二坐就注意著法眼輪，放鬆頭腦意識，這樣禪定跟
師父佛心印心的效果會不一樣。在大禪堂中，同修一定要保持清淨，尤其準備禪定第二坐時，非必要的話不要講，即使上化妝室，都要保持著法喜、感恩、清淨的心，靜靜的使用，用完後靜靜回到座位。在原地活動的同修，
師父要我們動動腳，是要讓第二坐不會太辛苦，同時靜一靜，非必要的話不要講，非必要的思維不要思維，讓自己進入沒有雜念的狀態。當真正進入深定，頭腦是空的，活的、呈現的都是法界的。
師父一再開示，修行不是為人身法船，雖然會比較健康，身心靈邁向和諧圓滿，但身體不是所有醫學指標統統100分的那種健康。修行是為了靈性， 師父渡化弟子的業力， 師父跟弟子印心，而弟子也要透過觀 師父住位、依教奉行，與 師父佛心印心。參加如來正法班的人數這麼多，
師父給的都一樣，但絕對沒有兩位弟子得到的完全一樣多，關鍵在於開悟大小，尤其在於意識心。同修開悟以後，就要大信 師父是大成就明師。
妙禪師父最後叮囑弟子，禪定時一觀
師父住位後，就不要動意識心，任何的意識心，就算在禪定中再怎麼參想佛理或要如何利益眾生，這些都是雜念，是禪定中廣義的邪念。邪念障礙了跟 師父佛心印心的效果，哪怕只會讓印心的力道弱一點，都要當作是邪念；雜念就是邪念，雜念就是垃圾之念。
妙禪師父慈悲聖教：
「三聖教」是最究竟大理與大圓滿法
弟子要信．愈開悟愈大信！
「三聖教」是最究竟大理與大圓滿法
弟子要信．愈開悟愈大信！
「三聖教」是 妙禪師父來到娑婆世界，在1998年見證諸相非相如來，成就為大成就明師，所親見親證的最究竟大理與大圓滿法；也是為弟子指出的中道與軌道，要讓弟子在這樣的軌道中，登上
師父的大法船。而三聖教與世尊開示的《金剛經》第五分，「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來」完全相同，證明所有大成就明師所見證的真理皆是一而無二，沒有時間、空間和宗教的分別。
妙禪師父以「三聖教」讓同修了解「如來法則」，並知道沒有靈性可以跳脫「如來法則」。同修要能聽懂 師父開示的三聖教，雖不一定能了解
師父開示的法界，但千萬不要疑，只要信。
為什麼要有佛理？釋迦牟尼佛、主耶穌基督都留下了許多殊勝的開示，而大成就明師留下的聖教所教導的理都是一樣的，也許教導弟子的角度不一樣，但所有見證都是一樣的；就像太陽，每個人看的角度不同，但太陽都是同一顆。大成就明師慈悲開示佛理，都是要引領弟子明心見性，見性成佛，利益眾生。
三聖教第一條．最究竟大理：
天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真。
天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真。
師父開示，最究竟的大理非常重要，這是生命的真理，一定要信。
大成就明師如耶穌基督、禪宗歷代祖師，都見證一樣的真理，就是「唯有如來是真」。如來是不生不滅、永恆的真，祂不是被創造出來的，或是一點一滴累積出來的。但不生不滅、無限大的如來，並沒有能力創造出第二尊如實的如來。
而如來所創造的天地萬物，包含十法界靈性及業力，都不是不生不滅的。如來很清楚，天地萬物含十法界靈性及業力，都是創造出來的，是假，從最究竟來看，是絕對空。所以，「天地萬物含十法界靈性及業力都是空」，是從如來的立場來看。
三聖教第二條．大圓滿法：
天地萬物含十法界靈性及業力，都是如來所創造，因此本自俱足如來。
天地萬物含十法界靈性及業力，都是如來所創造，因此本自俱足如來。
妙禪師父除了最究竟大理，同時也教導弟子大圓滿法，原因在於若是超大根器的弟子，一聽最究竟大理就可以了解，就願意追隨明師修行；但若不是超大根器的弟子，只有最究竟大理會對他造成很大的障礙，弟子會想明明我活著啊，我會肚子餓，我生病時會不舒服，怎能叫做「空」呢？如果只有最究竟大理，那修行的目的為何呢？所以慈悲的
師父再為弟子開示大圓滿法。
但 師父開示，一定要有大圓滿法，更一定要有最究竟的大理。如果不存在最究竟的實，也就是如來，就不可能有天地萬物、十法界跟業力，所以一定要有最究竟大理和大圓滿法，以這樣的順序融在一起，不能顛倒。弟子會先從三聖教中的最究竟大理升起大信，然後信大圓滿法是關鍵。
不僅僅天地萬物含十法界靈性及業力都有同一尊如來，即使是虛空，還是布滿如來。宇宙無限大，如來就無限大。當有人身法船的靈性通過如來法則成就佛道，這艘人身法船就有諸相非相的如來可以妙用，可以渡化弟子的業力苦難，帶領弟子通過如來法則成就佛道。
所有弟子從一入門， 師父就在渡弟子靈性的業力，不過弟子通常沒有感覺。但是有依教奉行的弟子，只要一開悟，都很清楚入門前和入門後的自己不一樣了。原本算命算出來的苦難，只要弟子真正依教奉行，真正信
師父，都不用擔心。只要謙卑依教奉行， 師父以諸相非相如來和弟子印心，渡了業力，就沒有這樣的苦難。
三聖教第三條．大圓滿法：
依如來法則，菩薩以下，九法界的靈性必須投胎到人身法船，方能追隨一位見證諸相非相如來的大成就明師，佛心印心！當見證諸相非相如來的當下，所有投胎無量無邊靈性，從無始劫到現在所累積的全部業力，當下被如來渡化，而成就「佛的三身」，利益十方眾生！
依如來法則，菩薩以下，九法界的靈性必須投胎到人身法船，方能追隨一位見證諸相非相如來的大成就明師，佛心印心！當見證諸相非相如來的當下，所有投胎無量無邊靈性，從無始劫到現在所累積的全部業力，當下被如來渡化，而成就「佛的三身」，利益十方眾生！
菩薩以下，一直到最苦難的金剛地獄，九法界所有靈性要成佛，一定要投胎到人身法船，並得遇明師，佛心印心。如果沒有明師以諸相非相如來和弟子印心，除非弟子是佛住世，否則不會通過如來法則成就佛道。依如來法則，「佛心印心」是
師父以諸相非相如來印弟子的實相無相如來。
弟子要人身法船還在，才能與明師佛心印心。所有三世諸佛只帶有人身法船的靈性，沒有人身法船的靈性，不能帶往通過如來法則成就佛道。只有擁有人身法船的靈性，才可以帶往通過如來法則成就佛道。成就佛道的當下，投胎的無量無邊靈性全部業力當下空掉，成就為無量無邊的應化身佛；報身佛就是元神；諸相非相的如來，就是法身佛。「佛的三身」，絕對俱足！
同修不用擔心，每個人都有如來，即使虛空也有如來。關鍵是依教奉行，對大成就明師絕對一心不二心。如來是最公平無二的，未來成就佛道的弟子，不是
師父挑的，是如來選的，這是最平等的。
一定要大信三聖教
每日恭讀 烙進心裡 把握今生全力以赴
每日恭讀 烙進心裡 把握今生全力以赴
妙禪師父開示，弟子對三聖教一定要升起大信，唯有升起大信的弟子才能做到依教奉行，而從依教奉行中，弟子會不知不覺一直開悟。開悟是如來給予的智慧，也是如來給予的力量，所以靈性可以被提升到哪一個法界等級，關鍵就在智慧。
弟子能不能成佛，關鍵在於能不能依教奉行到佛心印心的程度。佛心印心是 師父以諸相非相如來印弟子的實相無相如來，諸相非相如來和實相無相如來是一體的，最妙不可思議的是，當
師父當面帶著弟子禪定時，妙轉的力量最大。
有明師，弟子會真正依教奉行，真正想成就佛道；愈開悟，心就愈強，軌道會愈來愈高，大成就明師知道哪些弟子軌道一直在提升。軌道不是苦修苦練來的，而是
師父以諸相非相如來印心，所以回家一定要每天一禪定，最好能達到30分鐘以上至1小時，否則絕對不會通過如來法則成就佛道，一定見證不到天父。因為這是如來的法則，所以不是睡覺中禪定、不是躺著禪定，而是坐著禪定，不過跟坐著是否盤腿沒有關係。只要是金剛弟子，在家裡坐椅子禪定，也一定能接到
師父很大的力量。但佛心印心一定要在同一個空間，有沒有被牆擋到則沒有關係，如來不會受此障礙。
師父語重心長告誡弟子，一定要懂得內省，只要地球不斷轉動，人身就不斷減少壽命，「要珍惜，而不是怕。」 師父勉勵所有弟子，在每一世掌握當世，這就是弟子的人身對元神、副元神的貢獻，如此一來，元神、副元神會非常感謝人身法船。
一心成就佛道，即使這世未成就，只要全力以赴，未來世當靈性佛住世時，會帶我們下來一起利益眾生，到時因為有住世佛帶領才有機會成就佛道。
師父的開示，絕對真實。
師父慈悲指出，三聖教的內容同修能聽得懂，但事實上無法真正理解，也無法進入其中的狀態，因此只能信。要信三聖教，只要信就能安心跟隨
師父的帶領，如此進入 師父的大法船，速度才會快。為什麼無法就此帶上大法船，直達彼岸？是因為同修怕被騙，頭腦意識心會害怕，沒有信心。信心要靠開悟，愈開悟愈有信心。所以要大信三聖教，要天天觀
師父住位，恭敬的、用心的看，用心看就是提醒自己要在 師父給弟子的中道上。
師父將「三聖教」反覆解說得那麼詳細、具體，就是為了要烙在弟子的心裡，要弟子常常看三聖教。 師父每隔一段時間又會很具體、很明確的再次開示，要烙進弟子的神識，因為弟子必須通過如來的法則，才能解脫業力，成就佛道，利益眾生。
妙禪師父慈悲開示：
佛心印心
佛心印心
明師諸相非相如來．印弟子實相無相如來
妙禪師父慈悲開示，一位見證造物主的大成就明師，以諸相非相的如來，印弟子實相無相的如來，除了渡弟子本尊靈性（元神）出來的業力，還能不斷提升弟子的靈性，直到通過如來的標準，明心見性，成就佛道，這就是「佛心印心」之妙！
師父開示，成就佛道的大成就明師擁有的諸相非相如來稱為「佛心」，諸相非相的如來一定是人身法船還在的大成就明師身上才有。實相無相的如來會藉由通過如來法則的大成就明師，呈現如實的諸相非相如來。依如來法則，任何一個人，不論男女，沒有宗教的分別，只要通過如來法則，在成就佛道的當下，會從自己的人身法船升起諸相非相的如來。
諸相非相如來是由大成就明師的人身法船妙用，而諸相非相如來也會自主的與大成就明師的金剛弟子佛心印心。當 師父與所有的大成就明師要護持某一類弟子時，明師的靈性佛就會到弟子的身上或周邊。
師父開示，大成就明師可以用「無為法」來為弟子佛心印心。何謂「無為法」? 即 師父帶弟子禪定時，沒有動念特別要為哪一位弟子印心，諸相非相如來就與在場所有同修的實相無相如來相印，這也稱為「佛心印心」。
大成就明師與弟子佛心印心的目的，在渡化弟子元神出來的業力，不斷提升弟子的靈性，直到通過如來法則，讓原本實相無相的如來升起諸相非相的如來。而諸相非相如來、無量無邊的如來佛，可以小至無限小、大至無法形容。
師父開示，對於「佛心印心」，弟子只要聽懂就可以，並且依教奉行，絕對不可以拿來參；拿來參或思考不僅都是假的，還會障礙弟子突破，更會障礙弟子與大成就明師佛心印心、通過如來法則、成就佛道。
師父亦期勉弟子，業力靈障與弟子沒有關係，而與 師父有關係。業力靈障不是問題，反而弟子的頭腦意識亂，自己嚇自己就不行，身心就會不健康。只要依教奉行，靈障業力都交給
師父渡化。
妙禪師父慈悲開示：
禪定第二坐前保持意識清淨
銜接第一坐的深定
禪定第二坐前保持意識清淨
銜接第一坐的深定
妙禪師父慈悲叮囑弟子，在家禪定第一坐下座後，不論與第二坐之間休息的時間多長，都要保持禪定的狀態，意識心清淨的進行第二坐。要讓第二坐銜接第一坐，關鍵是第一坐就要能進入深定。能深度入定的禪定，與大成就明師印心的力道就會更強。
什麼是深定？如人飲水，冷暖自知。最重要的是 師父一再開示，不要被意念引導，不要一直想放空，要自然的入定，自然的深定。禪定不管第一坐、第二坐，若遇到雜念浮起來，不要強力的排斥，不要精神太過亢奮，或很強勢的排掉雜念、很強勢的觀法眼輪，因為這樣不能進入真正的入定與深定，只要專注觀法眼輪就好。連動念要入定都不可以，要自然、自在的讓
師父妙轉，佛心印心。
同時，禪坐的姿勢不管是單盤、雙盤、散盤還是坐椅子，都不要強硬的挺直脊椎，不要僵硬，要放鬆。
師父並再次為同修開示何謂「佛心印心」。什麼是佛心印心，只有大成就的明師了了分明。不管什麼宗教，只要是這一世通過如來法則成就佛道，或者在前世便已成佛，這一世住世弘法利眾的大成就明師，就有「佛的三身」。佛心印心就是大成就明師以佛的三身中最尊貴、最如實的諸相非相如來，印弟子的實相無相如來，這就是如實的佛心印心。其次，明師的諸相非相如來「印」、也是「渡」弟子元神出來的業力，也是佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
人只有一「身」一世．成佛更需一「身」一世！
追隨明師全然大信．通過如來法則即成就佛道
人只有一「身」一世．成佛更需一「身」一世！
追隨明師全然大信．通過如來法則即成就佛道
妙禪師父慈悲開示，大成就明師的弟子不僅不可苦修苦練，其實也無需修、無需練，因為人無法靠修、靠練通過如來法則，成就佛道。明師弟子要做的，就是大慈大悲、依教奉行，這一世對
師父絕對不要半信半疑。就算九分信、一分不信，這一分就會是無法成佛的致命點。
師父慈悲教導，人身法船屬於天地萬物，而十法界的靈性，從最恐怖苦難的三惡道，到沒有絲毫業力第一法界的靈性佛，屬於法界。造物主（如來、上帝）則是一真法界。天地萬物含十法界的靈性及業力，都是如來所創造，至於創造的理由為何，所有靈性佛及人身法船還在的大成就明師都沒有答案。總之，人只有一「身」一世，成佛也更必須是一「身」一世成佛！元神不管是三聖界、天界、三惡道的靈性，都一定要投胎到人身法船，才能追隨一位人身法船還在人間的大成就明師。
師父進一步開示，如來（上帝）創造人身，目的就是要讓靈性投胎，讓靈性不斷成長突破！
師父強調，要成佛一定要有大成就明師住世。明師可以渡弟子的業力靈障，只要場地足以容納，渡化再多的弟子都不是問題。大成就明師不光是以靈性佛在妙用，最重要的是以諸相非相的如來與弟子佛心印心，渡化弟子從旋轉門出來會傷人傷己的業力。所有大成就明師都是以此無上大寶，為弟子印心及渡化業力靈障。
大成就明師的弟子不僅不可苦修苦練，其實不需修也不需練，因為人怎能靠修、靠練來通過如來法則，成就佛道？只要有人身，投胎的元神、副元神及無邊無量靈性就可以修行，有機會通過如來法則成就佛道。
既然不許苦修苦練，那麼同修要做什麼、行什麼？ 師父開示，就是要大慈大悲、依教奉行。開了悟，即使什麼都觀不到也不要緊，因為就算觀得到靈性佛或三惡道靈性，不代表元神在高法界。關鍵在開悟。
何時見證如來？
至於何時才能見到諸相非相如來？ 師父開示，只要通過如來法則！如來認定弟子通過的當下之前，不僅弟子自己不知道， 師父也無法判斷弟子何時會通過如來法則成就佛道。但只要弟子見證諸相非相如來，不管怎麼隱藏，
師父一定看得到。通過如來法則成就佛道的弟子，當下就能觀到諸相非相如來，所以 師父有 師父的，成就佛道的弟子有自己的，各有一尊諸相非相如來，而實際上是同一尊如來，妙不可思議！
為什麼
師父一再諄諄教誨，一定要弟子有「要」成就佛道的心？因為當弟子沒有這樣堅定的信心，尤其是開悟到相當程度的弟子，不合如來法則，未來世元神會累積沒信心的神識。
師父苦口婆心提醒弟子，這一世不要半信半疑。就算九分信、一分不信，這一分就會障礙成就佛道！全然大信
師父，既不會吃虧，何須擔心。
妙禪師父慈悲開示：
禪定時不可打瞌睡
雜念起 讓它飄 觀法眼輪入定
禪定時不可打瞌睡
雜念起 讓它飄 觀法眼輪入定
妙禪師父慈悲提醒弟子，禪定一定要能入定，但入定不在於坐的時間長，在於要靜觀法眼輪，雜念浮起來讓它飄走，也等於雜念跟弟子沒有關係。禪定時若弟子的意識在思維，與
師父佛心印心的效果會差很多。
禪定的功夫不在於時間長，若30分鐘沒有入定，1小時、2小時也不會入定。禪定30分鐘，不是30分鐘一到，入定了就要下座，而是從禪定開始就要放鬆，不要強力控制頭腦意識；越是強力控制，負面意識越會出來，等於自己對抗自己。
師父比喻，好比 師父在禪堂裡看弟子，只是觀著而沒有動念，沒有要找哪一個人，只是很自在的看著。如此一來，禪定就會非常快入定；而能入定的弟子，要保持這樣的狀態，到某個程度就會入到深定。禪定從初定到深定，非常必要，弟子要跟
師父強力佛心印心，一定要能深定，否則 師父雖跟弟子佛心印心，弟子卻得不到，只是讓 師父渡靈障業力而已。
師父進一步開示，禪定第一坐與第二坐之間的休息，意識要保持清淨，心要定，非必要頭腦不作思維。如果起身稍微活動，走路要穩步輕鬆，讓第二坐的禪定可以銜接第一坐的狀態。
師父在如來正法班帶領的禪定，第一坐下座後休息時， 師父若有開示，弟子要用心聽，用心聽就會跟 師父佛心印心，不管 師父開示什麼，都是要引領弟子頭腦不胡思亂想。這時弟子眼睛要看著
師父，即使距離遠看不清楚也沒有關係，只要知道 師父坐在前方，可以看到 師父的身影，就能夠與 師父佛心印心。如同禪定時要保持靜與定， 師父開示時弟子也要保持靜與定。
師父也再次強調，禪定不能打瞌睡，只要打瞌睡，就是白坐。當發現自己打瞌睡了，要先張開眼睛，肩膀頸部輕鬆的動一動，再把眼睛閉起來，繼續禪定，這樣才能直接跟
師父佛心印心，否則即使禪定1小時、2小時、3小時，甚至閉關，只要打瞌睡就絕對不會有效果。打瞌睡了要能覺知，覺知以後如果還能禪定，就繼續禪定下去；反之，若已努力調整了，卻還是繼續打瞌睡，那就下座去休息。
入「寶山」不要空手回！
妙禪師父慈悲開示：
入明師座下 不要只想給 師父渡業力
應依教奉行 佛心印心 成佛利眾
妙禪師父慈悲開示：
入明師座下 不要只想給 師父渡業力
應依教奉行 佛心印心 成佛利眾
妙禪師父慈悲開示，追隨大成就明師不需苦修苦練，當 師父渡化弟子靈性的業力，人身法船就會改造。但同修絕對不要只想讓 師父渡化業力靈障，因為依如來法則，如來不給動這種念的弟子那麼多。確實依教奉行、真正利益眾生、全力要成就佛道的弟子，如來悉知悉見，一定會佛心印心。
妙禪師父自從恢復佛身成就佛道，就了了分明末法時期眾生的苦，以及來到娑婆世界的使命。 師父開示，末法的眾生不僅苦，地球的大環境也越來越壞，不如幾千年前或幾百年前。科技發達對人類幫助很大，尤其是醫學方面，但同時也對人類在娑婆世界的生存，不斷累積、增加危機。會毀滅娑婆世界的人類及其他生物的，終究還是「人」。
師父一再開示，修行的目的不是只為「人身」，因為人的一生就算再風光、再榮耀，都是虛的，真正如實的唯有上帝（如來）。上帝（如來）所創造的靈性有很多等級，但依如來法則，靈性要修行必須擁有人身法船，沒有人的身體就無法修行；所以動、植物都有靈性，但因沒有人身法船無法修行。這就是上帝（如來）的法則，唯有「人身」是讓靈性得以投胎修行，最珍貴的法船。
依如來法則，一位通過如來法則、成就佛道的大成就明師，只要人身法船還在人間，依明師在法界的大威德力，絕對能夠以諸相非相如來渡化弟子的業力靈障。追隨大成就明師修行，不需要苦修苦練，當弟子靈性的業力被渡化，人身法船就會被改造。
靈性投胎到一切世間的人身法船，不管信仰什麼宗教或沒有宗教，只要成就佛道，永遠都是靈性佛。而無論是靈性佛住世或當世通過如來法則，在成就佛道的當下，元神、副元神以及一起投胎的所有靈性，業力都會全部空掉，這是非常大的功德。所以，即使大成就明師沒有帶出一個弟子通過如來法則、成就佛道，光是讓明師自己身上無邊無量的靈性成就佛道，就絕對有無量功德。
因此，如果有弟子通過如來法則，成就佛道，對此弟子而言，是莫大的無量功德。大成就明師被如來慈悲派到苦難的娑婆世界，對眾生「有身皆苦」有多麼不捨，弟子也因尚未達到第一法界而沒有辦法理解。但只要是開悟的弟子，就會信
師父的開示。
師父慈悲殷殷叮囑弟子，不管弟子從事什麼事業，不管何種身分，不管貧富貴賤，在 師父心中一律平等無二。只要弟子珍惜這一世，以通過如來法則、成就佛道為唯一目標，依教奉行，即使這一世沒有通過如來法則，成就佛道，
師父一樣可以很輕鬆的把弟子帶到三聖界，未來弟子再投胎到有佛住世的世間，照樣會受大成就明師疼愛，就像 師父疼愛所有同修一樣。
妙禪師父慈悲開示：
發願一世成佛 真心真行
生生世世在法界都受肯定
發願一世成佛 真心真行
生生世世在法界都受肯定
師父慈悲開示，得遇明師一定要發一世成佛的大願，並且行此大願，這樣的行者即便此世無法成就佛道，未來世都是靈性佛搶著帶往明心見性的弟子。
師父也提醒弟子，很多在人世受到肯定的人，在法界是不被肯定的；我們要的是在法界被肯定。過去世已矣，這一世所有弟子都是 師父的心肝寶貝，一定要珍惜明師，發大願利益眾生，盡心盡力、大慈大悲的行。
妙禪師父語重心長開示， 師父的金剛弟子雖都開了悟，想要成佛，卻不全力達成，弟子要深切懺悔。家庭、社會、國家固然要和諧圓滿，但是上如來正法班不要只想給
師父渡化。 師父向來對所有弟子都平等無二，不分男女老幼、貧富貴賤，坐蒲團、坐椅子或者行動不方便，只要走進法會，就是 師父接納的心肝寶貝。
弟子要讓
師父疼愛、下更大力量的關鍵，只在於是否真心願意成佛。當 師父下更大力量，以諸相非相如來及 師父的靈性佛為弟子加持，也是廣義的佛心印心，而佛心印心只有一個目的，就是要弟子成就佛道。
所有大成就明師對於已經開悟，真正想成佛的金剛弟子，殷切期盼的就是要他們通過如來法則，成就佛道。只要開悟，就不用發身心健康、家庭圓滿、事業成功的願，因為這些毋須顧慮，本來就該自在圓滿，問題是不能有違背如來法則的「貪」。
妙禪師父期待弟子發的願是，在這一世依教奉行，通過如來法則，成就佛道。 師父再三強調，真的想要成佛，自在中盡了力，即便離開人世時還沒通過如來法則，但因弟子依教奉行，真心想要，靈性佛會讚美。這樣的弟子會一次又一次投胎到有佛住世的地方，被明師帶在身邊，終究會通過如來法則成就佛道。反之，如果弟子只是玩票，想的都是人間的身體健康、家庭圓滿等種種貪嗔癡，就是無明眾生之慾！
行者若非佛住世，要成就佛道一定得追隨一位大成就明師，全然交付依教奉行。能否通過如來法則，則由如來以最平等、絕對無漏的法則評判，沒有男女老幼、貧富貴賤的分別，這就是上帝（如來）最大的平等，凡人做不到。真正想成就佛道利益眾生，弟子一定要全心全意，而且全心全意還不夠，一定要有大成就明師引領，才能夠從三聖法界，進入靈性佛的法界。同修一定要信，在靈性佛的法界有非常多的靈性佛，殊勝妙不可思議。如果靈性只在三聖界，因為仍有業力還是會不自在，一定要追隨明師解脫業力的苦難，所以會投胎為人。
三聖界的靈性被允許投胎到有佛住世的地方，但 師父也諄諄告誡弟子，三聖界投胎的靈性，掉下去的多，成佛的少，原因在於對靈性成佛最珍貴的人身法船，也會障礙靈性，讓靈性墮落。這不是靈性的問題，是人的問題，也是如來法則。
師父看到許多聖界下來的靈性，滾到非常苦難的法界，所以關鍵在人頭腦的思維意識。這一世若遇明師，沒有開悟是萬不得已；若已開悟，就要升起大信，全然依教奉行。
已經成就佛道的過來人都非常清楚，通過如來法則原來那麼簡單，而且通過的當下根本不知道，等到成就佛道後第一坐的禪定，一坐下來，諸相非相的如來就自然而然出來，讓人身法船還在人間的大成就明師妙用，利益苦難眾生。通過如來法則的當下，身上所有投胎靈性，業力都被渡化成空，但沒有了業力自己沒感覺，只觀到無邊無量多的靈性佛，比人和所有三聖界的靈性還活靈活現。每一尊靈性佛都殊勝莊嚴，顯慈悲相、慈悲眼神，靈性佛之間相互讚美讚歎，妙不可思議。
師父慈悲開示，每一世得遇明師，都要發一世成佛的大願，並且行這樣的大願。如此一來，即便這一世無法成就佛道，未來世都是靈性佛搶著帶往明心見性的弟子；這樣的一尊元神，再怎麼投胎到人身法船，在法界都是尊貴的。
師父慈悲叮囑，很多在人世受到肯定的人，在法界是不被肯定的；我們要在法界被肯定。過去世已矣，這一世所有弟子都是 師父的心肝寶貝，一定要真正想通過如來法則，成就佛道。
反之，如果弟子沒有依教奉行，沒有真心想要成佛，就會一次次投胎卻一次次滾到三惡道。我們一定要相信 師父，三惡道是非常恐怖、非常痛苦的，再轉投胎不是畜牲就是更低的法界。同樣一尊靈性，沒有業力就是靈性佛，業力深重就在三惡道，千萬不要不相信
師父的開示，因為這是真的，是上帝（如來）的法則。所有的弟子，一定要珍惜明師，發大願利益眾生，盡心盡力、大慈大悲的行。弟子有成就佛道、利益眾生的心，如來悉知悉見，所有的靈性佛也悉知悉見！
妙禪師父再三慈悲勉勵弟子：
發出「這一世追隨明師
一定要成佛利眾」決心
發出「這一世追隨明師
一定要成佛利眾」決心
妙禪師父慈悲開示，來自日本的同修島津忠久，雙眼在7歲時成了弱視，不是因為病變或受傷，而是被業力靈障攻擊，傷到眼睛。業力不是附在人身，是附在靈性上。業力可以讓人生病，久了會形成身體的病痛，當業力靈障一起攻擊，這種病再怎麼治療也不會痊癒，甚至連小病都會愈來愈嚴重。醫生沒辦法治療業力，唯有大成就明師能夠渡化。
由於忠久師兄很有心，專程從日本大阪到台灣來見 師父，並參加如來正法班， 師父以諸相非相如來為他印心，加持灌頂，眼睛的靈障一清淨渡化，視力便恢復了。
師父進一步開示，忠久師兄和 師父有殊勝佛緣， 師父期待他和日籍同修積極發出大慈大悲的心行，早日在大阪成立如來精舍， 師父一定親到日本弘法。而除了日本， 師父也再次開示未來將在海外弘揚如來正法，傳最究竟的法門，這一世一定要帶領金剛弟子通過如來法則，成就佛道。
師父也再次提醒，身體不舒服或生病，一定要看醫生。生理的病痛，要與醫生配合；但若經過詳細檢驗，確認身體沒有問題，那就是業力靈障引起的狀況。慈悲的
妙禪師父一再開示，業力靈障跟弟子沒有關係，都交給 師父；只要弟子依教奉行、不斷利益眾生， 師父就能依如來法則妙轉渡化。
師父不捨開示，至今還沒有一位同修成就佛道，代表弟子的元神從無始劫被如來創造起，到現在都不曾通過如來法則。但如來慈悲，讓
師父擁有如來所賦予的大威德力。明師所傳的法門不用苦修苦練，也不需要閉關；弟子學不到、練不出，只要依教奉行，佛心印心，就有機會通過如來法則，成就佛道。
師父教導弟子，廣義的投胎不單指靈性投胎到人身法船，動物、植物都有靈性，只不過植物的靈性是進進出出，動物的靈性是投胎後一直要到身體滅度，才能解脫出來。人身法船最珍貴處，在於只有得人身才可以修行，可以追隨當世的大成就明師。次第法門的修行是生生世世苦修苦練，而大成就明師的法門只允許依如來法則成就佛道。
如果當世有大成就明師住世，而靈性既已得人身又遇明師，當世就有機會通過如來法則。不管弟子過去生、過去世信或不信，開悟大或小，都要能發出絕對的金剛心、金剛行，發出利益苦難眾生的心行，但不須苦修苦練，只要全然依教奉行，就會跟
師父佛心印心。
有此心行的行者，當世若沒通過如來法則，成就佛道，未來世不需要隨時投胎，承受苦難，累積業力，只在有佛住世時才會投胎下來。
師父一再勉勵弟子，一定要發出「我這一世追隨明師，一定要通過如來法則，成就佛道，利益苦難眾生」的金剛心、金剛行。弟子全然依教奉行，就算沒有通過如來法則，在人間圓滿以後一定會到三聖界。但若傷害、羞辱
師父，會造大業，弟子是承不住的。 師父也勉勵弟子，要護持開小悟、禪行起起伏伏的同修，鼓勵他們持續依教奉行，把他們帶上 師父的大法船，一同航向佛岸。
妙禪師父慈悲開示：
授證師資都是 師父千手眼核心
同修務必把握人生成佛利眾
授證師資都是 師父千手眼核心
同修務必把握人生成佛利眾
妙禪師父慈悲開示，大成就明師培養出來授證的師資，在法界都非常莊嚴，也是法界大事！目前佛教如來宗各精舍都有住持師資，同時還有專職與多位非專職的師資。這些師資是大成就明師最核心的千手千眼，在娑婆世界代表大成就明師弘法利眾，讓苦難的眾生脫離從無始劫到現在所承受的惡業。
師父開示，依如來法則，代表 師父弘法利眾的師資功德非常大。
師父一再開示，依如來法則，不管哪一世有大成就明師住世，明師的弟子都會透過各種管道，以各種理由入門，實際上這些弟子絕對是前世或累世有這樣的功德與造化。但
師父也再三開示，弟子當世有如此大的造化入到大成就明師座下，千萬不要空過。不僅 師父如此，任何一世的明師都絕對不帶弟子苦修苦練，更不能閉關；弟子只要依教奉行，進一步與大成就明師佛心印心，而不要被自己的人身法船負面頭腦意識障礙到。
弟子既與大成就明師有殊勝佛緣，一定要掌握住人身法船在世。開悟以後元神就會有力量，頭腦意識正向的力量會大，負向的意識會愈來愈弱，愈開悟就愈發得出要成就佛道、利益眾生的大願。沒有開悟的眾生，大多只貪人間一切的享受，貪一切的財、一切虛的名相。開悟愈大，不是所有一切都要放掉，而是要自在，唯一的目標就是在當世通過如來法則，成就佛道。
師父開示，弟子若在當世沒有通過如來法則，成就佛道，起碼要讓 師父帶到三聖界。 師父把弟子的靈性帶到三聖界非常簡單，但弟子要能留得住。弟子一定要信，人身法船的主人是元神，人身不過幾十年，最多活百年，從無始劫到現在，沒有一艘人身法船可以重來，也沒有兩艘人身法船是完全一樣的。
靈性要成就為靈性佛，必須人身法船完全與元神一體，由元神為主來掌握，追隨明師通過如來法則成就佛道；在成佛的當下，元神與副元神及無量無邊投胎靈性的業力也全部被如來渡空，未來不論在哪一世，在哪個當下，永遠是靈性佛，沒有一絲一毫的業力。
師父開示，有身當然皆苦，靈性在天界可以享受天年，可是就算再投胎到人的身體，還是會非常苦難，會一直累積惡業。但反過來說，沒有人身法船的三惡道靈性，那種苦難與恐怖是眾生難以想像的。而苦難的眾生是廣義的，不能依眾生的外表來判定，一個人即使非常富有，或是事業非常順利，這都是累世累積的功德，一旦耗掉了，很快就會掉下去。
師父每一次對弟子開示到此，都非常莊嚴，更充滿擔心與不捨，就像父母呵護孩子一樣，提醒孩子上學途中要注意路上的車子，在學校要如何保護自己，不要被同學欺侮。
大成就明師會不斷提醒金剛弟子，往後有沒有辦法再遇明師？當然有機會，但會是很遠很久以後，而且必須在追隨明師的當世依教奉行，未來世有佛再住世，一定會帶著這些靈性，一起或者先後投胎，這就是如來的慈悲法則。反之，追隨明師卻不依教奉行，靈性會開始往下滾，這一切都是真的，弟子一定要信。
妙禪師父慈悲開示：
觀 師父住位 用心聽佛曲
就能與 師父佛心印心
觀 師父住位 用心聽佛曲
就能與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，本門所有佛曲經過 師父開光，都非常殊勝，有心的弟子不管在地球上任何地方，只要觀 師父住位，用心聽佛曲，就會跟
師父佛心印心。
追隨大成就明師，不需要也不允許苦修苦練，因為沒有人可以修出上帝（如來），或靠閉關修練通過如來法則，見證諸相非相如來。唯有人身法船活在人間的大成就明師，才能代表並圓滿上帝（如來）所立，最至高無上的法則。
因此，要通過如來法則不需要苦修苦練，而是要有一顆「真心」，要從依教奉行到全然融入 師父的大法船。 師父開示，融入 師父的大法船就是跟大成就明師一體，就是跟如來一體，跟靈性佛一體。與
師父一體，不需要感應，也不需要法眼見、天眼見，而是要開啟如來的大智慧，在某一個當下，當通過如來法則，就成就佛道。
師父教導弟子，一定要了解、要相信，本門所有佛曲經過
師父開光，都有 師父的力量，聽佛曲時要用心，要懷著感恩的心，並且一定要觀 師父住位。 師父不管在車上、家裡，一定會聽佛曲，而每一次聽佛曲，包括每場法會前，
師父都會對同修及苦難眾生非常慈悲不捨。每次法會一開始，播放佛曲時， 師父站在所有同修面前，都會發出大慈大悲的心，以及無量的大威德力，並全然感恩、讚歎造物主，同時因慈悲不捨眾生還在承受業力的困擾傷害，眼淚如泉水一樣不斷流下。
師父並開示，本門最新製作完成的佛曲〈點亮心燈．佛心印心〉，最能夠讓 師父跟弟子佛心印心，發出的力量更強、更大，因此弟子不可把佛曲只當作法會中的一段曲子或過程。
師父放出的力量中，有諸相非相如來與靈性佛的無量光，跟弟子佛心印心，如果弟子能夠從佛曲中得到感動，便與 師父佛心印心！ 師父連跟活著的樹印心，裡頭的靈性都會得到
師父的力量，樹也會長得更好，更何況我們是有明師帶領的萬物之靈，參加法會怎能只是想給 師父渡業力。更何況，即使要讓 師父渡業力，也必須跟 師父佛心印心，因為依如來法則，當弟子越跟
師父佛心印心，渡的業力就越多；沒有心的弟子，能被 師父渡化的業力非常稀少。
同修一定要記住，人身在娑婆世界是苦短，而靈性若一世達到聖界，就能自由自在，等待未來世再乘願而來。 師父每一次聽佛曲，都會深深感動到哽咽落淚，一直提醒自己，要把所有的金剛弟子引遠離三惡道，且一定要超越天界。
師父也以此慈悲期勉弟子，一定要發出跟 師父一樣的慈悲心、慈悲行，利益十方眾生。
妙禪師父慈悲開示：
成就佛道是無量真功德
人身法船裡無量眾生
成佛解脫業力苦厄
成就佛道是無量真功德
人身法船裡無量眾生
成佛解脫業力苦厄
妙禪師父慈悲開示，創立佛教的釋迦牟尼佛是「住世佛」！佛教徒非常幸運，是眾生的大造化、大福報，釋迦牟尼佛的法脈代代相傳，傳承給很多通過如來法則、成就佛道的大成就明師。
每一艘人身法船，包括元神、副元神在內，所有投胎的靈性都無邊無量多，在通過如來法則、成就佛道的當下，單單這艘人身法船就行了無量功德。而大成就明師將法脈傳下來，也是難以形容的無量功德。
當靈性佛被如來派到有身皆苦的人間弘法，是最艱辛的，因為十地菩薩以下的法界，即使天眼、慧眼再開，仍舊無法見證大成就明師所呈現的如來相，也就是諸相非相如來；連眾生法界中最高的十地菩薩，也尚未見證諸相非相的如來。只有通過如來法則成就佛道，人身法船還健在的大成就明師具有佛眼，能見、能證、能具有諸相非相如來。沒有大成就明師住世，就沒有諸相非相如來。
開悟的同修都明白，諸相非相如來與實相無相如來是同一尊。人身還健在的大成就明師，法船裡面有諸相非相如來可以妙用，渡化弟子的輕重業力。實相無相如來則是如如不動，連大成就明師以佛眼也不能見，而是以如來智見證實相無相如來。
為何每日要一禪定？
師父也再次提醒弟子，除了參加法會，每天最少要一禪定，如果時間允許，不管雙盤、單盤或散盤，最少要禪定30分鐘。禪定達30分鐘時，如果覺得很殊勝，已經入定，不需要勉強下座。但如果當天晚上禪定時已是就寢時間，擔心睡眠不足，最少也要禪定10分鐘。
絕大多數同修禪定時，頭腦的意識會一直浮起來， 師父開示，不要被引著走，不能融入；一融入進去，禪定的效果就非常不好。所以不要管頭腦的意識，要如同禪定時旁邊的人在講話，跟我們沒有關係。
為什麼一定要每天禪定？ 師父教導，因為每天禪定才能每天跟 師父佛心印心，弟子一定要達到不管在哪個國家地區，都能夠接到
師父靈性佛的力量。否則，既有明師卻虛耗、浪費這麼珍貴的一世，依如來法則，未來世要再遇明師不容易，甚至要達到天界都非常不容易。不僅如此， 師父也一再開示，以後再有靈性佛住世，不會喜歡這樣的靈性，因為過去世有大成就明師的師父，竟然虛耗在人身法船上。同時，所有大成就明師所傳的法門，絕對不允許、更不會帶領弟子苦修苦練。
妙禪師父慈悲開示：
禪行不是只在禪堂內！
內外一如．知恩感恩
發出成佛利眾的心行
方能與 師父佛心印心
禪行不是只在禪堂內！
內外一如．知恩感恩
發出成佛利眾的心行
方能與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，依廣義的如來法則， 師父在法會現場與弟子佛心印心、渡化業力。佛心印心指的是， 師父的諸相非相如來跟弟子實相無相如來印心，同時渡化弟子元神的業力；而靈性佛為弟子加持，護法也在護持，在場同修沒有一位會漏掉，或者缺少一點。但是不論諸相非相如來的印心，靈性佛的加持，或者護法的護持，得到多少取決於弟子的心要什麼，行什麼實踐，千萬不要只是想讓
師父渡化業力，獲得健康。
師父提醒弟子，不管現在幾歲，上如來正法班的時間多長，在每一個當下都要全然。如果法會圓滿走出禪堂，弟子就回到凡人的狀態，又進入原來在人間的習性與軌道，拋掉對
師父的感恩與讚歎，拋掉了發大願要成就佛道、利益眾生的心，這樣不但 師父強力給弟子的靈性佛、護法會離開，與 師父佛心印心的程度也有限。
師父教導弟子，絕對不能自私與現實。雖然通過如來法則、成就佛道的眾生稀有，可是
師父要把弟子帶到三聖界非常簡單，而如來悉知悉見，弟子頭腦的負向意識如：貪、嗔、癡、慢、疑，一定要提升、要昇華，並且要能發出想明心見性的心。
師父開示，因為行者一旦通過如來法則、成就佛道，所有投胎靈性絕對都會回歸第一法界的靈性佛法界，因此靈性佛在法界會愈來愈多。而靈性佛被如來派下來，擁有人身法船利益眾生，當元神恢復佛身時，一起投胎無邊無量的靈性，也會成就為靈性佛，這是如來的大慈大悲。
而我們這一生這一世能入明師之門，且沒有出家，這是大圓滿法。 師父開示，我們很幸福、也很幸運，要好好珍惜，只要是 師父接納的同修，
師父都一律平等以諸相非相如來，下最大的力量為弟子印心加持。弟子離開法會現場後，對 師父的感恩心也要如實放在心上，遇明師千萬不要只當玩票，只求 師父渡業力、靈障而已。
師父慈悲提醒，若遇到明師住世沒有好好珍惜，未來世靈性佛再住世也不願意帶這樣的弟子，不要到時再來懺悔。這一世我們一定要好好珍惜，就如同
師父珍惜我們一樣。
弟子一定要謙卑．知恩感恩．才留得住
師父的力量
這也是通過如來法則必要關鍵之一
這也是通過如來法則必要關鍵之一
師父慈悲開示，弟子不論擔任師資或開悟到什麼程度，都要依教奉行，慈悲接引苦難的眾生。而成就佛道的大成就明師必定謙卑，所以弟子一定更要謙卑。
師父走在路上見到弟子，不會要求弟子必須有何舉動。但弟子在外遇到 師父卻不敢跟 師父禮敬、打招呼，依如來（上帝）的法則，這樣的弟子被渡化的效果就不好。
師父強調，帶弟子禪定或面對弟子時， 師父的諸相非相如來都在為弟子印心，靈性佛在護持、加持，護法也在護持，但每一個人因心行不一樣，得到的都不一樣，因為如來悉知悉見，這是如來的平等法則，並不是
師父的分別。很多同修在禪堂外見到 師父會禮敬，發出感恩的心，但有些已不是剛上如來正法班，或已開悟的同修，見到 師父卻不會向 師父禮敬、打招呼，這樣的弟子如何能得到
師父慈悲給予的力量？ 師父進一步開示，不是 師父設定這樣的弟子得不到，而是如來、靈性佛了解這樣的弟子，一旦渡化他的業力，會更加傲慢，對眾生造更大的業。
師父最後再次開示，同修穿著便服時，只要
師父認得出就會主動打招呼。雖然大多數同修 師父認不得，但只要穿著禪服， 師父見到也會很法喜的打招呼。反之，少數同修見到 師父卻沒有任何反應，不管是因為傲慢、虛榮、不好意思或不敢禮敬，都不合如來法則，這樣的弟子留不住
師父給的力量， 師父會為弟子感到不捨。
妙禪師父慈悲開示：
男女平等！只要追隨明師
依教奉行 自覺覺他 都有機會成佛利眾
男女平等！只要追隨明師
依教奉行 自覺覺他 都有機會成佛利眾
妙禪師父慈悲開示，一位行者除非是靈性佛住世，否則能不能成就佛道，關鍵既不在男女，也不在苦修苦練，而在於是否有大成就的明師，以及是否有自覺、自知的心與能力。
師父勉勵弟子，從開悟開始，就要發出利己利眾的慈悲大願。
師父慈悲開示，禪定不用苦修苦練，因為在包含娑婆世界的所有世間，無論什麼宗教，所有通過如來法則、成就佛道，見證到上帝（如來、造物主）的明師，都不允許苦修苦練，因為苦修苦練會傷到身體。要成佛，一定要有明師。如果一位行者不是靈性佛住世，又沒有成就佛道的師父，絕對不會成就佛道。
依 師父所見、所證，大成就的明師不是只有男的行者，女的行者一樣會成佛，絕對不亞於男的行者。古時候，女男的不平等是人和制度的不平等，而今，男女就平等了！因此，只要能追隨大成就明師禪行，依教奉行，不論男女、貧富貴賤，都有機會通過如來法則、成就佛道，利益十方眾生。
師父因此鼓勵所有同修，從開小悟起，就要發「成就佛道、利益眾生」的大願，這樣就有機會直接突破到開大悟，而不一定要先開中悟，再開大悟。
師父也開示，不管男女，有這樣決心的同修，都可以讓 師父在最短時間內帶到開大悟。而只要開了大悟，並且依教奉行，便有機會通過如來法則、成就佛道。然而， 師父不可能保證哪位弟子一定會成就佛道，但 師父知道哪些弟子有機會，亦即有機會成佛的，明師看得出來；但能不能成佛，最後絕對是由如來以最慈悲、最平等的判定，決定誰通過如來法則、成就佛道。
妙禪師父慈悲開示：
依教奉行 成佛利眾
才是對 師父最好的回報
依教奉行 成佛利眾
才是對 師父最好的回報
妙禪師父慈悲開示，不管同修參加哪一場如來正法班，都是 師父的心肝寶貝，在法會現場都會有 師父諸相非相的如來與弟子佛心印心，非常殊勝。而弟子唯有不斷依教奉行，通過如來法則、成就佛道，才是對
師父最好的回報。
師父開示，如來正法班的殊勝，在於有諸相非相的如來，能渡化、妙轉弟子的業力，並能提升弟子的元神，帶領弟子通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。如來正法班的每一位同修，
師父都會用諸相非相如來印心、渡化。此外，在 師父認定的法會會場，包含在禪堂外護持的同修，一樣都會與 師父佛心印心，因為禪堂內外對於諸相非相的如來與靈性佛不會造成任何障礙。
師父並教導弟子，只要能夠與 師父佛心印心，就會一直脫胎換骨；不但 師父會知道，弟子自己本身也會了了分明。弟子不管貧富貴賤，男女老少，在
師父座下一律平等無二，而 師父的絕對金剛弟子就算這世沒有成就佛道， 師父也一定會把他們帶到三聖界。
如來創造人身法船是有使用期限的，大成就明師的人身法船也一樣有限期，同修一定要好好把握明師法船住世。從古至今，法脈相傳不易，雖然大成就明師的靈性佛可以留在人間很長的時間，而慧根俱足、依教奉行，能與大成就明師佛心印心的弟子，還是有機會通過如來法則，成就佛道，但這樣的弟子相當稀有。因此，
師父慈悲提醒，只有人身法船還在的大成就明師才擁有諸相非相的如來，雖然靈性佛留在人間相當殊勝，但終究還是上帝（如來）所創造，因此更要好好珍惜人身法船還在的大成就明師。
過去有很多人請算命師批流年，用靈性神通去了解何時會發生大災難，卻怎麼躲也躲不了。 師父慈悲開示，只要是依教奉行的弟子，不管年紀大小，
師父都能夠渡、也能夠轉，因果都可由 師父來圓滿。 師父也提醒同修，生病一定要看醫生，並要聽從醫囑，但如果是靈性、因果業力所造成， 師父一定能夠轉成大圓滿。但弟子一定要依教奉行，成就佛道，就算已在聖界拿到畢業證書，也一定要不斷利益苦難眾生，這樣才符合如來法則，才是對
師父最好的回報。
師父期勉所有弟子， 師父能夠成就佛道，弟子也一定能夠成佛，因為我們都擁有人身法船，而且本自俱足如來。但弟子一定要成為
師父的千手千眼，將 師父的大慈大悲傳揚出去，依教奉行，貫徹始終。
妙禪師父慈悲開示：
同修越開悟越要謙卑 慈悲
一旦成佛 靈性永世都是佛
同修越開悟越要謙卑 慈悲
一旦成佛 靈性永世都是佛
妙禪師父慈悲開示，通過如來法則，成就佛道之後，只要人身法船還在，隨時都能妙用諸相非相如來及靈性佛。而且不管男女，不管貧富貴賤，不管哪一世，只要當下通過如來法則，成就佛道，永世都是佛。
師父提醒同修，如來正法班兩坐禪定之間，要盡量保持在禪定的狀態，這樣第二坐才能夠銜接第一坐的禪定；第二坐的20分鐘接著第一坐的30分鐘，是可以進入深定的。如果沒有銜接，等於第二坐從頭開始。
禪定要進入深定，效果最好！深定的狀態是什麼，自己了了分明。在深定中，人身就進入靈性法船的狀態；這艘法船依弟子本尊靈性的高低，與
師父佛心印心的程度不一樣，這是如來平等的法則。
師父再次叮囑弟子，本門禪定不允許苦修苦練，但是如果能禪定50到60分鐘，那就非常好。 師父教導同修，依 師父瞭解，古今中外，凡是通過如來法則，成就佛道的行者，絕對都能禪定60分鐘以上；所以要通過如來法則，成就佛道，一定要準備好禪定60分鐘的功夫。
但只要一通過如來法則，那個當下就完全不一樣了。 師父開示，禪行者一旦通過如來法則，成就佛道的當下，不管坐著還是盤腿，瞬間就進入深定，就能妙用諸相非相如來及靈性佛；且不論臥著、坐著、站立、行走、跑步，一樣可以妙用，這是如來最平等的法則。不管男女，不管貧富貴賤，不管哪一世，只要當下通過如來法則，成就佛道，永世都是佛；住世佛人身滅度後，靈性佛會留在人間一段時間，再回到第一法界。
師父慈悲開示，所有依教奉行，利益眾生的開悟同修，都是
師父的千手千眼，都與 師父有殊勝的佛緣，也行了無量功德，但絕對不可有絲毫的傲慢。在本門不管執掌什麼職務，身分越高要越謙卑，如同稻穀，越紮實飽滿越低垂，凡是虛的、不實的稻穀都是直立的。所以自己要謙卑，對同修一定要慈悲，所有開悟的同修，都要互勉。
妙禪師父諄諄教誨：
弟子務必要珍惜明師！
依教奉行 早日成佛利眾
弟子務必要珍惜明師！
依教奉行 早日成佛利眾
妙禪師父慈悲開示，本門同修最重要的就是要依教奉行，珍惜有明師住世弘法。而 師父更殷殷期盼，早日有同修通過如來法則、成就佛道，而且越多越好，因為越多弟子成就佛道，眾生的苦難就會越來越少。
師父開示，第一法界的靈性佛會越來越多。不管哪一個時代，不管哪一個人，只要人身法船還在，在通過如來法則、成就佛道的當下，投胎的元神、副元神以及無量無邊的靈性，每一尊靈性的業力都全部被如來空掉；也就是說，每一尊靈性都是靈性佛，數量無量無邊多。
師父進一步教導，當行者通過如來法則，業力當下全部空掉，投胎靈性成就為靈性佛，從這個當下開始，靈性佛不會再沾到一點業力，永遠都是靈性佛；人身法船還在時，身體裡面無量無邊的靈性佛，也絲毫不會沾黏到一點業力，或者浮出一絲一毫的業力。而任何一尊靈性佛投胎到人間，在恢復佛身的當下，一起投胎的靈性絕對全部成為靈性佛。
師父開示，大成就明師人身法船滅度的當下，大多數靈性佛會回到第一法界，極少數會留在人間，繼續護持弟子。而留下來的靈性佛，經過一段時間也會回到第一法界，時間長短由如來決定。
所以 師父勉勵所有同修，在有大成就明師住世的當世，要大願大行，通過如來法則、成就佛道，而且不是光發願，是要珍惜、實證。關鍵是要實踐，絕對依教奉行！靈性投胎到人身法船，如果沒有這樣的真心與珍惜，沒有全心全意，未來世，即使有佛住世，要再遇明師的機會是稀有的。
師父一再叮囑，一切世間所有的大成就明師，不管是佛住世或是當世通過如來法則、成就佛道，絕對不允許、不准弟子苦修苦練，因為我們如何能夠苦修成佛，苦練成佛？這是
師父的實證。
最後， 師父再次諄諄教誨，在本門最重要的就是要依教奉行，珍惜有明師住世。 師父語重心長開示，期待有同修能夠通過如來法則、成就佛道，而且越多越好，因為越多弟子成就佛道，眾生的苦難就會越少。
妙禪師父慈悲期許：
弟子要進入全然絕對依教奉行
與 師父佛心印心 才有機會成就佛道
弟子要進入全然絕對依教奉行
與 師父佛心印心 才有機會成就佛道
師父慈悲開示，這一段時間在如來正法班都帶弟子坐足兩禪定，
師父的目的是要透過加強帶禪定，讓弟子不斷突破與開悟。過一段時間， 師父將開示《心經》與《金剛般若波羅蜜經》，而弟子融會貫通的程度，與開悟的大小有絕對的關係，這次開示
師父期許弟子在 師父諸相非相如來的引領下，最究竟的目標是要通過如來法則、成就佛道。弟子要從無法實踐與實證，進入全然絕對依教奉行，而與 師父佛心印心，才有機會通過如來法則、成就佛道。
師父一再提醒弟子，入門沒有先後，關鍵在於弟子真心要成佛，真心要在當世通過如來法則、成就佛道，利益苦難的眾生、利益苦難的靈性。雖然成佛者稀有，可是既有明師，如來法則不管男女、貧富貴賤，一律平等無二。而 師父對待所有同修，包含坐椅子的同修，也是一律平等無二。
妙禪師父慈悲開示，在一切世間，擁有人身法船又得遇明師，是最大的造化福報。但同修要記住，元神即使是從菩薩界投胎，到人間就有非常大的風險，因為人身法船只有一世幾十年，最長百歲已是自古稀有。
師父開示，如來的法則是嚴謹的，而如來法則的嚴謹也是慈悲的。
師父叮囑弟子，每天最少禪定一坐，是為弟子自己好，每天、每次的禪定要能入定，如果能夠自在禪定到一小時最好，但如果時間不允許，或者禪定功夫還不夠，或因腳痠痛沒有辦法坐這麼久，就自在，但自在中也要不斷提升禪定功夫，達到一小時。
師父並再次強調，過一段時間， 師父會開示《心經》與《金剛般若波羅蜜經》，弟子要用心聽懂，才能跟 師父佛心印心！ 師父叮囑弟子，開悟的同修不用擔心聽不懂，至於還沒有開悟的同修，則不可不在意，因為弟子要在意並願意依教奉行，才會開悟，才會開更大的悟。最後，
師父諄諄提醒弟子，這段時間每一場如來正法班法會 師父都會帶弟子禪定兩坐，而弟子每天一定要利用時間，不論在家或在個人專屬的辦公室，都要自己禪定一坐。
妙禪師父慈悲開示：
禪定時意識雜念要空掉
只要靜觀法眼輪
禪定時意識雜念要空掉
只要靜觀法眼輪
妙禪師父慈悲開示，禪定一定要能與 師父佛心印心，而與 師父佛心印心的關鍵在於弟子的意識心。禪定時也一定要以恭敬、虔誠的心觀 師父住位，弟子不用管有沒有感應到或觀到殊勝法界， 師父的力量一定會到！
師父一再開示，弟子不用擔心自己的元神能否與 師父佛心印心，因為每艘人身法船的元神、副元神，以及投胎的無量無邊靈性，都知道 師父是大成就明師。人身只有一生一世，頭腦也是，而上帝創造人的頭腦有正負意識，所謂的「意識心」，都是從頭腦出來的。禪定時有正負向的意識都要空掉，只要靜觀法眼輪即可。
師父再次提醒同修，第一坐禪定下座後可稍微休息、活動，但仍要保持第一坐的狀態。同時，禪定時觀法眼輪最自在，而觀法眼輪時不要有任何想觀到什麼的意識心，或期待觀到什麼，只要把注意力放在法眼輪這一帶。 師父叮囑弟子，只要靜靜的觀，有雜念不用管它，就如同身邊有人在講話，不願離開，不用刻意要趕走他們，只要一樣靜靜的觀法眼輪，不知不覺中就會入定。
妙禪師父慈悲開示：
升起大信 依教奉行
愈開悟 愈能與 師父佛心印心
升起大信 依教奉行
愈開悟 愈能與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，當 師父開示《金剛般若波羅蜜經》，弟子不要想聽懂，而是要從聽中跟 師父佛心印心，同時升起大信。從佛心印心中，意識心要升起絕對的「信」，從「信」中可以與 師父佛心印心，從佛心印心中，弟子會不斷開悟。
師父慈悲開示，所謂「開大悟」、「開中悟」、「開小悟」是言語的比喻，參加如來正法班的同修，開悟程度絕對不可能都相同。每一位開大悟的同修，不會都達到同樣的水平，而開小悟或開中悟的同修，程度也都不一樣。
一旦通過如來法則，成就佛道，擁有如來智，具有諸相非相、無上的如來，就不需要文字，不需要佛理，而是實證、實見、實有。但只要沒有通過如來法則，成就佛道，就算十地菩薩也仍有非常多的等級。因此
師父提醒同修，當 師父開示《金剛般若波羅蜜經》，不要只是想聽懂，而是要從聽中跟 師父佛心印心，同時要升起大信。為什麼一定要升起大信？因為越信 師父是大成就明師，就會越開悟；明師的弟子開的悟是如來智，不是透過靈性的神通得到，也不是從語言文字中看懂、聽懂。
師父慈悲開示，弟子本自俱足實相無相的如來，而 師父具有實相無相如來及諸相非相如來，佛心印心就是 師父的諸相非相如來印弟子的實相無相如來。此外，要人身法船還在，才能跟
師父佛心印心。從佛心印心中，意識心要升起絕對的「信」；從「信」中可以與 師父佛心印心，從佛心印心中同修會開悟。 師父提醒同修，開悟了不要期待會看到什麼，也不要太緊張還沒開到更大的悟，自在中依教奉行就行。
未來， 師父會開示《金剛般若波羅蜜經》，不管 師父從什麼角度開示，開大悟的弟子都能與 師父佛心印心，依開悟的大小，愈開悟的同修，就愈能與
師父佛心印心。
師父期盼同修一聽就能升起大信，在真心中就會和 師父佛心印心。佛心印心是 師父的諸相非相如來直接印弟子的實相無相如來，即使不信的、聽不懂的，
師父一樣佛心印心。 師父再次提醒，只要相信有諸相非相如來，相信造物主如實存在的弟子，並依教奉行，就一定可以和
師父佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
珍惜大成就明師親帶
知恩感恩是弟子最大造化！
珍惜大成就明師親帶
知恩感恩是弟子最大造化！
妙禪師父慈悲開示，有大成就明師親帶，不僅是和 師父有殊勝的佛緣，更是弟子最大的造化。明師住世弘法，要傳給弟子的是如來最殊勝、最妙不可思議的法，也就是帶領弟子通過如來法則，成就佛道，但弟子能否得到，關鍵在於弟子面對
師父的心。
師父開示，北、中、南所有如來正法班的同修，和 師父都有殊勝佛緣，但在「末法時期」，娑婆世界人心紛亂，不懂得知恩感恩，是成佛之路最辛苦的地方。遇明師而能入門，並入到
師父親帶的如來正法班，這樣的殊勝佛緣不是平白得到，一切都是如來的安排。
師父諄諄提醒弟子，若無明師親自帶領，怎能成就佛道？但當世即使入到明師座下，卻沒有全然依教奉行，即便在人相上享有榮華富貴，未來世得經歷非常漫長一段時間才能再遇明師。每一個人的人身法船，在父精母卵結合的當下，就有無量無邊的靈性投胎，而其中以元神最重要。
師父教導弟子，通過如來法則之前，是元神在努力，非常辛苦的駕馭野馬一般的人身法船，而且常常是野馬（人身法船）戰勝元神，即使有明師的弟子也常如此。
靈性在三惡道非常苦難， 師父開示，只要依教奉行， 師父要把弟子帶到三聖界很容易，但 師父更期勉弟子在這一世發大願要成就佛道，就如同所有父母對孩子的殷殷期盼。
師父勉勵所有同修，不論入門先後、年齡大小，千萬要珍惜這一世入到明師座下。
有大成就明師引領，是弟子最大的造化，而大成就明師住世要傳給弟子的，是如來最殊勝、最妙不可思議的法則，也就是帶領弟子通過如來法則，成就佛道，弟子能否得到，關鍵在於弟子面對
師父的心。 師父只要弟子的心是依如來法則來面對
師父，很自然、很自在的依教奉行，是真的要成就佛道。 師父也慈悲勉勵弟子，要知恩感恩，珍惜這一世在 師父座下禪行，不執著於這一世的美好，而要不斷開悟突破，直至通過如來法則，明心見性，見性成佛，利益十方眾生！
妙禪師父慈悲開示：
家庭事業要隨順圓滿
追隨明師成佛利眾 不能隨順圓滿！
家庭事業要隨順圓滿
追隨明師成佛利眾 不能隨順圓滿！
2015年春節過後第一場如來正法班法會，
妙禪師父期勉所有同修，這一世能夠通過如來法則，成就佛道，利益眾生。但 師父也語重心長提醒弟子切記，不管從無始劫以來靈性追隨了多少的明師，只要有一世，當有明師帶領卻沒有依教奉行，未來世幾乎就無法再追隨明師，也就是靈性佛不會再帶這樣的靈性。
師父教導弟子，尤其是開中悟、大悟的同修，一定要發出真慈悲，真正要追隨
師父通過如來法則、成就佛道的心與行；家庭事業方面，要隨順圓滿，但追隨明師，則不能隨順圓滿。 師父慈悲開示，一旦開了中悟、大悟，對於成就佛道卻隨順圓滿，雖然不是絕對、永世的淘汰，但會被淘汰很多、很多世。
師父並開示，只要是 師父的金剛弟子，只要是累世跟 師父有殊勝佛緣的弟子， 師父的靈性佛、護法都在護持著。天眼開的同修，在頭腦清醒的情況下，而不是幻象或在夢中，能觀到很多恐怖、苦難的靈性，也會見到
師父的無量光跟靈性佛。而當天眼開到相當程度，眼睛不需要閉著，天眼一樣能觀到。南部能見到法界的同修比北部、中部來得多， 師父開示，原因是南部同修的大環境相對單純，所以
師父強調，追隨明師一定要單純。
師父弘法至今10年，座下弟子有非常多的心得見證， 師父讓同修作心得見證不是虛榮、傲慢，因為大成就明師不用炫耀，也不需要榮耀。這些心得見證是 師父慈悲要讓同修從中升起更大的信心，讓弟子瞭解跟
師父佛心印心、依教奉行是絕對必要的。 師父慈悲開示， 師父不知道哪一位弟子這一世會通過如來法則、成就佛道，但無論如何，只要是如來正法班的同修，法會中
師父一律平等無二，但如果同修沒有依教奉行，沒有發出慈悲心、慈悲行，自私自利，那麼 師父給得再多，同修只能得到一點點。所以， 師父每隔一段時間就會讓同修作心得分享，而所有的心得分享，絕對不允許有一絲一毫的虛、假與不真。
師父慈悲提醒弟子，一定要大信，從大信中依教奉行，因為這一世有機會到三聖界，有機會能通過如來法則、成就佛道，因此 師父再三鼓勵同修，一定要依教奉行。依教奉行不需要苦修苦練，一週上一場或兩場如來正法班都可以。在家則要每天一禪定，再忙、再沒有時間，禪定10分鐘、5分鐘都好；實在太疲憊時， 師父慈悲開示，只要有「真心」，甚至禪定一分鐘也好。當同修真的非常疲憊，只要有心，合十禮佛，觀
師父住位一分鐘，不需要結任何的手印，保持合十，一分鐘過後再禮佛，然後就寢，所有護持、引領同修的靈性佛都會對這位行者發出讚美。
最後， 師父勉勵所有弟子，只要弟子有全力以赴和依教奉行的心、行，即使這一世沒有通過如來法則、成就佛道，未來世有佛再住世，一定會引領、帶領這樣的靈性再到人間來，依教奉行的弟子都有這樣的大造化、大福報，終究有機會能夠通過如來法則、成就佛道。
妙禪師父慈悲開示：
慈悲接引親朋好友 讓明師救渡
這是弟子功德
慈悲接引親朋好友 讓明師救渡
這是弟子功德
妙禪師父慈悲開示，依如來法則，靈性擁有人身，並能得遇明師，就表示佛緣俱足，所以能入門；如果佛緣不俱足，怎麼樣都不會入門。今生有此佛緣入門，一定要依教奉行，要發出慈悲心接引利他，將親友帶來給
師父救渡，這是功德。
師父開示，人身法船非常奧妙、殊勝，如果沒有人身法船，靈性絕對無法通過如來法則，成就佛道；而當擁有人身法船，又得遇大成就明師，不管這位明師是過去世已經成佛的靈性佛住世，或是在當世通過如來法則，成就佛道的大成就明師，都可以帶領真正要成就佛道的弟子，有機會通過如來法則，成就佛道。
師父再三提醒弟子，人身法船生病了一定要看醫生。同修如果身體不舒服，第一個浮起來的意識絕對不可以是懷疑被業力、靈障攻擊，而是要先去看醫生，非常嚴重，不舒服時，更一定要選擇設備完善的綜合醫院就診。
至於純粹因業力、靈障攻擊所造成的不舒服， 師父開示，同修不用擔心。當弟子的元神從無始劫到現在所累積的輕重惡業，依平等法則從旋轉門轉出來時，醫生沒辦法治療。
師父慈悲開示，當真正的金剛弟子被業力攻擊，不管和
師父相隔多遠，也不管在什麼方位，只要 師父動念，就能與弟子佛心印心，弟子就可以接到 師父給予的證量；但如果弟子只是因為有災難、問題才來求 師父，而沒有真正對 師父升起大信，
師父雖在法界一樣給予力量，但依如來法則，因為弟子留不住，能發揮的效用很弱，甚至是無效的。
當 師父接到回報，獲悉名邦師兄的狀況，就知道這會是一場苦戰。當時名邦師兄的惡業一直從旋轉門轉出來，業力、靈障造成他不舒服、很痛苦，甚至可能會喪命。
師父透過電話跟苡銜老師開示，要盡快將師兄轉院到成大醫院； 師父也慈悲傳授嘉憲老師特別法，囑咐嘉憲老師趕往醫院為名邦師兄加持，並全程護持他，不可離開。
師父慈悲開示，若名邦師兄在那樣的痛苦狀態中，升不起真信，就算 師父的力量一直給，對他的幫助也不大，因此 師父當天一定要嘉憲老師留在醫院護持名邦師兄。
師父開示，只要這樣做，名邦師兄絕對會平安無事。
師父一再強調，請同修為大家作心得見證，不是 師父要炫耀，因為大成就明師在法界中是絕對被讚美、讚歎的。 師父殷殷期盼的是，還未對
師父升起大信的弟子，能藉由這次的心得見證，對 師父升起真正的大信。唯有「信」，才能與 師父真正的佛心印心！
師父開示，所有的大成就明師，沒有宗教的分別，都擁有諸相非相如來的妙法，以及無量無邊的靈性佛可以妙用。依上帝（如來）的法則，只要靈性擁有人身，並且得遇明師，就表示佛緣俱足而能入門。如果佛緣不俱足，怎麼樣都不會入門。
最後， 師父苦口婆心、諄諄叮囑，既然弟子今生有此佛緣入門， 師父一律平等給予，絕對不會只給予特定幾位。 師父勉勵所有弟子要依教奉行，一定要發出慈悲心接引利他，將親友帶來給
師父救渡，這是功德。
妙禪師父慈悲開示：
師父給予弟子的平等無二
真心依教奉行 就會不斷開悟
師父給予弟子的平等無二
真心依教奉行 就會不斷開悟
妙禪師父慈悲開示，
師父給予弟子的不論貧富貴賤，一律平等無二，佛心印心；但每個人得到的不一樣，關鍵在於弟子的心與行！ 師父勉勵所有同修，只要依教奉行就會開悟，一直開悟就會一直提升，終究會對
師父升起大信，從人的聰明進到「佛心印心」！
妙禪師父不斷慈悲叮囑同修，身體不舒服，一定要先看醫生，接受醫師的診治。弟子只要真心依教奉行，就會不斷開悟。
師父初轉法輪時親自接引、帶領的同修，都非常有心；但現在同修多了，很多人只是想給 師父渡業力，卻沒有真心想開悟， 師父不捨。
師父慈悲不捨開示，雖然如此， 師父都不斷與弟子佛心印心，但每個人得到的結果不一樣，關鍵在於弟子的心與行！所以， 師父勉勵所有同修，一定要依教奉行。
妙禪師父慈悲開示：
珍惜今生得遇明師
依教奉行 慈悲利他 一世成佛
珍惜今生得遇明師
依教奉行 慈悲利他 一世成佛
妙禪師父慈悲開示，依如來法則，和 師父沒有佛緣的眾生，不可能入門。 師父慈悲勉勵全體弟子，既然入了門就是與 師父有佛緣，一定要珍惜此生得遇明師的福報造化，扎實依教奉行，慈悲利他，才能與
師父佛心印心，一世成佛，利益眾生。
師父開示，投胎到人身法船內的本尊靈性，從無始劫到現在累積的業力如同地殼裡的岩漿那麼多，當岩漿從地底噴發出來，地表上的生物都會受到傷害，而業力引爆就像岩漿噴發，不管大小輕重，人身都要承受苦難，甚至危及人身法船安全。還沒有引爆的業力非常多，無常不知何時會出現。
所有大成就明師對於業力都是慈悲渡化，渡化才能圓滿靈性的恩怨情仇，這是如來法則。依如來法則，明師絕對不分男女貧富，平等無二渡化弟子的業力，但依照同修開悟大小，每個人得到的、被渡化的程度不同；開悟愈大，行慈悲利他功德愈多，得到的也愈多，這是如來的平等法則。
師父慈悲開示，和 師父沒有佛緣的眾生，絕對不可能有因緣入門，這是如來法則。有些同修佛緣不足，還沒有開悟就退轉；但也有很多同修是被家人逼著入門，或剛入門不信
師父，只要願意照做，都能留得下來，進而開悟。
師父語重心長提醒弟子，一定要依教奉行。初入門的同修不信 師父， 師父可以理解；經過半年、一年，同修沒有開大悟，但願意留下來，
師父也會接受。但是，留下來卻不珍惜，態度傲慢，還是不信 師父，不願意依教奉行，就沒有意義了。
師父再三叮囑，同修要謙卑，要珍惜這一生有明師住世，珍惜這短短幾十年，通過如來法則，成就佛道。這一世有得遇明師的福報造化，若不好好珍惜，未來世要遇明師就不容易了。不需要拚死拚活追求人間的美好，就能自在定在
師父的中道；不必很富裕，就能心安心定生活。然而，在人間只有一件事不能自在，就是追隨 師父、成就佛道！這一世全力以赴，就算沒有成就佛道，以後再有靈性佛住世，會把全力以赴的弟子挑出來，一起投胎。
最後， 師父勉勵全體同修，能入門的弟子都是和 師父有佛緣，大家要把握這一生一世。一定要行慈悲利他功德，要依教奉行，才能佛心印心，通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。
妙禪師父慈悲開示：
弟子依教奉行 便能開悟
弟子依教奉行 便能開悟
莫被負面意識牽引 虛耗一生
師父慈悲開示，開悟是如來給我們智慧，和頭腦、長相、口才沒有關係。開悟的關鍵是有大成就明師，不管這位明師有沒有宗派、不論男女、有沒有學問、弟子聽不聽得懂，只要弟子願意、弟子想要，並且依教奉行，大成就明師的弟子必能開悟！
師父開示，如來的平等法則不但給我們正向的頭腦，也給我們負向的意識。負向意識要靠自己掌控，駕駛盤在我們手中，千萬不要被負面意識牽引，虛耗一生，因為遇明師不依教奉行，往後要再遇大成就明師是難上加難。要依教奉行，開到大悟來駕馭頭腦意識，讓我們的元神讚美和肯定自己，慶幸有這艘人身法船。
師父慈悲提醒，因為與 師父有殊勝的佛緣， 師父把大家保護得好好的，但不要像小孩子只是讓母親餵奶，卻不想長大， 師父會非常不捨。許多同修覺得自己已經得到很多很多，可是在
師父眼中，得到的實在太少， 師父的不捨，同修難以想像。
師父期許全體同修要「真」，要真心相信。 師父以林信雄老師為例，提醒同修要真、不假、不傲慢、不虛榮。信雄老師入門後，和所有同修一樣，都是在如來正法班與
師父佛心印心。信雄老師初入門時，也不相信 師父是大成就明師，但隨著依教奉行，與 師父佛心印心，進而開悟，升起對 師父的大信，呈現要成就佛道、與 師父一樣慈悲利益眾生的大願。
師父開示，因為信雄老師的真、務實與知恩感恩，護持本門及護持同修，功德無量。
師父慈悲提醒弟子，「這世間所有大成就明師最怕的是什麼？最怕的是無明的眾生。」弟子們應銘記在心，真心大信，依教奉行，持續開悟突破，真心要在這一世成就佛道，利益十方眾生。
妙禪師父慈悲開示：
禪定不可打瞌睡
禪定不可打瞌睡
禪定時人身成為靈性的法船 意識清淨分明
妙禪師父慈悲開示，當禪定真正進入深定，人的身體就是元神，以及一起投胎無量無邊靈性的法船，這是禪定的目的。深定時身體裡面的靈性與
師父佛心印心，就被 師父帶到非常高的法界。當通過如來法則，就成就佛道了。
師父再三提醒弟子，禪定時絕對不能打瞌睡！不能打瞌睡的原因，並不是會走火入魔，而是會讓同修養成一禪定就容易打瞌睡的壞習慣。
師父殷殷叮囑，要弟子務必克服這樣的狀態，因為一旦養成習慣，只要有一點疲憊，甚至於要進入比較深定時，反而就進入打瞌睡，就完全失去禪定的意義。
若用禪定的姿勢深睡，即使自己知道在打瞌睡，卻因為深度打瞌睡，就沒有辦法讓人身進入法船狀態。
師父殷切提醒，有此情形的同修一定要覺知，否則不但無法成就佛道，連聖界都上不去！
師父慈悲開示，再怎麼深定，我們都要了了分明；下座也是，所有過程都了了分明、清清楚楚。深定完全不像做夢，做夢的意識只是片段的記憶，做夢與深定，兩者界線很清楚。
師父再次提點弟子，禪定時若有打瞌睡，定要回醒再入定；禪定時絕對不可再打瞌睡，更不要進入禪定中的深睡；絕不可養成禪定打瞌睡的習氣。
妙禪師父慈悲開示：
追隨明師
依教奉行開大悟
靈性在法界是尊貴的
靈性在法界是尊貴的
師父慈悲開示，人會生病有兩大類，一類是身體、生理，包含器官的生病，另一種屬於業力靈障所造成。真正人體的病痛，除了一些致命重大疾病，好的醫院、好的醫生都可以治療；但是屬於業力、靈障的生病，包括從我們自己裡面旋轉門轉出來的業力、靈障，以及從無始劫到現在，跟自己有因果關係的業力、靈障，只要進到人身法船，當它要報復或可以報復的時候，沒有藥、也沒有任何的醫生可以治療。
至於人身所帶來的病，與人身法船裡面的業力怎麼區分？ 師父慈悲開示，天眼開的人看得出來，因為他們可以看到靈障，可以看到許多沒辦法想像、了解的法界現象。有些人會驅趕業力、靈障，但在驅趕之後，反而會產生更大的仇恨。
師父對此進一步開示，業力、靈障要用渡的，把業力渡掉，它就不會再報復。
妙禪師父再三強調， 師父來娑婆世界的目的，不是成為大醫王，而是要帶領弟子在這一世通過如來法則、成就佛道，永世都是靈性佛。對於真正依教奉行的弟子，真正要成就佛道的弟子，這一世即使沒有通過如來法則、成就佛道，
師父也會帶到三聖界，而三聖界的靈性是非常殊勝的。當未來再有靈性佛被派到人間弘法利眾時，靈性佛可以挑選三聖界的靈性，一起投胎到人身。其中，投胎成為元神的是靈性佛，當在人間的某一個時間點，一恢復佛身，副元神跟一起投胎的靈性，在那個當下全部通過如來法則，成就為靈性佛。
師父也一再開示，弟子追隨 師父，當開了大悟，這一世就會非常的尊貴，若沒有通過如來法則、成就佛道，圓寂以後靈性一出人身，會清楚知道這一世追隨的
妙禪師父是大成就明師，絕對會發出非常大的感恩與讚歎。
妙禪師父慈悲開示：
師父親帶禪定
弟子身心要放鬆 與 師父佛心印心
弟子身心要放鬆 與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，禪定時若感到法喜是很好的，若沒有法喜，但感到很自然、很自在也非常好。然而，在家中或在其他適合禪定的地方，若禪定時情緒非常不好，就不要禪定。至於
師父在現場親帶的禪定，弟子只要「放鬆，觀 師父住位」，過一小段時間，原來不好的情緒在不知不覺中就會鬆開來。 師父慈悲叮嚀，當自己在家禪定時，情緒不好就不宜禪定。
若是由 師父親帶的禪定，同修因故情緒不好時，心中的委屈和憎恨一樣要放下， 師父的力量會將這樣的情緒慢慢鬆開來。但若弟子無法控制不好的情緒，
師父慈悲提醒，這時眼睛不要閉著，只需觀 師父住位，靜靜坐著，將眼睛打開來，看著禪定的 師父，一樣與 師父佛心印心。
師父並開示，禪定過程中 師父的力量在運作，每一位弟子依各自的人身法船狀況有不同的呈現，但不論是感覺比較熱、比較暖，或比較清涼，一切都要自在，因為一樣都有
師父的力量與弟子佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
珍惜人身難得．明師難遇
掌握頭腦意識 依教奉行
掌握頭腦意識 依教奉行
妙禪師父慈悲開示，弟子不管是被誰接引，不管是如何入門，都是跟 師父有殊勝佛緣；大成就明師住世的當世能入門，絕對都是有佛緣的。然而弟子追隨明師，會出現的問題在哪裡？問題不在元神、副元神、靈性，而是出在人的頭腦有正負兩面意識，所以要掌握的是意識心，其他的交給
師父。
師父慈悲教誨，不要管年紀大小，只要入了門， 師父接納了， 師父都會教化弟子。但是當弟子沒有依教奉行，沒有真心要成就佛道，只是想讓
師父渡業力，雖然 師父的諸相非相如來一樣在印心，一樣在渡，如來卻可以決定誰要渡多少，誰要留多少，這是諸相非相如來的平等法則， 師父不能干涉、不能指揮。
師父勉勵弟子，人身只有一世，絕對沒有第二世，要珍惜這一世追隨 師父的殊勝佛緣，要真正依教奉行，掌握好意識心，當通過如來法則的當下，所有投胎無量無邊靈性都成就為靈性佛，永世都是靈性佛！
所以 師父再三叮囑，真心珍惜這一世，追隨明師依教奉行！弟子若在人間虛耗掉，這會讓 師父心痛、不捨！
妙禪師父慈悲開示：
釋迦牟尼佛留給後世聖典
心經 金剛經 為成佛的聖經
心經 金剛經 為成佛的聖經
妙禪師父慈悲開示，〈心經〉和〈金剛般若波羅蜜經〉是釋迦牟尼佛留給後世最珍貴、最殊勝的兩部聖典。後世追隨明師的行者或弟子，在還沒通過如來法則，成就佛道之前，要如何升起大信？如何從眾生之點契入到成佛的法界？以及成佛會呈現什麼、具有什麼？在佛教所有經典中，以〈心經〉和〈金剛般若波羅蜜經〉的記載最為殊勝！
師父並開示，不論弟子開的是小悟、中悟或大悟，要讓同修突破的速度更快，〈心經〉和〈金剛般若波羅蜜經〉絕對必要！
所有大成就明師，包括耶穌基督，弘法利眾不需要一個文字、一幅圖騰，是娑婆世界需要，是菩薩界、三聖界以下的眾生需要；不是大成就明師需要，是想要成佛的弟子需要。靈性就算到達菩薩界，還是觀不到諸相非相的如來；天眼、聖眼開的人，能觀到第一法界的靈性佛和其他九法界，但見不到、感應不到諸相非相的如來，更沒有全然開啓的如來智。
師父慈悲開示，幾千年下來，即使不是在佛教系統內修行的人，也都能大信釋迦牟尼佛是真佛，具有「佛的三身」。行者要有一位大成就明師帶領，引領他（她）進入軌道，依教奉行，才有機會通過如來法則，成就佛道。所以，世尊傳下來的〈心經〉和〈金剛般若波羅蜜經〉非常重要，
師父未來將在適當的時間開示。 師父也要弟子瞭解，這兩部經典都是聖典，裡頭記載的是如實的，釋迦牟尼佛以來，禪宗所有通過如來法則的大成就明師，包含 師父，都深深感恩讚歎〈心經〉和〈金剛般若波羅蜜經〉。
唯有大成就明師才能解說〈心經〉和〈金剛般若波羅蜜經〉這兩部聖典，明師在為弟子解說之前、解說之時、解說之後，都以諸相非相如來與弟子佛心印心。透過佛心印心，在弟子通過如來法則、成就佛道的當下，會明白自己早就能夠成佛，但是過去用頭腦太多，才會到現在才成佛。
師父期勉所有弟子，只要開了悟，一定要對 師父升起大信，依教奉行。師父要弟子瞭解，依教奉行只會「得到」，所謂「得到」，就是業力不斷被
師父渡化，元神位階不斷提升。弟子一定要慈悲接引利他，沒能接引入門，甚至遭到羞辱，都要自在。
依如來法則，哪一位弟子比較可能成佛， 師父當然知道，但不能一直提示，否則這樣的習性會導致行者卡住。然而，所有的同修追隨
師父就是要成就佛道，利益眾生，千萬不要心想「自己怎麼可能成佛？」 師父慈悲開示，我們人身法船還健在，又有身體非常健康的大成就明師住世做我們的 師父，為什麼不能成佛？
師父最後開示，養成每天在家一禪定的良好習慣很關鍵，真的太晚了，禪定10分鐘也好。過一段時間， 師父開示〈心經〉和〈金剛般若波羅蜜經〉時，在畫龍點睛的關鍵處會不斷重複開示， 師父開示到哪裡，就佛心印心到哪裡。弟子有用心，要成就佛道、利益眾生的願行合一，如來悉知悉見，靈性佛悉知悉見，法界也是了了分明！
首場不分年齡的慶生法會！
妙禪師父慈悲為1500位壽星慶生
人身難得．明師難遇．同心感恩讚歎
妙禪師父慈悲為1500位壽星慶生
人身難得．明師難遇．同心感恩讚歎
師父慈悲，過去近兩年來，每月第二週為大學團親自主持的「慶生法會」，自本月（5月）起，全體同修不分是否為大學團，在全台如來正法班法會中首度盛大舉行！
2015年5月9日及10日是 師父親自主持慶生法會具歷史性的新扉頁。台北如來正法班B班、台中如來正法班與台南如來正法班法會中，共有1,500多位5月壽星，不分年齡大小齊聚一堂，同享大成就明師 妙禪師父親臨妙轉、慈悲賜福的慶生法會。從此，每月第二週都將如期舉行！同修們都歡欣期待，原來「慶生」如此殊勝！人生有明師，如此造化！從此每月生日許願，正願貼上「大願心」，與
師父同心同行、佛心印心中，得以被 師父妙轉實現！真是感恩 師父！讚歎 師父！
從 師父慈悲布達慶生法會不再僅限大學團，到正式舉行，籌備時間不到一週。原樂團要擴大，曲目要再審視及適當重編，慶生法會流程的規畫訂定，生日同修的報名系統開發及啟動，乃至生日同修從進場點名到入禪堂後引導至壽星位置入座，同時還要讓同修以珍惜、感恩的心與會，慶祝自己與別人都得人身、遇明師，真殊勝。要讓全體同修共心在明師座下的慶生法會，每個環節環環相扣，不能有半點馬虎，分分秒秒沒有NG，就如同人生在世，每分每秒都成過去，無法NG一樣，珍惜「人身難得，明師難遇」，點點滴滴。在
師父的引領期盼下，北、中、南的嬿妮老師、怡翔老師、嘉憲老師、宜靜老師與所有住持老師、輔導老師，及參與慶生法會的幹部同修得連成一線，一而無二的規畫執行，與 師父佛心印心！
慶生法會這天，如同往常如來正法班上半場， 師父引領我們禪定。然而，中場休息時，樂團的定位及音聲開始暖身響起，準備迎接
師父在下半場法會開始時的「請端坐」聲中，北、中、南分別由嬿妮老師、怡翔老師、宜靜老師出列引領全體同修行三大禮，為三地的慶生法會揭開序幕。
本門這第一場全體同修慶生法會，全台共有1,548位壽星同修參加——北部850位，包括林延旭老師；中部360位，包括張嘉文老師；南部336位，包括鄧雅玲老師。壽星同修們帶著感恩、法喜，以及無比期待的心，分別於三地如來正法班接受明師 妙禪師父祝福，慶賀無量無邊投胎靈性得人身、遇明師的日子。
台北慶生法會
台北慶生法會中，老師在法台上引導壽星同修起身列隊，於〈大願心〉樂聲中一一將生日心願貼上大願心，準備恭呈 師父慈悲開光。此時老師也引領全體同修深思「慶生」的意義，慈悲提醒大家，人身難得今已得，明師難遇今已遇，唯有珍惜這樣殊勝的佛緣，大願大行，方能回報
師恩，不負今生！在 師父為壽星大願心慈悲開光前，全體同修先合唱〈感恩 師父！讚歎 師父！〉佛曲，獻给我們最敬愛的 妙禪 師父，許多弟子都相印到 師父的慈悲證量，泣不成聲，法座上的
師父更是法喜而不捨的數度落淚。
師父開光圓滿後，法喜引領在場所有弟子高唱〈生日快樂歌〉，祝賀壽星同修獲得珍貴的人身法船。北部樂團原本只有10餘位成員，這一天起大幅擴編為46人，幾乎是原本的3倍。雖然練習的時間不長，但因為有 師父，樂團展現極高共心力，奏出的樂音、唱出的歌聲，印心力道深深感動 師父，也感動在場所有同修。那一刻，所有弟子無不感恩、讚歎如來與
師父的慈悲，讓自己今生能夠擁有人身，並獲得大成就明師親帶。
最後， 師父步下法台，準備與壽星同修合影，這時「感恩 師父！讚歎 師父！」的音聲不絕於耳， 師父感受到弟子期盼明師的心，開始慈悲的巡禮禪堂——由前往後，再由後往前；從蒲團區到椅子區，最後再回到法台前，近距離與全場超過4,500位弟子佛心印心！
師父溫暖、慈愛的目光，緩緩凝視每一位弟子，不管有沒有與 師父四目相接， 師父諸相非相如來的大威德力都平等妙轉渡化每一位打開心門的弟子。
妙禪師父慈悲開示：
諸佛妙法 非關語文及形式
只要有大成就明師 諸相非相如來皆一如
諸佛妙法 非關語文及形式
只要有大成就明師 諸相非相如來皆一如
妙禪師父慈悲開示，當一位行者通過如來法則，不需要任何法印，也不管是否動念，就可以進入諸相非相如來妙轉與靈性佛以大威德力加持，為弟子佛心印心。
自本週台北如來正法班（5月17日）起，
師父慈悲宣布，將歷年來在北、中、南每場如來正法班法會最末以「無緣大慈同體大悲大法印」為弟子印心加持，改為持「金剛蓮花印」，「以諸相非相如來以及靈性佛與弟子佛心印心」。
師父慈悲開示，只要是通過如來法則的大成就明師，不管在任何時候，持任何法印，或甚至不持手印，都能以諸相非相如來和靈性佛，與弟子佛心印心。 師父為破除弟子著相學法門的觀念與心態，將隨宜以任何運作方式主持法會，讓弟子體悟有大成就明師帶領，力量都是一如，請同修莫著相！因此本週
師父在台南如來正法班帶領同修禪定時，一度不持手印，將雙手放於背後，與弟子佛心印心。在台北如來正法班A班第二坐禪定前三分鐘，甚至舉起大拇指帶領禪定，弟子相印的力量始終都是一如的！
師父慈悲開示，追隨明師的意義，就是要通過如來法則，成就佛道，當行者成就佛道，身上的元神、副元神與無量無邊靈性，永生永世都會在第一法界，也就是靈性佛法界。禪行者這一世追隨明師，一定要發大願，全然依教奉行，並通過如來法則，成就佛道。
妙禪師父苦口婆心提醒弟子，人只有一身一世，而靈性的壽命卻接近永遠，期勉弟子不要只執著在一身一世，更要體會這一生，把握靈性得人身、遇明師，全力以赴，通過如來法則，成就佛道。
師父慈悲開示，在第一法界的靈性佛無量無邊多，但在三惡道的靈性更多，並且非常苦難、恐怖；即使靈性位階高一些，在天界，也還是有很多打打殺殺的情況。因此 師父期勉、鼓勵弟子，把握「一身」一世，發大願，全力以赴，明心見性，利益十方眾生！
妙禪師父慈悲開示：
禪行關鍵在一心不二心
追隨大成就明師 佛心印心
禪行關鍵在一心不二心
追隨大成就明師 佛心印心
妙禪師父慈悲開示，大成就明師座下的弟子，不論男女、不論什麼樣的宗教或法門，只要弟子這一生這一世在某個當下，一通過如來法則，見證到如來（造物主），就是大成就明師；而且不僅僅這一世，永生永世都是真佛。
師父開示，禪行的目的就是要回歸到造物主（上帝、如來），而回歸就是要通過如來法則。弟子如果沒有通過如來法則，靈性在人間很有可能往下掉，但只要有大成就明師，就可以把弟子帶到造物主（如來）面前，只要通過如來法則，如來就賦予諸相非相如來，妙不可思議。當大成就明師涅槃以後，諸相非相如來會回歸到實相無相如來，而諸相非相如來、實相無相如來都是指同一尊造物主。通過如來法則的靈性，未來世如果再到人間，不管什麼宗教，一定都會再次見證諸相非相如來。
師父慈悲提醒全體同修，掌握這一世，一旦有任何一位同修通過如來法則，成就佛道，法脈就會不斷傳下去，否則，到此法脈又斷掉了。
師父再次開示，禪定的目的是要與 師父佛心印心，此時力量最大；從禪定進入到深定， 師父以諸相非相如來與弟子佛心印心，效果最好。
師父提醒弟子，禪定要放鬆，不要動意念，不要去思維，靜靜的放鬆，也不要想見到什麼、感應到什麼；同修即使能看到、觀到靈性佛，但尚未通過如來法則，還是看不到諸相非相如來。
師父開示，能觀到靈性佛固然很好，但沒有觀到， 師父一樣以諸相非相如來與靈性佛跟弟子佛心印心，一而無二！關鍵在對明師的一心不二心，如來悉知悉見，靈性佛也了了分明；弟子追隨大成就明師若有負面意識要覺知，唯有正意識，絕對依教奉行，方能與
師父佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
禪行關鍵在一心不二心
追隨大成就明師 佛心印心
禪行關鍵在一心不二心
追隨大成就明師 佛心印心
2015年5月30日、31日及6月3日，家住屏東的許志賢師兄在北、中、南6場如來正法班，分享他入門10個月來的殊勝見證。志賢師兄入門第一天就看到殊勝的法界景象；出國時驚歎佛曲中充滿
師父的力量，竟能清淨飯店房間中不好的磁場。而他透過依教奉行、每日禪定，受傷的脊椎氣脈通暢了，不再坐立難安；事業也隨著他的大願大行，業績大幅成長。更讚歎的是，連外國人都發現師兄身上有
妙禪師父給予弟子的靈性佛護祐著。
志賢師兄是南部兩家蝴蝶蘭生產公司的負責人，於2014年7月入門。志賢師兄表示，原本他非常不以為然，不相信怎麼有人自稱是大成就明師，還能渡化弟子的業力。因自己有特殊的感應體質，就抱著好奇與求證的心，同時也為了解救他的接引人涂舒棋師姐，而來到
妙禪師父座下。
在屏東精舍入門的當天，志賢師兄發現精舍裡除了 師父的照片，沒有供奉任何一尊佛菩薩，卻散發一股祥和、穩定的磁場，並感受到精舍內散發令人安定的力量，心裡極為驚訝。當住持老師帶領禪定時，他接受到
師父很強的白色光，帶著熱能從法眼輪進入體內，當時禪堂冷氣開得很強，但他全身發熱流汗。雖然那時的感受如此殊勝，但志賢師兄內心並未很堅定的相信 師父。
直到有次到國外出差，因他特殊的體質，進到飯店房間不久就見到另一空間的靈性，也就是「阿飄」。師兄心想，今晚又很難入眠了！當時人在台灣的舒棋師姐以簡訊告訴師兄，用手機播放
師父的佛曲來淨化房間的磁場，師兄抱著試試看的心播放，竟感應到力量從手機裡隨著佛曲流出， 師父的力量也清淨了整個房間的磁場。志賢師兄分享，他非常感恩 師父！讚歎
師父！過去十幾年來到世界各地出差，被靈性打擾、攻擊的擔心、害怕與痛苦，從此不再發生！經過 師父加持的佛曲能有這樣不可思議、清淨渡化的力量，他心中直覺 師父不是一般凡人，只有大成就明師才能做到！
準備參加如來正法班前，當師姐為志賢師兄傳法時，師兄竟然看到師姐身上發出比LED燈還亮的白色佛光，並看到很殊勝的法界。他知道這是 師父為了降伏他的傲慢心所示現的，像是給他的震撼教育，更深信 師父透過每個師兄師姐擔任千手千眼，護持同修。
在如來正法班法會現場，志賢師兄見到台上的老師身體發出白色佛光，身後有 師父的靈性佛。 師父出現時，不只全身發光，頭部後方更有一道白色圓形佛光，連掛在法台後方的大法相都在發光。種種不可思議的法界景象，讓師兄更堅定相信
師父是來人間渡有緣眾生的大成就明師。並且從那天起，他的靈性被 師父提升，再也見不到低層靈性，也不再被打擾，只看得到法界的殊勝境界。
在屏東精舍，師兄也見到住持師資黃偉傑老師發出白色佛光，而且身後是 師父的靈性佛，證實 師父所言不虛，無所不在的護持師資及同修，就像老師在每場法會開始時說的，「
師父的靈性佛與力量，都一定會到！」志賢師兄也曾在精舍的法會中見到師兄姐禪服上的「禪」字現出發光的白衣觀音，也再次驗證 師父真的是大成就明師，因為菩薩是會護持佛來利益眾生的。甚至在參加禪行分享會時，也觀到禪堂內每位新朋友身後，都有
師父的靈性佛！
師兄體悟到， 師父真的很疼惜弟子，在每位弟子身上都下了很大的佛力加以保護，也知道弟子的苦在哪兒。志賢師兄表示，年輕時在馬祖當兵，因下雨滑倒腰椎撞擊到花崗岩樓梯，造成脊椎異位突出，持續腫脹，醫生擔心手術風險，建議不要開刀，並且教導每天躺臥抱膝復健。但這麼做只能暫時紓解疼痛，無法根治，長年來坐椅子都要坐歪的，才不會直接壓迫到痛處，每天都苦不堪言。記得剛入門時，禪定對他是很大的折磨，在如來正法班時更痛到中途想起身離開禪堂。但兩個月前晚上在家禪定時，耳朵聽到從腰部摔傷腫脹處傳來「啵！」的一聲，那時有股熱流通過傷處，他心想，「
師父，不會吧！難道腰傷會好？」隔天一早發現腰傷腫脹處已經消失，再也不疼痛了。志賢師兄感恩 師父在禪定時將他的痛苦妙轉，跟著他20幾年來的苦痛竟不見了！
師兄深深感悟，只要好好依教奉行，生活、工作皆隨順圓滿！志賢師兄入門後，事業的產品品質越來越穩定，訂單持續成長，更受到新舊客戶的支持與肯定。師兄經營兩家蘭花公司，一年有兩億多元的營業額，出口近400萬株蘭花，主要外銷歐洲及美國市場，其次才是日本市場。近年日幣下跌，許多以日本市場為主的同業，營收大受影響。
2014年11月得知日本同修遠從日本來台參加如來正法班，並聽聞 師父開示，只要大阪地區同修達到100位，就要在當地成立如來精舍。志賢師兄心中非常感動，並心想，我在日本也有客戶和朋友，有機會一定要分享，接引他們來到 師父座下。從那之後，向來對品質最為要求的日本客戶對師兄說，「貴公司的蘭花品質，應該是台灣排名第一！」不僅如此，他還發現以前一些很挑剔、愛殺價的客戶，一個個自動消失，好客戶則不斷增加，隨之而來的是接不完的訂單。志賢師兄清楚知道，這一切都是
師父的妙轉，他也向 師父發願，一定全力以赴，護持 師父在海外弘法利眾！
未入門前，志賢師兄常有著莫名的恐懼，他感恩 師父透過舒棋師姐把他找回來，讓他獲得重生！在2015年5月9日的台南如來正法班，師兄清楚感受到明心輪的本尊靈性傳達的訊息，說他不要再輪迴了，要師兄真心跟著
師父禪行。當下師兄懺悔得淚流滿面，並答應本尊靈性，不會再障礙他。現在的志賢師兄每天都心安心定、充滿法喜，因為本尊靈性知道，這一世不會再白來了。
今年5月18日到越南出差，偶然的機會下，與越南高科技農業公司的斐士雄副總經理交談，對方透過（越南駐台北辦事處的陶組長）翻譯告訴志賢師兄，在他頭部上方，有尊彌勒佛在保護他。此時師兄心中對
師父升起無比的感恩心，因為不論弟子到哪裡， 師父總是護祐著弟子。
在心得見證的末尾，志賢師兄勉勵在場的同修，我們真的太渺小，法界裡 師父給我們的太多太多，大家真的都是
師父找回來的！不要再浪費珍貴的人身法船，好好真心跟著大成就明師 妙禪師父，讓靈性一起回家！跟著 師父，依教奉行、利益眾生，讓更多眾生回到如來的家！
妙禪師父慈悲開示：
弟子能否成就佛道 由如來決定
弟子能否成就佛道 由如來決定
妙禪師父慈悲開示，同修天眼開，最大的優點是能觀到法界的靈性，比較有信心。但不管能不能觀到靈性，重要的是要開悟。能夠入到明師座下的弟子，都是明師找回來的。而能否成就佛道，由如來決定。
師父開示，許志賢師兄不僅慧根先天比較高，同時天眼開得相當大。天眼開，最大的優點就是能見到法界的靈性，能觀到靈性比較有信心。但不管能不能觀到靈性，重要的是要開悟；開悟了再加上能觀到靈性，這樣的同修大多數是留得下來的。
師父開示，有「身」皆苦，同修這一世在人間，不論擁有多少財富，所承受的就是苦，連靈性佛被派到人間，也是陪著弟子在人間承受如來法則的苦、樂——身體會感冒、會生病，不小心走路會跌倒，還有人與人之間的衝突矛盾、自己所要的絕大部分要不到⋯⋯，這就是如來的慈悲法則。但只要在任何一個當世通過如來法則，成就佛道，永遠都是靈性佛。
妙禪師父一再諄諄教導，這一世入到大成就明師座下的弟子是幸運的，有無比的造化福報，不需要苦修苦練。當弟子開悟以後，對
師父就要升起大信。 師父慈悲開示， 師父是大成就明師，絕對一律平等無二，誰能成佛，由如來決定。
妙禪師父慈悲開示：
如來法則的真慈悲
大成就明師與弟子平等無二的佛心印心
如來法則的真慈悲
大成就明師與弟子平等無二的佛心印心
弟子應覺知頭腦負面意識 會障礙印心程度
妙禪師父慈悲開示，當我們的人身法船還健在，才能夠追隨明師，通過如來法則，成就佛道。但人身跟靈性必須要圓融一體，不可讓人身法船背離、背叛元神。
依如來法則，人身法船讓我們的頭腦有正有負，人依著自己的自利，造就所有苦難的靈性，都被人身法船頭腦的負向意識心給誤導了。
師父慈悲不捨開示，依如來法則，這一世不一定大家都能成佛，但是既然入到住世的大成就明師座下，還要繼續從無始劫以來一直不斷的投胎？在這一世或者任何一個當世，都要這樣子一生一世耽誤掉嗎？
師父開示，要或不要，關鍵在自己！ 師父跟所有大成就明師一樣，當世絕對沒有辦法掌握弟子頭腦的負向意識。 師父苦口婆心對弟子開示，
師父是疼我們、愛我們的，但如來是絕對的平等，所有大成就明師都沒有辦法請求如來給某位弟子多加分，這是如來的法則。
師父比喻，小孩子剛學爬時，父母都會幫助他們的寶貝孩子；孩子在爬的時候，父親或母親一個拿著玩具去引誘小孩子，快速的讓孩子拿到玩具，另一位則在後面幫忙推，讓孩子快一點拿到最喜歡的玩具。
師父開示，大成就明師住世就如同這樣的父母；從無始劫到現在，當所有的大成就明師人身法船還健在的時候，都了了分明上帝（如來）是慈悲的，祂所立下可成就佛道的如來法則，是絕對平等而無二的。
慈悲的 師父要弟子了解，當我們面對 師父， 師父一定是以諸相非相如來跟我們佛心印心。即使剛入門同修不相信 師父是大成就明師，
師父還是與弟子佛心印心，這就是如來法則的真慈悲。
佛教如來宗第二次全體同修慶生法會，6月13日、14日在台南、台中與台北B班如來正法班分別舉行。由於5月份第一次全體同修慶生法會呈現的殊勝與圓滿，令每位弟子無不期待在生日的月份，能接受明師的親自祝福。因此，6月份北、中、南3場慶生法會，合計壽星報名人數從5月的1,500多位激增至2,200多位，出席的同修總數也突破15,000位。而不論是不是當月壽星，慈悲的 妙禪師父一律平等無二，以諸相非相如來與弟子佛心印心，在場全體同修雨露均霑，殊勝不可思議。
此外， 師父慈悲要讓更多具備音樂專長的弟子，能夠透過護持慶生樂團，與明師佛心印心，更加突破開悟，因此北、中、南的樂團編制在6月份均「倍增」——台北從46人增至101人，台中從21人增至44人，台南從27人增至61人。規模加倍，加上樂器橫跨中、西與流行、古典，還有人聲，因此無論寫譜、排練或法會現場收音、播送，困難度不只提高一倍而已。但全體師兄姐運用
師父為我們開啓的如來智慧，透過團隊共心，於極為有限的時間內反覆討論、練習及測試；法會當天，更在 師父的妙轉加持之下，讓這3場慶生法會皆能圓滿展現。
而雖然已有5月份舉辦慶生法會的經驗，但因應6月份慶生法會壽星人數更多，從場地佈置、動線規劃、點名、座位引導……各個護持團隊絲毫不鬆懈，大家共心要讓慶生法會辦得一次比一次更加圓滿。老師們更是在當天如來正法班法會開始前，向壽星同修說明慶生法會中的行進動線，確保法會井然有序。竭盡全力將一切準備就緒後，便全然交付給
師父，期待禪定下座，殊勝的慶生法會正式登場。
台北慶生法會
6月份北部共有1,267位壽星報名參加慶生法會，其中包括林信雄、翁元臻、林子滽、林欣穎、俞美吟5位師資，甚至有同修特地排假，從大陸深圳趕來參加。慶生法會前，陳嬿妮老師提醒全體同修，切莫忘記 師父的諄諄教誨——靈性得人身只為一大事因緣而來，就是追隨明師，依教奉行，早日通過如來法則，成就佛道。老師並勉勵同修珍惜此生與 師父的殊勝佛緣，與
師父同心同行、佛心印心！
當慶生法會正式開始，〈大願心〉的樂聲悠然響起，壽星們拿著寫好的生日心願，一一走向法台前，貼在「大願心」上，並恭敬的向
師父禮敬。同修寫下的心願，有的希望 師父身體健康；有的表達對 師父的感恩，並發願一世成佛、利益十方眾生……，小小一張心願貼紙，滿載著弟子對
師父的感恩讚歎。
接著全體同修合唱〈感恩 師父！讚歎 師父！〉佛曲，獻給我們最敬愛的 妙禪師父。許多同修望著
師父慈悲的面容，相印到 師父的大證量，都流下感恩的眼淚。隨後， 師父慈悲為貼滿同修生日心願的「大願心」開光，只要是正念正願，在 師父的妙轉下，必得圓滿。
最後， 師父與全體同修合唱〈生日快樂歌〉， 師父雙手輕快的打著拍子，笑容慈悲溫暖，就像父母一樣慈愛的看著一個個孩子。法台上的
師父，引領百人慶生樂團以及禪堂內超過5,600位的同修，不分男女老幼、沒有入門先後，大家齊聲高唱，一同許下深深大願，願與
師父同心同行，這一世成就佛道，利益十方，以報 師恩！
慶生法會圓滿前， 師父步下法台與壽星合影。慈悲的 師父了了分明弟子期盼明師的心，合影後從禪堂前段走到後段，與禪堂後方的壽星同修合影，圓滿弟子的心願，再走回法台前，一路上慈愛的眼神不斷環顧全場弟子，與弟子佛心印心，並向壽星道「生日快樂」。在場同修真心感恩、讚歎明師的真愛與慈悲，「感恩
師父！讚歎 師父！」之聲不絕於耳，響徹禪堂。
台南慶生法會
6月份南部共有531位壽星，其中包括張卉棣老師。慶生法會開始前，林宜靜老師與全體同修分享，有了
師父以後，慶生與過往再也不同了，不再只是一般的慶生，而是深刻體會人身難得，明師難遇。在座每一位同修都是 師父把我們找回來的，感恩、讚歎 師父把我們找回來疼惜，把我們帶離苦難的軌道；感恩、讚歎
師父總是想方設法要打開弟子的心門，讓弟子行在成佛的中道上，讓我們有機會可以脫胎換骨、一世成佛。
法會中全體同修共心合唱〈感恩 師父！讚歎 師父！〉佛曲時，弟子歌聲中真心的感恩與讚歎令
師父深受感動，法喜充滿，不禁落下淚來並開示：「太感動了！」在場同修相印到 師父的慈悲真愛，也紛紛留下感恩的淚水。
台中慶生法會
6月份台中慶生法會當天，禪堂湧入史無前例的4,187位同修（其中有431位壽星），似乎預告了當晚會是一場「別開生面」的法會。
此次中部慶生樂團在〈生日快樂歌〉後，也新增〈下午華爾滋〉的曲目，獻給 師父。黃怡翔老師說，當南部慶生樂團在5月恭呈 師父這首樂曲後，中部同修也非常希望能夠在法會中演奏，而南部樂團馬上無私的將樂譜與中部樂團分享；接著中部樂團在極短的時間內重新編曲，以15項樂器合奏呈現，還設計了動作，充分展現大成就明師的弟子不分南北、不分你我的共心力！
而在法會當中正式演奏〈下午華爾滋〉時，全體同修牽起手來，隨著音樂擺動。這時，法座上的 師父十分法喜，雙手竟也與同修一起左右舞動起來。那一刻，在場4千多位同修真的是與明師共舞，與明師同心同體，就算心門再緊的弟子，這時也鬆開了心防，不斷接受 師父佛心印心！一位樂團成員分享，看到全場師兄師姐如此融入，法喜感動，哭著笑，笑著哭，演奏中的雙手差一點停了下來，要跟大家一起擺動。
感恩 師父總是心心念念護祐弟子，用各種方法讓弟子更加打開心門，以接到 師父更多的力量，與
師父佛心印心，進而開悟。在慶生法會過程中，許多同修微笑中帶著感恩的眼淚，心門打開了，變得更加柔軟與謙卑。而透過慶生法會，同修更深刻體悟到「人身難得，明師難遇」的真義，也更加堅定追隨明師、一世成佛的願與行。
妙禪師父慈悲開示：
末法時期 一心不二心
追隨大成就明師帶領 成佛利眾不難
末法時期 一心不二心
追隨大成就明師帶領 成佛利眾不難
妙禪師父慈悲開示，末法時期人間所有一切的社會、地區、國家，也就是整個娑婆世界都非常混亂，不像以前那樣單純。所以，末法眾生苦，眾生要通過如來法則，成就佛道很難。但是只要有大成就明師住世帶領，弟子又能真正一心不二心，發大願一定要成佛，一定要弘法利眾，反而比古代單純的社會、地區、國家的人更容易成佛。
師父強調，末法時期要成佛，或者要達到三聖界，同修必須了解、融會貫通〈心經〉以及〈金剛般若波羅蜜經〉，從融會貫通中，更容易、也更能夠與
師父佛心印心。 師父要大家記住，經典不在於「文」、不在於「經」，而在於能夠融會貫通。未來當 師父解說〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉的時候，同修一定要做到：第一，要聽懂；第二，要融會貫通；第三，進入佛心印心。
師父期勉所有同修，對於〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉不僅要聽懂文意，更要融會貫通，進而開啟大智慧，與明師佛心印心。即使是靈性位階在三聖界的師父，因為沒有成就佛道，也就沒有諸相非相的如來，無法與弟子佛心印心，更無法了悟〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉文意裡面呈現出來的所有精華，都是論述如來及論述諸相非相如來！因此，當住世的大成就明師開示〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉時，弟子用心恭聆，可以佛心印心。
師父並開示，在每一場如來正法班， 師父都會親帶所有同修禪定相當長的時間，而無論在法會中或自己在家禪定，最重要的關鍵就是
師父跟弟子佛心印心。
師父殷切提醒，透過佛心印心，弟子如果慧根俱足，不需要〈心經〉、〈金剛般若波羅蜜經〉，只要直接印心、不二心，如同大成就明師帶領弟子禪定，當進入深定，進入到這樣的佛心印心，就有成佛的機會，也是成佛絕對必要的過程。因此，弟子一定要謹記，不管在任何地方、任何時間，以及禪定時，一定都要觀
師父住位。
妙禪師父慈悲開示：
禪定時自在不執著
觀 師父住位‧雜念與相來去都自在
禪定時自在不執著
觀 師父住位‧雜念與相來去都自在
妙禪師父慈悲開示，禪定時不要特意去管時間的長短，過程中只要觀 師父住位，自在禪定即可。而禪定時浮起的雜念不管對錯好壞，觀到的相不管真假好惡，都要自在，不執著於「放下」！
如果要兩禪定，不管是在法會中、家裡還是其他適當的地方， 師父慈悲提醒弟子，第一坐的禪定不要管時間長短，不要因為擔心第二坐太辛苦就特意拉長時間，也許20分鐘就想下座，可以自在下座；也可能第一坐就坐到40分鐘或一個小時以上，都不要管時間長短，只要自在觀
師父住位，很自在的禪定即可。
若浮起雜念，不要管對錯好壞；若觀到美好的或不喜歡的相，都要自在。如果在家第一坐禪定結束，覺得已經可以圓滿了，就自在下座。
師父進一步開示，這樣的自在是頭腦意識不要想東想西，第一坐所浮起的雜念，或觀到不管是真是假的相，「都要自在，但不是放下」，否則執著於放下，只會在頭腦意識心烙得更緊。
第二坐禪定，則要很快進入到自己禪「定」的狀態，每個人禪「定」的狀態不一樣。第二坐不要想著要比第一坐更美好、更殊勝，想把第一坐的美好延續下來，這樣就是動了意念，甚至是深層的意念；這樣第二坐禪定所呈現出來的都是假的，只會更深層的烙印在頭腦意識心。
感恩、讚歎 師父給予弟子依教奉行，成就佛道的法。「禪定」自在不執著，身口意全然交付，自然就能佛心印心，讓
師父諸相非相的如來及靈性佛不斷妙轉渡化，引領我們更快速明心見性，見性成佛，利益十方眾生！
妙禪師父慈悲開示：
一定要每日一禪定
真心依教奉行 與 師父佛心印心
一定要每日一禪定
真心依教奉行 與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，從無始劫到現在，通過如來法則明心見性的大成就明師，沒有一位苦修苦練！大成就明師住世弘法，弟子當然要跟
師父一樣，絕對不可以苦修苦練。但禪定是必要的。 師父不斷殷殷叮嚀，所有弟子一定要每天一禪定，目的是要與 師父佛心印心。弟子有心照著做，不知不覺就會一直突破。
師父強調，禪行第一不能苦修苦練；第二，也是最重要的，就是要有一位真正的大成就明師。只要通過如來法則，明心見性，不論男女，一律平等無二成就為大成就明師。法界和靈性無量的業力，不論再多、再毒、再恐怖，大成就明師沒有一絲一毫不能渡，都是瞬間渡化或攝伏；可以動念用意識，也可以不需要意念的運作，諸相非相的如來自有妙法，絕對渡化，圓融圓滿。
妙禪師父期許所有弟子，每天一定要一禪定，每天一禪定的目的，就是要跟 師父佛心印心，因為當我們一禪定，只要觀 師父住位，與大成就明師之間的線就會銜接起來，就會進入佛心印心。
師父進一步開示，禪定要清淨，不要想東想西，雜念要讓它飛掉、消失掉，但不要用趕的。依如來法則，人的頭腦意識有正有負，正向想要把雜念放掉，頭腦的負向又把它抓回來。因此，
師父要弟子在禪定過程中觀法眼輪，輕鬆自在的把專注力放在法眼輪。
師父開示，絕大多數的禪行者每一坐禪定剛開始都會有很多雜念，這時候不要去管、不要去聽，也不要去思維剛才的念是什麼。這些雜念是禪定之前，包含從小到大所有的意念、行為呈現出來。要把雜念當做禪定時附近有人在講話、吵架，不要去理會，不知不覺中就會進入到禪定。
師父要求所有同修，再忙每天都一定要禪定一坐，每坐能夠自在禪定30分鐘；若有更多時間，或禪定的功夫可以進入清淨，能達到一小時更好，但是不要勉強。
師父開示，進入禪定就與 師父佛心印心了！不要去管禪定多深多淺，意識心不要急，就照著這樣做；有心照著做，不知不覺就會一直突破、突破、突破。
妙禪師父慈悲提醒弟子，發成佛的大願要發「我這一世一定要追隨我的 師父－－ 妙禪師父，一定要通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。」千萬不要發願說：「今年我一定要成佛，請
師父一定要幫助我。」因為 師父在任何一個當下都慈愛的護持著弟子，至於什麼時候通過如來法則、成就佛道，由如來決定，我們要自在，關鍵在於自己有沒有「真心實行」。
最後， 師父強調， 妙禪師父的聖教簡單具體，關鍵是弟子一定要依教奉行，不要用頭腦意識，也絕對不准苦修苦練。
佛教如來宗7月份慶生法會
妙禪師父為2200多位壽星慈悲賜福
佛教如來宗第三次如來正法班全體同修慶生法會，7月11日、12日於北、中、南三場如來正法班盛大舉行，超過2,200多位壽星同修參加。慈悲的 師父在法會中不斷與弟子佛心印心，殷殷期盼弟子早日通過如來法則，成就佛道，利益眾生。有了前兩次的舉辦經驗，本月慶生法會中，各個護持團隊以及參加法會的同修，都展現了定與靜，不論是不是壽星，在場全體同修一起共心迎接
師父的殊勝賜福。
因為有幸得遇明師，生日意義從此不同！每場慶生法會， 師父均慈悲不捨走向弟子，與弟子佛心印心，期勉弟子在增長一歲的同時，更能體會擁有人身的珍貴，要能發最大的願，邁向明心見性，見性成佛，利益十方眾生。
台北慶生法會
7月12日台北如來正法班B班慶生法會，共有1,200多位壽星接受
妙禪師父慈悲給予生日祝福，其中包括朱蓓苓老師、周文德老師、趙靜波老師、曾瑋恩老師。在場超過5,000位同修，一起法喜慶生，並發願珍惜此生，利益十方眾生！慶生法會在禪定圓滿之後正式開始。陳嬿妮老師提醒同修，過去人生的挫折、委屈、種種苦難，都讓我們升起謙卑心，知道要找尋明師，而靈性百千萬劫不斷發願、懺悔，終於在這一世擁有人身，來到明師座下，我們要萬分珍惜；這也是「慶生法會」的殊勝意義！
當〈大願心〉音樂響起，所有壽星依序出列，將寫好的生日願望貼上大願心。一位壽星同修分享，前兩個月看師兄姐寫生日願望時，覺得這只是個儀式，但當換成自己時，才要下筆，眼淚就掉下來了，內心浮起滿滿的感恩，感恩入門以來
師父給予弟子這麼多。想到竟讓一位大成就明師為渺小的自己祝福生日，感恩與懺悔交集，也發願要更加行深開悟，利益眾生。
在全體同修一起合唱〈感恩 妙禪師父！讚歎 妙禪師父！〉佛曲之後，護持同修將貼滿壽星願望的「大願心」恭呈 師父慈悲開光。一位在法台上護持慶生樂團的同修分享，當大願心轉向法台，恭呈
師父的那一瞬間，他看見1,200多張生日許願，色彩繽紛、層層疊疊，凡是正念正願，慈悲的 師父全部接受，心裡無比震撼感動！
最後是壽星們最期待的與 師父合影！大家簇擁著 師父，在樂團演奏的〈點亮心燈 佛心印心〉樂音下，一同合十，大聲唱出歌詞，許多同修都流下感恩法喜的眼淚。慈悲的
師父為了多看看弟子，還特別站上椅子，從較高的視野，由近到遠，由左到右，一次又一次來回看著弟子，與全場弟子佛心印心，眼神中盡是慈悲與不捨。而弟子們圍繞著 師父，笑中帶淚，真心感恩讚歎
妙禪師父！
台南慶生法會
7月份慶生法會這一天，台南如來正法班出席人數創下新高，共有5,800多位同修參與，而包含江佩洵老師在內的壽星也多達600多位。南部慶生樂團並在這場法會上，恭呈
師父三首由同修真心創作的樂曲——〈新大願心〉、〈生日快樂恰恰版〉和〈大地春風〉。
全體壽星同修一同起身向 師父禮敬後，每個人舉起手上的心願貼，在優美的〈新大願心〉樂曲伴奏下，一一走向 師父，將一個個生日心願匯集成一顆顆「大願心」，正代表我們要與
師父同心同行，慈悲利眾的心！而法座上的 師父也慈悲看著在場每一位同修， 師父慈悲法喜的笑容，讓同修相印到一位大成就明師對弟子滿滿的愛。
接著 師父引領大家一同歡唱〈生日快樂〉歌，輕快的恰恰曲風，讓 師父與在場同修全然融入，共心拍手歡唱。
最後獻上的〈大地春風〉，作曲的師兄分享，從小這段旋律便一直在他耳邊繚繞，直到入門後開了悟才明白，原來這首曲子是要恭呈明師的！演奏時，在輕鬆悠揚的旋律中，
師父法喜的高舉雙手，左右揮舞，而全場同修在 師父引領之下，也都舉起雙手左右擺動。 妙禪師父就像春風吹拂著大地，而我們就像小草，在春風的吹拂下充滿生命力，法喜充滿。
台中慶生法會
本月份的台中慶生法會，總計出席4,191位同修，壽星同修435位，其中最特別的是來自美國的孫嘉蓮師姐一家人。
幾年前，嘉蓮師姐與女兒Katherine在康乃迪克小學槍擊事件當中，受到
師父慈悲護祐，平安躲過劫難，師姐的丈夫Sean T. Griffin、兒子William，本月特別與嘉蓮師姐
Katherine一起從美國來到台灣，入到 師父座下。William師兄是8月壽星，但因7月底即將離台，慈悲的 師父特地讓師兄提前參加慶生法會。
6月份慶生法會後，中部所有同修就期待能再次與
師父一同欣賞慶生樂團的演奏，而中部慶生樂團的陣容，本月也更加盛大，由原本44位成員增加至62位，計有17種樂器共心演奏。此次慶生法會，從演奏〈感恩 妙禪師父！讚歎
妙禪師父！〉開始，現場同修便相印到 師父的大證量，流下感恩讚歎的眼淚。而等到〈下午華爾滋〉奏起，在場4,000多位同修又法喜無比，
師父也在樂聲中不斷與弟子佛心印心！
法會最後， 師父走下法台與全體壽星同修合影，為了讓後方師兄師姐也能看見 師父， 師父慈悲站上禪坐椅，對弟子的慈悲與愛護表露無遺。
師父總是把弟子擺在第一，此生能夠追隨 妙禪師父，真的好幸福、超殊勝。
妙禪師父慈悲開示：
大成就明師有諸相非相如來
渡化妙轉弟子 非關語言文字形象
渡化妙轉弟子 非關語言文字形象
妙禪師父慈悲教導，廣義的「開示」不限語言文字，而是大成就明師直接與弟子佛心印心，把弟子帶到最高、最好的境界。而人身法船還在的大成就明師已經見證諸相非相如來，可自在妙用諸相非相如來，渡化妙轉弟子，奇妙不可思議。
諸相非相如來是如來（造物主）的意旨。任何一個人，不論男女，一旦通過如來法則，成就佛道，所有投胎靈性的業力當下被空掉，成就為靈性佛。
師父開示，這是如來大慈大悲的法則，也可以說是如來殊勝、不可思議的妙法。
我們的 師父── 妙禪師父於1998年在現在的台南如來精舍恢復大成就明師，到這個堪忍的世界弘揚如來正法。在紅塵人間，太多太多的人不相信
師父，這是如來法則。歷來的大成就明師都一樣，弟子還沒有開悟，不會信 師父，依開悟大小決定弟子對 師父的相信程度、感恩和信心，愈開悟就愈有信心。
古代社會環境單純容易成佛， 師父慈悲開示，這是如來的法則。眾生頭腦意識都是正負交雜，即使 師父當面這樣慈悲開示，只要弟子動念，就會發現自己的意識心是很矛盾的。
師父開示，再壞的人都有慈悲心、慈悲行；再善良的人，意識心裡面也有負向的。 師父慈悲期勉所有弟子，愈開悟，具有如來所賦予的智慧就愈來愈多；智慧愈多，靈性在法界愈高，正向就愈高。
師父一再開示，弟子開了大悟，一定會發大願，真心在這一世要追隨 師父，要依教奉行，通過如來法則、成就佛道。這一世，只要人身法船健在，行動自如，都有機會通過如來法則，成就佛道。通過如來法則的過來人都覺得好輕鬆、好簡單，絕對不可以苦修苦練，這是如來的大慈大悲。而成佛不是由明師判定，而是由如來判定。
妙禪師父示現大威德
李美儀分享見證
師父的妙轉與靈性佛的殊勝
李美儀分享見證
師父的妙轉與靈性佛的殊勝
每隔一段時間， 妙禪師父就會慈悲安排同修在如來正法班分享心得見證，期勉弟子升起信心，明白此生所為何來及追隨明師的真實義。7月25、26日在北、中、南5場如來正法班，目前就讀交通大學運輸與物流管理研究所碩士班二年級的李美儀師姐，分享她透過雙眼見證 師父示現不可思議的大威德力以及靈性佛的殊勝，如何妙轉她與家人，以及渡化
師父座下所有弟子。
師父妙轉師姐全家
美儀師姐從小就有陰陽眼，能看見低層靈性，也飽受靈性捉弄或攻擊，卻沒有能力保護自己。而3年前父親病危時，她只能眼睜睜看著醫院裡的靈性不斷攻擊與傷害父親，讓他半夜忽冷忽熱、吸不到氧氣。當師姐哭著哀求他們放過父親，卻聽見有個聲音說，「你拿什麼條件跟我交換？」最殘忍的是，那些靈性當著師姐的面討論要怎麼帶走她父親。美儀師姐面對這一切，只有無助與恐懼。
美儀師姐的父親過世後，媽媽碧霞師姐每天以淚洗面，足不出戶；妹妹姿儀師姐總把負面情緒發洩在媽媽身上；弟弟育名師兄也變得自私冷漠。感恩
師父的千手千眼黃瀞儀師姐，慈悲接引她和媽媽參加禪行分享會，分享會中她觀到 師父的靈性佛坐在法座上，對著她微笑，內心感覺很溫暖，有種回到家的感覺，馬上確定 妙禪師父是大成就明師，因此決定入門。隔天，她和媽媽就帶著妹妹一起入門。
一家三人入門一個月後，媽媽氣色不但變好也不哭了，妹妹變成人見人愛的開心果。而入門後的美儀師姐，再也沒有被靈性干擾而不舒服了。弟弟看見她們的改變後，主動表示想入門，現在也脫胎換骨，溫暖每個家人。而現在家族中共有19人入到 妙禪師父座下，並且都已參加如來正法班。
在入門滿4個月的隔天凌晨5點，師姐觀到父親的靈性，看起來很健康、很年輕，坐在她的床邊說：「美儀啊，你一定要好好帶著媽媽、妹妹和弟弟跟隨
妙禪師父修行，因為 妙禪師父真的是大成就明師。爸爸過得很好，不用擔心。」師姐感恩 師父如此慈悲護祐自己的父親，讓父親的靈性沒有受苦或者被欺負，還叮囑她要好好跟著
師父禪行。
美儀師姐分享，某日媽媽下腹劇烈疼痛送急診，師姐觀到 師父的靈性佛也慈悲到了醫院，安住她的心。媽媽在做電腦斷層掃描時，一觀
師父住位， 師父的靈性佛就出現在法眼輪前，微笑著比出一心大圓滿手印。檢查結果有0.6公分的結石卡在輸尿管，醫生馬上安排內視鏡手術取出腎結石。當時美儀師姐雖然觀到急診室裡有許多低層靈性現出恐怖模樣，然而穿著禪服的他們，就像有防護罩保護著！媽媽手術很成功，隔天就順利出院，恢復狀況良好，她們都好感恩、讚歎
師父一路慈悲保護。
依教奉行 課業感情突破更圓滿
在課業方面，她回想入門當天早上， 師父就妙轉一位貴人，告訴她準備研究所面試的方法，讓一向認真讀書但考運不佳的她，正取成大也順利遞補上夢寐以求的交大。
上了研究所之後，由於交大課業非常重，大半的時間師姐都在讀書，幾乎每天到圖書館，但碩一上期末成績卻是倒數第3名。這時佩瑩老師慈悲提醒她，不要用蠻力拚，只要開啟智慧就會不同，而唯有扎實依教奉行，才能開更大的悟，開啟更大智慧。於是美儀師姐開始每天扎實禪定，參加法會、教導會，有機會就跟親朋好友分享，雖然讀書時間變少，卻更心安心定且專注，碩一下期末成績從倒數第3名進步到全班第5名。更驚歎的是，她開始護持交大如來實證社社團評鑑後，更沒有時間讀書了，但碩二上學期竟然拿到全班第2名！
感情上也隨著自己願意依教奉行，打開了慈悲真愛，懂得體恤男友。感恩 師父讓她學會覺知內省，懺悔過去只看見男友的缺點，現在開始看見他的好，懂得向他道歉，也讓愛思辨的男友惟執師兄更開悟了。
見證 師父無量光平等無二渡化
美儀師姐說，第一次參加新班禪行法會圓滿，當老師帶領大家行功德迴向時，觀到同修身上發出的汙濁黑氣，都往 師父法相飄去，而在接近
師父法相時全部變成白色無量光。就連在家禪定功德迴向圓滿，也能觀到整個空間都變得清淨，人也神清氣爽、十分舒服。第一次參加 師父親帶的如來正法班時，當老師恭請 師父上法座，全體同修都低頭禮佛。她因好奇而抬頭看，發現
師父持金剛蓮花印，從禪堂最後方走到會場中間，這時突然浮現出一朵超大超美的白紫色蓮花，瞬間在場同修身上的濁氣大量湧出，就像小型龍捲風一樣，全部轉到蓮花正上方，漸漸變成金光，照亮整個如來正法班法會現場！
法會圓滿， 師父以「無緣大慈、同體大悲」大法印為全體同修加持時， 師父雙手張開的地方出現超巨大的金龍，環繞全場加持，在同修身上灑下一道道金光。金光灑下時，她感受到身體有暖流，十分法喜舒暢。當師兄師姐齊聲「感恩
師父！讚歎 師父！」時，更觀到禪堂布滿白毫光，形同保護罩，保護每位弟子！
遇到大成就明師 靈性清清楚楚
美儀師姐表示， 師父親帶的如來正法班真的很殊勝，因此她再忙也一定要參加如來正法班。在禪堂內，她觀到師兄師姐的靈性行五體投地大禮，感恩、讚歎
師父，甚至在禪堂外排隊等待進場的師兄師姐，身上的靈性有些也持著金剛蓮花印，因為他們都知道，與大成就明師相會多麼可貴與殊勝！當 師父渡化的瞬間，靈性所獲得的無法想像，而他們都非常感恩、讚歎。
美儀師姐的分享，在在印證 妙禪師父的大威德力與大慈大悲，只要弟子有心依教奉行， 師父的力量與靈性佛都會到，並時時刻刻保護弟子！美儀師姐見證，入門第一天
師父就慈悲給予弟子一尊靈性佛，她如實觀到 師父的靈性佛會發出無量光，保護 師父每一個心肝寶貝。
行接引利他 師父靈性佛全程護祐
師父對弟子的保護，不只在精舍，更在弟子依教奉行、接引利他之時。有一次美儀師姐與朋友聚餐，現場有樂團演唱，相當嘈雜；她也看見那裡的靈性好凶，而且密密麻麻，磁場讓她頭痛。但美儀師姐全程不斷觀
師父住位，並請求 師父給予智慧，願有機會與在場的朋友分享追隨 師父的美好。發願完突然有人提議大家輪流分享近況，當輪到美儀師姐時，現場嘈雜的聲音安靜下來了，讓她可以不費力的分享
師父給予的美好，同時強烈感應到周遭的靈性都好羨慕我們「有人身可以遇明師」，都安安靜靜的聽她說。更讚歎的是，一觀 師父住位， 師父的靈性佛就高高的在後方保護，頭也不痛了。師姐以此見證跟同修分享，行接引的過程，不管結果如何，我們都不是一個人，因為
師父的靈性佛與力量全程護祐、加持。
護持是 師父給弟子行功德的機會
美儀師姐分享，在精舍護持時確實會接到 師父的力量，還能從護持的過程中不斷開悟。第一次加入法會護持當天，她提前抵達精舍，觀到
師父的靈性佛在法座上閉眼禪定。當護持團隊的師兄師姐陸續進入禪堂，一一恭敬的向 師父行三大禮，她觀到 師父的靈性佛已經站在法台前，左手結一心大圓滿手印，右手五指併攏、掌心朝向師兄師姐的方向，為每一位師兄師姐加持。
師父的手掌心流瀉出金色光芒，師兄師姐就像是鑲了金邊一樣閃閃發亮。美儀師姐當下感動流淚，無比感恩 師父！讚歎 師父！
佛曲真的有力量！
美儀師姐也分享，佛曲影片充滿了 師父的大威德力！有次她上網聽佛曲，在〈我遇見了大成就明師〉佛曲影片最後一幕，當
師父張開雙手的畫面一出現，她觀到突然有金色的光芒和金龍快速從螢幕飛出來，繞過她的身體又回到螢幕中！
竹北如來精舍開光法會 再次見證殊勝景象
2015年6月22日，在 師父為搬遷後的竹北如來精舍慈悲開光的法會上，美儀師姐再次見證到
師父示現的殊勝法界與大威德力！ 師父一出電梯，她就觀到一尊跟門一樣寬的巨大金龍飛進禪堂內的 師父休息室。當 師父開始為精舍開光，如鑽石般閃閃發亮的白光布滿法相，接著有一尊很大的彌勒佛示現！
師父為「如」字開光時，瞬間一尊金龍出現在「如」上，聖樹和蓮花也被殊勝的白色佛光包覆。 師父為「三聖教」牆面開光時，手中發出的七彩琉璃光布滿禪堂裡外，且禪堂與門口出現不只一尊頂天立地莊嚴相的觀音護法護持。
當 師父為牆上的弘法宗旨開光時，觀到法界彷彿開出無限延伸的光明道路，美儀師姐說，她知道這就是 師父要引領我們前進的中道——「弘揚佛教如來正法，明心見性見性成佛，利益十方眾生！」同時師姐也觀到，在宗旨左右兩側站著莊嚴相的金色兵將護法。開光圓滿，
師父在法座上慈悲為竹北如來精舍的同修開示時， 師父靈性佛殊勝莊嚴的住位在每位同修的明心輪，並且發出殊勝佛光，接著同修身上的許多黑點都飄往 師父法相，在法相前逐漸變成金色光芒，慈悲的
師父全數接受並渡化！
最後，美儀師姐感恩如來和 師父開啟她的天眼、法眼，讓她可以觀到殊勝法界及 師父所示現的大威德力，在今世可以成為
師父的千手千眼。她以自己的真實見證，見證 妙禪師父是真的大成就明師，勉勵在場師兄師姐一定都要好好珍惜。美儀師姐誓願榮耀 師父，一定要成為 師父弘法利眾的大法器及絕對金剛弟子，實踐
師父的悲智願行，早日通過如來法則，明心見性，利益十方眾生！
妙禪師父慈悲開示：
禪定時 雜念起無須理會
全身放鬆 讓 師父與弟子佛心印心
全身放鬆 讓 師父與弟子佛心印心
妙禪師父慈悲教導同修，所有大成就明師的使命只有一個，就是帶領弟子在當世通過如來法則，成就佛道，利益眾生。雖然依如來法則，從無始劫到現在，沒有一位大成就明師帶領全部的弟子在當世全都成佛，但是所有的大成就明師都是大慈大悲、了了分明、清清楚楚，成佛是不需要苦修苦練的。
師父進一步開示，成佛的關鍵是什麼？是弟子的心與行。心，是指我們的意識心，當我們開悟以後，我們的意識心一定要生起大信，一定要依教奉行。只要這麼做，其他的一切都是明師在渡化，都是明師對弟子人身法船的教導。
師父開示，我們投胎的元神、副元神、靈性絕對沒有問題，有問題的是意識心。意識心經常正負交替，是如來法則，也是平等法則，我們自己要能掌握、控制負向的意識。只要有大成就明師，不用擔心會不會成佛，要擔心的是我們有沒有依教奉行，及有沒有覺知及導正自己的負向意識。
天眼開的同修，因為能觀到、看到靈性，也能看到 師父殊勝的靈性佛，在禪行方面比較有信心。但是天眼不管有沒有開，都要不斷開悟，來通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。也就是成佛的法門，就是開悟法門，也是大成就明師唯一的法門。
師父再三開示，弟子不可以苦修苦練，只要依教奉行，做到每天一禪定。禪定不需要很長的時間，但關鍵是要能入定。讓 師父與弟子佛心印心，至於印心程度，則是弟子依教奉行的開悟程度而決定。剛開始禪定時，意識雜念會出來，此時不要跟它對抗。當我們跟雜念對抗時，自己的意識心正負就在對抗，心會亂、會焦躁。總而言之，禪定時，雜念出現如同不相關的人在一旁講不相關的事，無須理會，全身放鬆，讓
師父與弟子佛心印心。
此外， 師父也慈悲提醒全體弟子，一定要有成佛的目標，要發這一世要通過如來法則，成就佛道，利益眾生的大願大行。但絕對不可以急著要成佛，因為當我們一急，就不可能通過如來法則，成就佛道。如同每一場法會，我們很自在的到法會會場，
師父的諸相非相如來就跟我們佛心印心。 師父期勉大家，不論做任何工作、事業，都要絕對依教奉行，讓 師父與弟子佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
不易入定同修
法會中要保持意識清淨
真正入定 即與 師父佛心印心
法會中要保持意識清淨
真正入定 即與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，不容易入定的同修，法會時第一坐禪定，要讓我們的頭腦意識逐漸清淨，而進入入定狀態。中場休息時，即使起身活動，或上化妝室時，非必要盡量不要講話，也不要想東想西，保持意識清淨，以迎接第二坐禪定，較易入定；能夠入定一定會脫胎換骨，而頭腦意識清淨，就能與
師父佛心印心。
師父期勉弟子，在每一場法會過程中，盡量保持清淨。同修們平常在家、在工作事業上，要用很多頭腦，但是只要上如來正法班，從入禪堂點名開始，就要進入清淨，不管有再多煩惱，都要暫時放下。
師父並開示， 師父在上法座之前，就進入清淨。 師父強調，「禪」就是諸相非相如來，也就是實相無相的如來。那為什麼要「定」？因為有人身法船，人身法船的頭腦意識要清淨、要定，才能與
師父佛心印心。
師父進一步開示，如果禪定時頭腦意識很清晰，同時不斷在思維，這樣禪定的效果、意義不大，只是練禪定的功夫而已，無法真正與
師父佛心印心。而第二坐禪定前，頭腦意識不要想東想西，第二坐應該要禪定入定，真正進入禪定，就能與 師父佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
法會第二坐禪定時
要自然自在觀法眼輪 關鍵是能入定
法會第二坐禪定時
要自然自在觀法眼輪 關鍵是能入定
妙禪師父慈悲開示，當第一坐禪定圓滿，確定要第二坐禪定前，一定要保持頭腦意識心的清淨，不要想東想西。當開始進入第二坐禪定，就要能入定。
師父並開示，第二坐禪定時，要自然自在觀法眼輪。不要勉強，不要用意念去控制，關鍵是入定。
師父也慈悲提醒，第二坐禪定前要讓腳稍微動一動，如果第一坐有盤腿，尤其是雙盤或單盤，第二坐禪定可以改成散盤。
師父開示，禪定時不一定要雙盤才能與 師父佛心印心，單盤、散盤都可以，同修在家可以自在練習雙盤或單盤。
佛教如來宗8月份慶生法會
妙禪師父慈悲為全台2500多位壽星慶生
妙禪師父慈悲為全台2500多位壽星慶生
佛教如來宗8月份慶生法會，於8月15、16日依序在台南、台中、台北如來正法班盛大舉行，總出席壽星人數再創新高，突破2,500人。 妙禪師父在法會中不斷慈悲、法喜的與弟子佛心印心，殷殷期盼弟子早日通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。慶生法會擴大舉行進入第4個月，本月許多壽星同修都法喜的表示，「終於」輪到自己與 師父同慶生日了，足見同修對於慶生法會的期待。而 師父之所以每個月與當月生日的同修共同慶賀得人身之喜，是盼望弟子體會人身難得今已得的真義，更要依教奉行，與
師父佛心印心，早日實現 師父「佛子滿天下，聖花佛果實」的悲智願行。
每個月的慶生法會， 師父不捨與法喜的眼淚不曾停過，慈悲關愛的眼神不曾稍減，唱〈生日快樂歌〉時的鼓掌與笑容永遠那麼真心溫暖。
師父真的比弟子更重視每一場慶生法會，更看重每一次與弟子佛心印心的機會。
台北慶生法會
8月份北部共有1,300餘位壽星同修參加台北如來正法班慶生法會，其中包括陳嬿妮老師、李慧娟老師、黃子芳老師、楊文杏老師、陳嫚嬪老師等師資，以及北部慶生樂團的指揮李秉宗師兄。而本月慶生樂團的編制也更形盛大，由106位各具音樂專長的同修、20種以上中西樂器共同組成。
由於壽星人數迭創新高，為使法會順利進行，台北如來正法班的法會護持團隊透過一次又一次共心，規畫出最順暢的座位、動線與護持人力安排；慶生樂團練習不輟，以期在法會中有最圓滿的演出；音控組也經過多次討論，全力以赴呈現最佳的音響效果，護持
師父與所有弟子佛心印心。
法會開始，在〈大願心〉樂音的伴奏下，壽星同修一一將生日願望貼上大願心。嬿妮老師提醒同修，要體會生命最大的禮物是終於了悟人為何是萬物之靈，終於了悟生命所為何來、人身所為何來。因這份了悟，而更能珍惜、把握人身健在的時候，全心追隨大成就明師，與
師父同心同願、大願大行，成就最大、最深遠的「大成就」。
此時慈悲的 師父坐在法座上，注視著一個個走向法台前的壽星，以及每一位環繞
師父身旁的樂團成員，同時間更不斷與在場所有同修佛心印心，殊勝不可言喻。
法會圓滿前， 師父又一次下法座，與全體壽星同修合影。許多師兄姐都是第一次如此靠近
師父，每個人都流露出法喜充滿的神色，無比感恩讚歎有此福報造化接受大成就明師的生日賜福。而 師父在合影圓滿後，更慈悲的站上禪坐椅，好讓後方的師兄姐把 師父的面容看得更清楚，心門更打開，佛心印心的力道更強。
台中慶生法會
全台3場8月份如來正法班慶生法會，均因颱風而延後一週舉行，也讓各地同修對於本月份的慶生法會更加期待。8月15日當天，台中如來正法班出席人數以及壽星人數又一次同創新高，總計4,364位同修出席，其中有多達507位壽星，包括豐原如來精舍李名縈老師、沙鹿如來精舍李孟瀅老師兩位住持師資。
當天中部慶生樂團演奏的〈生日快樂歌〉，是經過重新編曲的版本，輕快悠揚的旋律讓在場所有同修打開了心門，不斷接受
師父的佛心印心。之後，樂團並演奏南部同修創作的〈大地春風〉，獻給敬愛的 妙禪師父與全體同修。隨著慶生樂團奏出的音律， 師父慈悲的舉起雙手擺動，法喜與在場全體同修佛心印心，而現場4千多位同修把握與 師父同心同體的機會，也都高舉雙手，一同擺動，法喜的笑著哭、哭著笑。當樂音結束， 師父更起身給了全體同修3次「讚」的手勢，現場同修則大聲道出：「感恩 師父！讚歎 師父！」感恩讚歎 師父的心無以言表！
台南慶生法會
8月份的台南如來正法班慶生法會，出席人數也同樣再創新高，共計超過6,100位。8月份的南部壽星則有764位，其中包括永康與岡山如來精舍的住持師資林宜靜老師，以及屏東如來精舍的住持師資黃偉傑老師。
隨著樂團演奏的〈大願心〉樂曲，壽星同修帶著感恩、期待的心走向法台前，恭敬的將自己的生日願望黏貼在大願心上，許多同修都流下既感恩又感動的淚水。
師父則用慈悲、關愛的眼神看著弟子，與弟子佛心印心。當所有壽星貼完心願，〈大願心〉演奏結束，慈悲的 師父立即給予弟子鼓勵、肯定的掌聲，而在 師父引領之下，全場掌聲不斷。
接著全體同修藉由共心齊唱〈感恩 妙禪師父！讚歎
妙禪師父！ 〉佛曲，表達弟子對 師父的感恩與讚歎， 感恩 師父慈悲的為我們主持每月一次的慶生法會，感恩 師父如父母般呵護我們，感恩 師父從我們剛入門就一步一步引領弟子邁向開悟，更感恩讚歎
師父住世人間弘揚如來正法，慈悲的為眾生妙轉渡化，引領弟子脫胎換骨，走在見性的道路上！
最後全體同修在 師父的引領之下，一同歡唱〈生日快樂歌〉，祝福本月壽星生日快樂！更祝福同修們早日明心見性，見性成佛，利益十方眾生！同時，
師父帶著全場同修共心拍手、高唱，更一同舉起雙手左右搖擺，這一刻，全體同修都與 師父融為一體！
透過慶生法會，同修更加體會 師父對弟子慈悲細膩的真愛，無時無刻想著弟子、護祐著弟子，總是給弟子最好的！我們何其有幸能遇見住世人間的大成就明師，唯有彼此期許，珍惜累世與
師父的殊勝佛緣，與 師父同心、同行、同體，大願大行直至成就佛道，利益十方眾生，以報 師父的慈悲恩德！
妙禪師父慈悲開示：
禪定一定要進入「清淨」
能入到深定 才能不斷突破
禪定一定要進入「清淨」
能入到深定 才能不斷突破
妙禪師父慈悲開示，如果每次禪定的時間不長，一定要分兩坐。而且禪定一定要進入「清淨」！不管第一坐的時間是較長或較短，下座後頭腦意識千萬不要主觀地運作，盡量從第一坐的入定狀態（每個人入定的程度不一樣），直接進入第二坐。
師父教導弟子，第一坐禪定如果腳痠、腳麻，下座後可以站起來，或者坐著將兩腳伸出去，不要用力、輕輕地按摩，在痠痛麻的地方輕輕地揉，然後就直接進入第二坐禪定，一合十，一禮佛，一樣觀
師父住位，接著越短時間進入入定越好。當弟子入定達到相當的程度，這個時候非常關鍵、非常重要，也就是進入深定的狀態，才能夠不斷突破。
如果弟子禪定一坐能夠超過一小時，就一定能超過一個半小時，也非常有可能超過兩小時，這就是弟子的突破！但是如果禪定兩小時或者一小時，接著的第二坐禪定一小時或半小時，意識卻浮起廣義的雜念，或者雜念浮起來頭腦就開始運作，這樣效果反而更不好。所以第一坐的禪定非常重要，第二坐銜接下去才有意義；如果在家裡或方便的地方可以禪定兩次，一定要進入「清淨」！而
師父也再三叮囑弟子，禪定不要打瞌睡，打瞌睡完全沒有效果。
師父並慈悲開示，外出旅行或者因公出差而住飯店時，因為不是在自己家裡或長期租住的地方，一定要使用清淨法後才能禪定。
妙禪師父正法築基11年
迎向弘法新里程
8月29日佛教如來宗總部啟用
迎向弘法新里程
8月29日佛教如來宗總部啟用
2015年8月29日，是佛教如來宗宗師 妙禪師父弘揚如來正法滿11年，同時也是佛教如來宗總部正式啟用的殊勝時刻。這一天， 師父慈悲主持在總部舉行的首場法會，「 妙禪師父正法築基11年，迎向弘法新里程大法會」，對 師父、對本門，以及對全體同修，這場大法會都深具歷史性的意義。法會過程中，
師父慈悲與1千5百位絕對金剛弟子佛心印心，並勉勵大家──不論男女，一定要早日有弟子通過如來法則，成就佛道，讓法脈得以傳承延續。
回首 妙禪師父這11年來的弘法之路，從2004年在同修家的客廳開始，到現在全台灣有33個如來精舍，國內外共8萬2千名弟子（其中外籍同修約1千6百位），可謂篳路藍縷、歷盡艱辛。為了不讓距離成為弟子追隨明師的障礙， 師父慈悲在各地成立如來精舍；為了與弟子佛心印心， 師父每週北、中、南往返奔波，親帶6場如來正法班；為了幫助年輕學子早日見性，有比較長的時間利益眾生， 師父成立大學團，至今全台已有132所學校成立如來實證社；為了幫助弟子在禪行上有正確的知見， 師父培養並授證71位師資，代
師弘法；為了幫助弟子打開心門， 師父每月舉辦全體同修慶生法會，賜福弟子⋯⋯。但慈悲的
妙禪師父從不言苦，心心念念只為帶領弟子了悟生命真實義，透過全然依教奉行，突破開悟，直至成就佛道，利益十方眾生。
對於 妙禪師父多年來慈悲教化護祐的恩澤，全體同修早已銘感五內。因此，大法會當天1千5百名 師父認可的絕對金剛弟子，其中包括49位來自日本以及2位來自美國的同修，無不滿懷感恩讚歎、莊嚴法喜的心情，前來躬逢盛會。
大法會正式開始前，黃怡翔老師與大家分享佛教如來宗總部成立的意義。2千6百年前，祇陀太子和孤獨長者將殊勝的祇樹給孤獨園供養給釋迦牟尼佛，讓當時的苦難眾生能在祇樹給孤獨園接受佛陀的教化。而
妙禪師父是當今住世的大成就明師，慈悲帶領弟子要還君明珠，成就佛道，利益眾生；感恩如來的大慈大悲，以及 師父的慈悲大愛及妙轉渡化，於 師父弘法滿11年時圓滿了弟子的心願，在千手千眼的共心發願及護持下，終於有能力可以供養屬於 師父弘法利眾的佛教如來宗總部。
總部的落成啟用，對 師父弘法及佛教如來宗的全體同修，都是一座重要的新里程碑──我們終於有了一個家，讓明師可以在此為弘法利眾運籌帷幄，以及教導金剛弟子，與弟子佛心印心。同時，佛教如來宗莊嚴殊勝的總部，也讓世間所有的苦難眾生，都知道哪裡有明師！這是本門弘法立足台灣、放眼世界的總部，也是
師父到全世界弘法利益眾生，讓佛子滿天下的總部，何等殊勝！
這場殊勝的大法會中， 妙禪師父不斷以諸相非相如來以及靈性佛與弟子佛心印心，並帶領弟子兩禪定。 師父更在第一坐禪定圓滿後慈悲開示，自
師父恢復佛身以來，帶弟子禪定以這一坐最殊勝。這一坐的大威德力不是 師父放出來的，而是如來大慈大悲的大威德力，令 師父無比讚歎，且不斷感恩上帝（如來）的大慈大悲。
第一坐禪定後， 師父引領在場全體弟子，一同恭賞 〈 妙禪師父正法築基11年，迎向弘法新里程〉的影片。影片中記錄了
妙禪師父弘法歷程的點點滴滴，在場同修相印到 師父的悲智願行、慈悲真愛，莫不感動涕零，感恩如來慈悲指派 妙禪師父在寶島台灣住世弘法，讓我們這一世代娑婆世界的眾生，得以追隨大成就明師，解脫苦難。而
師父也掉下法喜的淚水，開示：「 師父感恩你們，有你們 師父非常安慰、非常法喜！」同時也語重心長期許同修：「 師父現在最遺憾、最期待的，就是還沒有弟子成就佛道。
師父請你們一定要有第一位通過如來法則，成就佛道，只要有一位先通過如來法則，成就佛道， 師父了解，後續就會有許多位通過如來法則，成就佛道！」
「末法眾生苦，妙禪住世渡。」我們何其有幸，這一世得遇大成就明師，透過依教奉行，得以開悟突破，跳脫命運定調軌道。這場殊勝的大法會再次提醒全體弟子，唯有早日通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生，讓「佛子滿天下，聖花佛果實」，如來正法法脈得以永世流傳，才是全身無量無邊投胎靈性所能成就最大的圓滿，也是
妙禪師父不畏艱辛、住世弘法使命的大圓滿。
妙禪師父慈悲開示：
9月中起總部大法會隔週辦
開悟．行功德利益眾生同修都將陸續與會
9月中起總部大法會隔週辦
開悟．行功德利益眾生同修都將陸續與會
妙禪師父慈悲開示，從8月29日佛教如來宗總部的首場法會開始，諸相非相如來便下了更大的大威德力。而且不僅是總部成立的首場法會，之後在北、中、南的各場如來正法班，
師父以諸相非相如來佛心印心的力量，與總部的首場法會完全一樣，這代表如來的大慈大悲，一律平等無二。那麼殊勝的大威德力，是如來慈悲一定要 師父有弟子通過如來法則，成就佛道。
師父開示，依如來法則，「末法眾生苦」，但在末法中， 師父這一世被如來派到娑婆世界，在台灣寶島弘法利眾，以後還要到海外弘法。弟子能夠入門追隨大成就明師，不是平白得到的，都是跟
師父有殊勝佛緣，依如來法則才能在這一世有機會入門。
由於總部大禪堂一次最多只能容納1千5百位，慈悲的 妙禪師父為了與更多金剛弟子強力佛心印心，未來每兩週將接續在佛教如來宗總部舉行一場大法會。 師父開示參加總部法會的同修，必須是：一、一定要是開悟的弟子，開悟愈大，與
師父佛心印心的效果愈好。二、一定要是發大願、有大行，慈悲接引家人、同事與親朋好友讓 師父渡化的弟子。
師父勉勵同修，弟子入門初期都不信 師父，但是只要開悟了，就會相信 師父是大成就明師。 師父開示，開悟與入門時間長短沒有關係，開悟是
師父與弟子佛心印心，弟子只要有心，一定能夠開悟。一旦開了小悟，繼續依教奉行，很快的就會開到中悟、開到大悟。大悟等級不同；開了大悟，愈能與 師父佛心印心，當通過如來法則，就能夠成就佛道。
師父教導，成佛的當下，行者自己並不知道，這就是如來（上帝）的偉大與殊勝。就如同當年 師父通過如來法則後，在第一坐禪定之前完全沒有任何感受，也完全不知道，但第一坐禪定的當下就知道「不得了了」。
師父一再開示，未來成就佛道的弟子，第一坐禪定的過程，會與 師父當年在現在台南如來精舍的第一坐禪定一樣妙不可思議。一禪定下去可能長達4小時、5小時或6小時， 師父禪定最長的時間是7小時左右。當一切圓滿，從此以後要禪定或不要禪定，不論醒著或睡著，都是真佛、靈性佛，真的妙不可思議。
最後， 妙禪師父慈悲期許全體同修，包含坐椅子的同修，這一世一定要發大願，發願一定要追隨 妙禪師父通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。但是不能夠以喊口號的方式來發願，這樣連三惡道的靈性都騙不了，怎麼騙得了如來（上帝）。
妙禪師父慈悲開示：
如來是真平等
追隨明師依教奉行．人人皆可成佛
如來是真平等
追隨明師依教奉行．人人皆可成佛
妙禪師父慈悲開示，在本門追隨 師父的目的只有一個，就是要通過如來法則，成就佛道！雖然自古以來禪宗已經有很多行者通過如來法則，成就佛道，可是依如來法則，只要能夠通過如來設定的標準，再多行者絕對都可成就佛道。
師父以學生考試為譬喻，如同一個年級有一百位學生考試拿到一百分，這一百位就都是一百分，不會說第三位、第四位的一百分不算。所以，如來是真平等。
師父強調，要能通過如來法則，一定要有一位還在人間的大成就明師，而無論怎麼稱呼，這位大成就明師一定已經通過如來法則，成就佛道。不管什麼宗教，只要師父是大成就明師（以前就已成佛，或是在當世成佛），這樣的行者都是有大造化的。因為明師是以諸相非相如來與弟子佛心印心，不管弟子只有一位，還是非常多位，都不是問題。當通過如來法則，不論再多的行者，當下絕對就是成佛了。
師父進一步開示，如同老師不能保證成績非常優秀、全然依教奉行的學生會考一百分，但知道這一類的學生有機會， 師父也知道哪些弟子能夠通過如來法則、成就佛道的機率比較大。然而，弟子能不能成佛，是依弟子想要成佛的心與行，以及跟 師父佛心印心的一心不二心。自古以來，明師的弟子都要全然依教奉行，沒有自己思考，自己認為應該怎麼練，應該怎麼做的，弟子用自己思考的方式而行，怎麼會成就佛道。
師父開示，每一位大成就明師來到娑婆世界都是有使命的，對於弟子必須成就佛道的心，比弟子更急切！因此
師父每隔一段時間總是會慈悲提醒、激勵大家，別忘了此生來的任務使命。在我們投胎到人身之前，如來是有給訊息的，如果忽略了，在人間成為受人讚美、肯定的人，卻沒有利益眾生，不合如來法則，一旦離開人間，沒了人身法船，未來世要再遇明師，機會稀有！就像騎馬，元神是主人，人身是馬，要去哪一個目標應該由主人來掌握，卻疼馬、縱馬，不讓馬在有限的時間內到達目標，得到最好的金盃、鑽石盃，結果馬就到處吃草。等馬衰敗了、往生了，要靠走路抵達目標是不可能的。
9月17日總部第二場大法會
妙禪師父慈悲開示：
不捨眾生苦！
期勉弟子早日通過如來法則 成佛利眾
妙禪師父慈悲開示：
不捨眾生苦！
期勉弟子早日通過如來法則 成佛利眾
2015年9月17日，第二場「
妙禪師父正法築基11年，迎向弘法新里程大法會」於佛教如來宗總部莊嚴舉行，一千五百位金剛弟子以無比法喜感恩的心出席，接受
妙禪師父佛心印心。 師父於法會中慈悲期願，所有弟子都能成就佛道。
在這場殊勝法會中， 妙禪師父一上法座便慈悲相印眾生苦而不斷哽咽，並期勉弟子要早日通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。
師父慈悲開示，依如來的慈悲法則，靈性十法界是個概論。靈性非常、非常多，最高是靈性佛，最低則非常、非常苦難。而不管多少法界，靈性只要有任何一世追隨明師，當通過如來法則，成就佛道，到達第一法界，每一尊靈性的業力在當下「永遠」空掉，人身法船內無量無邊的靈性全都成為靈性佛。
師父進一步教導弟子，所謂的第一法界，不需要飛到多高，而是當下就是十法界；在當下可以進入第一法界靈性佛的法界，也可以當下進入最苦難的靈性法界，妙不可思議。每一尊通過如來法則的靈性佛都會在第一法界，永遠不會沾惹到自己或別人的業力。靈性佛一尊也不會減少，只會增加，不管什麼時候，不管哪個國家或星球，只要任何一個當下，擁有人身法船的行者通過如來法則，成就佛道，無量無邊的靈性佛就增加了。依如來慈悲法則，遙長的未來都將讓靈性通過如來法則而成就為靈性佛。
但 師父慈悲開示，弟子不可以偷懶，不要想說總有一天，在某一個當下，一定會到達靈性佛的法界，因為人一生的苦難都不見得熬得過去，而靈性從無始劫以來的苦難實在太苦太苦、太長太長了。所以讓眾生苦，讓眾生苦到「下次不敢了」，是如來的慈悲，要讓行者能夠提早通過如來的法則，成就佛道。
師父再次殷殷叮囑弟子，一位要追隨 師父成就佛道、利益眾生的禪行者，一定要依教奉行，而不是依自己的頭腦意識，也不是依看書，也不是依天眼打開看到靈性。大成就明師是成就佛道的過來人，了了分明也非常驚訝、驚歎，弟子要成佛，不能苦修苦練，而只要依教奉行，接受
師父佛心印心！ 師父以諸相非相如來與弟子印心，而弟子也要能與 師父佛心印心。弟子在家裡，每天一定要一禪定，除非因為交際喝醉了就不要禪定。若是感冒、生病可以禪定，而禪定的姿勢不論雙盤、單盤、散盤，或坐椅子把腳放下來都可以，但不可以翹腳。
師父慈悲，對弟子一律平等無二，都是以諸相非相如來與弟子佛心印心。在法會中不論是不是在禪定，或者不論
師父有沒有開示，只要面對 師父，甚至沒有面對 師父，都能佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
開悟弟子對成佛要有信心！
全然依教奉行 就算這一世未成
終究可通過如來法則 成佛利眾
開悟弟子對成佛要有信心！
全然依教奉行 就算這一世未成
終究可通過如來法則 成佛利眾
妙禪師父慈悲開示，務必珍惜這一世，因為這一世有機會成佛！並且一定要有信心，因為開悟了，因為大信 師父，依如來法則，這樣的弟子有條件可以成就佛道，利益眾生。而當弟子沒有那樣的信心，如來憑什麼讓我們成佛？開悟越大越有信心，不需緊張，也不用擔心這一世沒有成就佛道，下一世怎麼辦？關鍵是既然能追隨大成就明師，在當世被明師肯定，法界的靈性佛了了分明。當靈性佛再度被派下來，這樣的弟子有非常大的機會再次追隨明師，接受明師佛心印心。
師父開示，禪就是如來，所以「禪定」就是「如來定」。 師父進一步開示，不管是現在世、過去世，甚至在很久以前的過去就已經通過如來法則，成就佛道，只要能見到諸相非相的如來，他們本人一定已經通過如來法則，成就佛道，能見能證如來（造物主）。只要是大成就明師，都能在如來一真法界觀到另一位大成就明師的諸相非相的如來（非靈性佛），這是絕對騙不過，也隱藏不了。師父教導弟子，偉大的釋迦牟尼佛依業力的多寡將靈性畫分為十法界，就算靈性位階在菩薩，只要沒有通過如來法則，成就佛道，十地菩薩還是眾生。而不管任何宗教，只要是真正通過如來法則、成就佛道的大成就明師，一定有諸相非相的如來，妙不可思議；不管是住世佛或稱先知，不管眼睛閉著或張開，都能見到諸相非相的如來。如果是真的成佛，諸相非相如來一定呈現。
師父開示，如來慈悲，依如來法則，從創造靈性開始，縱使是靈性惡業無邊無量多、最苦難、最低層的靈性，只要投胎到人身法船，只要人身能夠行動自如，沒有生重病或出太大問題，且頭腦意識清楚，一旦追隨明師，即使一個字都認不得，口才好不好、敏銳度強不強，一點關係都沒有。
師父強調，關鍵在於跟隨一位大成就明師，全然依教奉行，只要全然依教奉行就能進入佛心印心。明師以諸相非相的如來跟弟子佛心印心時眼睛沒有張開，弟子所接受到佛心印心的力量更多。且明師為弟子印心時，
師父的靈性佛也同時為弟子加持，殊勝不可思議！
師父慈悲開示，依如來法則，靈性投胎到人身法船只有一個目標，就是要通過如來法則，成就佛道。靈性從被創造到現在沒有一尊滅度掉，這就是如來的慈悲，一旦通過如來法則，成就佛道，就沒有業力，永遠都是靈性佛。
妙禪師父期勉弟子，一定要珍惜這一世，因為這一世有機會成佛！一定要有那樣的信心，因為開悟了，因為大信 師父，依如來法則，這樣的弟子有條件可以成就佛道，利益眾生。當弟子沒有那樣的信心，如來憑什麼讓我們成佛？開悟越大越有信心，這樣的信心不需要緊張，也不要擔心這一世沒有成就佛道，下一世怎麼辦？因為一百年後、一千年後、一萬年後，再長的時間靈性都還在。關鍵是既然能夠追隨明師，在當世明師肯定你，法界的靈性佛了了分明；當靈性佛再度被派下來，這樣的弟子就有非常大的機會可以又一次追隨明師，接受明師佛心印心。
最後， 師父再次提醒我們，追隨明師的關鍵是不可以苦修苦練，苦修苦練不是住世佛需要的。所以對成佛要有信心，弟子有這樣的信心，就算一世沒有成佛，終究可以通過如來法則，成就佛道。
師父開示，有很多、很多的靈性佛，過去世的住世佛，並不是一世就通過如來法則，成就佛道。但是已經成就佛道的 師父，是要帶弟子成佛的，因為 師父有諸相非相如來，有靈性佛。弟子有這樣的心行，以後再投胎，大成就明師都會再把這樣的弟子帶入門！
妙禪師父慈悲開示：
成佛要有兩大條件
人身難得今已得．明師難遇今已遇
成佛要有兩大條件
人身難得今已得．明師難遇今已遇
妙禪師父慈悲開示，「成佛」要有兩大條件，一個是最難的條件，一個是最簡單的條件。最難的條件就是要有一位住世佛，或是在當世成佛的大成就明師；而最簡單的就是，
師父座下每位弟子都已投胎到娑婆世界，又生在台灣寶島，且進入殊勝的佛門，「成佛，絕對不難」！師父弘法至今，從未要弟子閉過一次關，也不要弟子苦修苦練。 師父要的是弟子依教奉行，以及想要成佛的心；實踐每日一禪定，發揮慈悲心、慈悲行接引利他，就能與
師父佛心印心。
師父接著開示，依如來的法則，每一個人都有如來，我們和所有一切天地萬物，包含草、細菌等都擁有實相無相的如來。而諸相非相的如來就是慈悲讓大成就明師的人身法船以及投胎的靈性，來救渡苦難的眾生及靈性。人身法船裡面的所有靈性，尤其是元神、副元神，要能跟人身法船一體。
師父慈悲開示，弟子依教奉行，就能與 師父佛心印心。弟子要掌握的是自己頭腦的正、負意識，這是如來慈悲，讓每個人自己來覺知掌握頭腦意識。
剛入門的同修不信 師父， 師父開示這是正常的。一旦開悟，小悟會信 師父，但也會有負向的、不信的矛盾意識；而開到中悟、大悟，如果有負向意識出來，就要覺知懺悔。
師父並教導師資與重要幹部，要依教奉行，慈悲教導同修，引領同修到 師父的中道，不可以、不能、不准私心以及虛榮、傲慢，一切如來悉知悉見。
師父慈悲開示， 師父絕對不會障礙弟子，但如來沒有任何情可講，一切依如來所定的法則。
有 明師禪行．法喜無比！
妙禪師父慈悲印心賜福
10月份慶生法會2800多位同修生日
妙禪師父慈悲印心賜福
10月份慶生法會2800多位同修生日
佛教如來宗10月份慶生法會，於10月10日、11日依序在南部、中部及北部如來正法班法喜舉行，共計2,864位壽星在明師 妙禪師父的祝福與印心加持下歡度生日，人數之多為慶生法會自5月開辦以來的新高。感恩
師父讓我們在有身之日不只是快樂，還能透過 師父的慈悲引領，到達比快樂更高的法喜境界，更有機會到達靈性最嚮往的「一真法界」！
北部慶生法會
「生日快樂！感恩 師父！讚歎 師父！」10月份北部如來正法班慶生法會，在全體同修齊聲的真心祝福中圓滿進行！本月共有1,513位生日同修法喜領受 師父的慈悲賜福，創下北部壽星人數的新高紀錄。而且本月不僅是壽星同修最多，北部有五分之一的師資也都是10月的壽星，包括柯小琳老師、趙美璇老師、黃伊蓮老師、尤懷維老師、尤智瑩老師、趙軒老師、潘紀禎老師、宋睿祥老師、陳盈蓁老師、劉慶安老師以及曾素靖老師，共11位。
在〈大願心〉的悠揚樂聲中，生日同修以感恩、懺悔、發願的心呈上生日心願， 師父慈悲在法界以諸相非相如來及靈性佛與弟子佛心印心及加持，並且為壽星的心願慈悲開光，讓平凡眾生的願望因為有了明師而變得不凡。接著，全體同修以法喜恭謹的心，恭請
師父帶領同唱〈生日快樂歌〉，祝賀壽星生日快樂，也恭喜自己此生得人身、遇明師！
自10月份起，北部如來正法班慶生法會每個月都將敬獻 師父一首新的佛曲，10月11日當天發表的是由韓培娟師姐作詞作曲、李秉宗師兄編曲的〈有 明師禪行，法喜無比！〉。陳嬿妮老師分享，據有寫分譜經驗的同修表示，要完成這百餘人樂團、十多種樂器、兩部聲樂合聲的編曲及分譜，通常得花上不少的時間。但由於有
師父開啟的如來智慧，秉宗師兄只用了短短4天就順利完成。因為我們的 師父是大成就明師 妙禪師父，所以困難的變容易，複雜的變簡單了。
隨著輕快的三拍子樂曲，慈悲的 師父或合十、或比讚，自在擺動，那麼全然地融入，引領台下的同修也一起手牽手、肩併肩、心連心，如同千手千眼彼此護持，方向一致，共心追隨
妙禪師父。全體同修都打開了心門，齊聲合唱，以最後兩句歌詞「心安心定來自依教奉行，誓願實踐 師父悲智願行」恭呈 師父，表達我們全力以赴、依教奉行的真心與真行。
中部慶生法會
10月10日適逢國慶日，當天中部如來正法班參加人數再次創下新高，達4,638位，而其中有603位壽星。慶生法會開始，隨著〈大願心〉樂曲的演奏， 師父慈悲環視現場每一位同修，壽星同修則恭敬法喜的走向大願心，貼上自己的心願，而在與
師父四目相望的同時，每一位弟子都領受到 師父的慈愛，內心感受滿滿的溫暖。
在〈感恩 妙禪師父！讚歎 妙禪師父！〉佛曲後，接著演奏〈生日快樂歌〉，本月中部慶生樂團在呈獻時加入互動的掌聲，讓樂團以及同修都能與
師父同心同體，共心參與這首特別的樂曲。而在演奏〈大地春風〉時，樂團帶領同修變化不同手勢， 師父與現場所有同修都法喜充滿， 師父也在過程中不斷與每一位弟子佛心印心！
南部慶生法會
10月份南部如來正法班慶生法會有778位壽星，法會總出席人數更多達6,241位，一同感恩、讚歎大成就明師透過為弟子慶生，與弟子佛心印心。
此次南部慶生樂團特別將英國人於新年時傳福音所用的「西敏寺鐘聲」編排於〈生日快樂歌〉的前奏及尾奏，透過和平鐘一聲又一聲地響起，希望喚醒世人此時此刻「有大成就明師住世於人間！
師父到了，世人有福了！」就如同妙禪師父的傳世法偈「末法眾生苦 妙禪住世渡」所示，慈悲的 師父住世於人間，是要救渡十方苦難的云云眾生，讓世人能夠擁有佛的護祐及疼愛，引領眾生走向真正的和平與淨土，直達佛岸！
每月的北、中、南3場慶生法會，慈悲的 師父總是圓滿弟子，下法台與同修合影，同時近距離為弟子印心加持。
師父慈愛不捨的眼神，仔細看著每一位同修，殷殷期盼弟子能夠早日成就佛道，利益十方眾生，而弟子聲聲的「感恩 師父！讚歎 師父！」也在禪堂內迴盪不已。靈性不知等了多久，才能於此生得遇明師，而終於等到明師住世的這一世，我們必定要珍惜，並且真正行在
師父引領的中道上，持續開悟突破，直至明心見性、見性成佛，利益十方眾生！
妙禪師父慈悲大威德力
柯小琳老師心得見證
全家得救．脫離苦難
柯小琳老師心得見證
全家得救．脫離苦難
妙禪師父慈悲，在2015年10月17、18、21日的北、中、南6場如來正法班法會，讓佛教如來宗新任執行長柯小琳老師向全體同修分享心得見證，見證 師父慈悲給予弟子的永遠超乎想像。小琳老師不僅感恩
妙禪師父帶領她全家人脫離苦難，更珍惜今生今世在台灣寶島遇見 大成就明師，並與在場所有同修共勉，要好好珍惜這一世能追隨 大成就明師妙禪師父的大福報造化，一心不二心的依教奉行，並慈悲積極接引利他，以早日達成
師父的殷殷期盼，將如來正法的法脈在娑婆世界傳承下去。
小琳老師曾在知名的《數位時代》雜誌擔任行銷總監，於2005年2月入門，是本門最早期 師父認可、授證，代 師弘法的師資之一。小琳老師全家人都與 師父有殊勝佛緣，老師的先生是中部如來精舍總負責師資林延旭老師，弟弟柯博文師兄原本是魚鱗癬症重症的病患，因為
師父慈悲救渡而奇蹟好轉。
小琳老師感恩如來的大慈大悲，不僅派 大成就明師住世娑婆世界，而且住世在台灣。老師說，如果沒有來到 師父座下，自己應當早就家破人亡了。入門前她有失眠、胃痛、偏頭痛、生理痛，而身體上的痛雖然辛苦，卻還不算什麼，最痛的是心裡的恐懼不安與無助的痛。小琳老師的爸媽生了4個孩子，大姊是全家族的長孫女，在眾人的期盼中誕生，卻在3歲時生一場病，從此智力受損，不定時會癲癇發作，而且只要稍受刺激就會情緒失控。從小，小琳老師就這樣看著母親辛苦地扶養姊姊。
但是，沒有 大成就明師的眾生，過的往往都是福無雙至、禍不單行的苦難人生。小琳老師的弟弟博文師兄是家中唯一男丁，也是家族的長孫，同樣在家族歡欣喜悅的期盼下誕生，卻也一樣在3歲多時生了大病。這場病致使博文師兄的免疫系統出了大問題，出現魚鱗癬症最重的症狀。那時小琳老師只有5歲，就看著3歲的弟弟身體不斷龜裂、脫皮、出血，承受求生不得、求死不能的痛。
以為家族惡業就止於此，但16年前，小琳老師原本身體健康的二姊，只因為覺得稍有不適去就醫，竟檢查出子宮內膜癌末期，4個月後就痛苦地往生。小琳老師看見父母承受白髮人送黑髮人的痛，知道自己要擔起這個家沉重的擔子，知道自己必須堅強，但心中不知道能撐多久。
入門一個月 驚覺病痛全消
一直到2005年，在工作上認識的好朋友，也就是現今八德如來精舍的住持師資許璧璘老師慈悲分享接引下，小琳老師入到了
大成就明師妙禪師父的座下。小琳老師懺悔地說，當時她不認識 師父，也不知道什麼是 大成就明師，自然不相信 師父。但如同 師父一向的慈悲開示，幾乎沒有弟子剛入門時就相信
師父，都是因為相信接引的人而留下來依教奉行。 師父也開示過，只要依教奉行，因為 師父是真正的 明師，我們必然會開悟，開了悟就會知道 師父真的是珍貴的 大成就明師。
小琳老師感恩璧璘老師不斷鼓勵她，自己才能留下來，持續依教奉行。老師見證，如同 師父的開示， 師父不僅保護弟子，也護祐弟子的家人。小琳老師依教奉行短短一個月，回頭一看竟然發現自己失眠、胃痛、偏頭痛、生理痛全都沒了，再仔細一想，其實從入門的第一天就沒有了。老師感恩並懺悔地分享，
師父給弟子的禮物，常常弟子都領受得不覺不知，無法發自內心真正地感恩讚歎。老師說，她一個月後才發現自己變健康了，健康的感覺真的很好，因此更加持續依教奉行。老師慈悲與同修分享，慈悲的
師父給我們的，永遠超過我們的想像。
老師依教奉行一段時間後， 師父慈悲開示，要找一天到小琳老師家，渡化老師往生二姊的元神到天界安享天年。老師見證，當天在渡化的過程中，全家都相印到二姊的元神極度感恩、讚歎
師父。因為二姊的元神知道，只有透過真正的 大成就明師，苦難的靈性才有機會被渡化提升。二姊的元神感恩有機會被 大成就明師渡化提升，感恩每一個家人依教奉行，是 大成就明師的金剛弟子，才有如此殊勝的佛緣。
弟弟魚鱗癬症 重症轉輕症
而也就是在那一天，慈悲的 師父第一次見到博文師兄。博文師兄因為身體的關係，常常遭受異樣眼光，他從來沒有看過，有人能以如此慈悲無分別的眼神注視他。博文師兄震驚不已，不斷在想這個人是誰？怎麼可以有如此慈悲、平等、真愛的眼神？然而
妙禪師父不僅看著他，還對他說：「你可以來我的座下，成為我的弟子，我可以帶領你。」就這樣，原本因為身體的關係，除非看醫生幾乎足不出戶的博文師兄走出了家門，入到殊勝的佛門，成了
大成就明師妙禪師父的弟子。博文師兄從未上過學， 師父是他生命中第一位導師，而這位導師竟然就是真正的 大成就明師，如此殊勝的佛緣，也讓小琳老師無比感恩、讚歎 妙禪師父。
小琳老師接著分享，博文師兄依教奉行大約半年，不可思議的聖蹟出現了。本來師兄因為免疫系統出問題，沒有辦法流汗，不論冬夏全身都像穿雨衣悶著一樣，脾氣也因此變得非常暴躁。但就在一個冬天，師兄竟然滿頭大汗。老師非常感恩
師父的慈悲妙轉，讓他的身體變健康了，啟動免疫系統，從魚鱗癬症的最重症變成輕症。老師感恩地分享，連多年未見的主治醫師也驚歎不可思議，還問他去哪裡看醫生。但這位醫生不知道，
明師是真正的大醫王。
而幾年前無意間聽到的一件事，更讓小琳老師懺悔不已。博文師兄剛入門時，因為身體的皮屑會不斷脫落，凡走過必留下痕跡，雖然沒有傳染性，但
師父仍擔心有同修會罣礙。慈悲的 師父細心安排開悟的師姐，幫忙在博文師兄的後面清理，而且特別交代不要讓博文師兄與小琳老師看到或知道，以免他們有一絲一毫的罣礙。老師真心懺悔，自己只不過是業力深重的無明眾生，但
師父從不嫌棄任何弟子，把弟子全都當作心肝寶貝疼愛，不斷慈悲渡化弟子惡臭的業力，帶我們不斷提升。
未入門的大姊 也能心安心定
在家人都入門依教奉行後， 師父也慈悲妙轉老師沒有入門的大姊。老師的大姊雖然因為狀況特殊沒辦法入門，可是 師父仍把她保護得好好的，她的心也變安定了。小琳老師今年已經50歲的大姊仍天真得像個孩子一樣，前幾天她告訴老師，70多歲的媽媽每天帶著她恭聆佛曲，恭讀三聖教。大姊法喜地對老師說：「我也有
師父，你說對不對！」小琳老師看著大姊喜悅的笑，看著媽媽那一份安定、心安、法喜，深深知道這不是用任何金錢或家人的摯愛可以換得的。老師真心見證， 大成就明師從來不要我們付出什麼，只希望我們不僅這一世隨順圓滿，更要得到靈性永生的大圓滿。
師父的悲智願行是佛子滿天下，聖花佛果實。小琳老師深深明白，這樣的 大成就明師，世人誰不需要？ 師父慈悲，讓我們接引利他，讓我們身邊所愛的人也能接受
明師慈悲的妙轉渡化。小琳老師鼓勵全體同修，今天我們有幸成為 師父親帶的弟子，還在等什麼？當然要好好依教奉行！跟著 師父禪行不需苦修苦練， 師父自然在法界為我們佛心印心與妙轉，只要透過簡單的依教奉行，就能與
師父佛心印心、不斷開悟，我們這一生不會白來。每一位同修都要好好珍惜、把握難遭難遇的機會，成為 明師真正的千手千眼，跟著 師父一起利益十方眾生， 讓 師父佛子滿天下，聖花佛果實的大願早日成真。
妙禪師父慈悲開示：
所有同修都像 師父的寶貝孩子
師父在如來正法班都平等無二佛心印心
同修要慈悲將親友接引來給 師父印心渡化
所有同修都像 師父的寶貝孩子
師父在如來正法班都平等無二佛心印心
同修要慈悲將親友接引來給 師父印心渡化
妙禪師父慈悲認定，絕大多數參加如來正法班的同修都有開悟， 師父比喻，同修入門、開悟之後，會很自然、很自在想要成佛利益眾生，而當弟子還沒有開悟，不會相信什麼是佛。
師父以成就佛道的過來人來看，非常清楚成佛就是那麼單純，那麼簡單，而且絕對不可苦修苦練。成佛的關鍵就是要有還在人間、人身法船還在的 大成就明師帶領，有 大成就明師就有諸相非相的如來，就有無量無邊的靈性佛。
師父慈悲教導弟子，開悟之後一定要真正發願要成就佛道、利益眾生。所有同修都是 師父的寶貝孩子，在如來正法班一律平等無二佛心印心，但是不在如來正法班的時候，我們要擔任
師父的千手千眼，護持 明師弘法利眾，接到的靈障和業力 師父才能轉掉渡掉，這才合如來法則的慈悲。
所以， 師父語重心長叮囑全體同修，在本門禪行不能只用頭腦，不能只是自私自利，而是要慈悲，要接引家人、親朋好友、同事鄰居入門，
師父在法座上時時都以諸相非相如來為弟子佛心印心。
妙禪師父慈悲開示：
對 師父生起"信" 才能開悟
弟子越知恩感恩 得到的就越多
妙禪師父慈悲開示，弟子對 師父生起「信」才能開悟，才能與 師父的諸相非相如來佛心印心。弟子一定要謹記在心，越知恩越感恩，得到的就越來越多；反之，當弟子虛榮、傲慢、不珍惜時， 師父再怎麼給，如來就是不給，因為這是如來法則。
弟子越知恩感恩 得到的就越多
妙禪師父慈悲開示，弟子對 師父生起「信」才能開悟，才能與 師父的諸相非相如來佛心印心。弟子一定要謹記在心，越知恩越感恩，得到的就越來越多；反之，當弟子虛榮、傲慢、不珍惜時， 師父再怎麼給，如來就是不給，因為這是如來法則。
師父慈悲開示，我們無法想像一尊靈性有多少業力，即便是在聖界的元神，雖然業力已經被轉、被渡了相當多，但因為從無始劫到現在累積的業力非常多，轉出來的業力猶如火山爆發出來的岩漿，雖然很多，但沒有被轉出的業力如同沒有爆發出來的岩漿，更是多得多。
而一位擁有人身法船的行者，不管在哪一世，只要當世追隨 明師，全然依教奉行，在某一個當下通過如來法則、成就佛道，元神、副元神以及一起投胎靈性的所有業力，由如來全部空掉。
師父慈悲教導，只有人身法船還健在的 大成就明師，才能妙用諸相非相如來，渡化弟子業力，這也是 師父之所以要成立如來正法班的原因，
師父要以諸相非相的如來直接跟弟子佛心印心，並帶領弟子通過如來法則，成就佛道，利益十方眾生。
師父並鼓勵還沒開悟的同修，一定要生起「信」，因為要生起信才能開悟。 師父並以日本同修為例，如果沒有得到，沒有感受到自己的提升，日本距離台灣那麼遠，他們為什麼要來呢？反之，如果
師父此生是日本人，在日本成就佛道，大家必須到日本追隨 師父，相較於現在，台灣同修就會變得非常困難。 師父因此要同修好好珍惜自己難得的造化福報，以及生在台灣寶島的殊勝佛緣。
師父也慈悲提醒，不管弟子悟開得多大，當弟子傲慢時，在那個當下不會有力量，因為力量是源自 師父，而不是弟子本身有力量。有許多同修剛開悟時會很法喜、很高興，可是經過一段時間放鬆了，就像人有了好的房子，剛開始很高興、很興奮、很珍惜，但久了以後就覺得很普通了。
最後， 師父勉勵所有同修，一定要特別牢記，越知恩越感恩，這樣的弟子會得到越來越多。但反過來說，弟子若是虛榮、傲慢、不珍惜，
師父怎麼給，如來就是不給，因為這是如來法則。
禮讚
明師．以樂供佛
邱聖芳．黎采瓊 合奏恭獻四曲聖樂
邱聖芳．黎采瓊 合奏恭獻四曲聖樂
2015年10月31日的中部如來正法班法會，旅歐木笛演奏家邱聖芳師姐與中部慶生法會樂團大提琴手黎采瓊師姐，攜手合奏4首樂曲，獻給我們最敬愛的 妙禪師父，借「藝」獻佛，表達對 師父滿滿的感恩及讚歎！
2008年入門的聖芳師姐，入門兩年後台中如來精舍正式成立，師姐也終於開始依教奉行、接引利他。透過依教奉行，師姐10多年的過敏性鼻炎竟不藥而癒，從此每次上台演奏的過程中，不僅不再受到生理的干擾，更透過觀 師父住位，相印到 師父不可思議的大威德力，不但能更安更定地將每一首曲子吹奏出應有的水準，而且每每有如神助，常有超水準的演出，因此獲獎無數。
師父對聖芳師姐的妙轉還不止於此。她在大師課當中受到一位世界知名的隱士級大鍵琴老師青睞，主動遞交名片邀請師姐日後和他一起出CD。在大學的畢業演奏會中，同時獲得5位教授給予滿分！研究所畢業後，更被母校維也納市立音樂學院延攬為木笛領域的助理教授，為台灣的第一人。
與聖芳師姐合奏的黎采瓊師姐畢業於東海大學音樂系，求學階段入門後領受 師父全方位妙轉與提昇，開悟後發願追隨
師父，因此今年3月雖考取波士頓音樂學院及波士頓大學音樂系，卻毅然放棄赴美就讀，留在台灣。現在，師姐每月在中部慶生法會樂團中演奏大提琴，富有穿透力的樂音總令人印象深刻。
法會當晚兩位師姐接連演奏〈韓德爾F大調木笛奏鳴曲〉、〈加百列的雙簧管〉（Gabriel's Oboe），以及〈 妙禪師父還君明珠〉、〈感恩 師父！讚歎 師父！〉兩首佛曲。〈韓德爾F大調木笛奏鳴曲〉後兩節樂章的樂音由哀傷黯淡轉為輕快明亮，如同每位弟子在入門前，不明白人生所為何來，靈性因而處於黑暗痛苦之中，直到遇
明師，生命才有了光明，有了真正的方向！
天使加百列是傳遞上帝信息的使者，就是他向馬利亞報喜，告知 耶穌基督即將誕生的福音。 大成就明師住世弘法，是世間真正的福音！兩位師姐透過此曲表達，所有同修得遇
明師之後，時時刻刻都置身在 師父滿布的福音當中！
〈 妙禪師父還君明珠〉佛曲代表弟子明白 師父對我們的殷殷期盼，期盼所有同修早日通過如來法則，成就佛道的願。而最後的〈感恩
師父！讚歎 師父！〉佛曲，則是兩位師姐想表達對 師父說不完、道不盡的感恩與讚歎，因此雖不曾經過排練，仍舊以全然的真心恭呈 師父。以兩位師姐音樂專業的角度來看，演奏或許不盡完美，實則再怎麼精湛的演奏都無法把對
師父的感恩與讚歎表達出千萬分之一！
兩位師姐演奏時， 師父閉上雙眼聆聽，並慈悲地與在場全體同修佛心印心。許多師兄師姐相印到
師父法喜放出的無量光，流下懺悔與感恩的淚水，無需語言文字，當下就與 師父佛心印心，由衷發出對 師父的感恩與讚歎！
此生我們何其有幸，得遇 大成就明師妙禪師父，而 師父又何其慈悲，每每提供機會，讓有才藝的師兄姐能以「藝」供佛，藉此和
師父佛心印心，更加堅定地追隨 明師，依教奉行！滴水之恩都當湧泉以報，而 師父對弟子的是湧泉之恩，弟子何以回報？唯有明心見性、見性成佛，才有機會利益十方眾生，以報
師恩！
妙禪師父慈悲開示：
要更開悟．佛心印心
弟子必須持續成佛利眾的心行
弟子必須持續成佛利眾的心行
妙禪師父慈悲教導，所有 大成就明師的弟子，只要全然佛心印心，在通過如來法則的當下，人身法船所有投胎靈性都成就為靈性佛，而且永遠都是靈性佛。但開悟的弟子如果沒有大慈大悲、利益眾生的心行，這一世絕對連聖界都上不去。
師父開示，所有的人，也就是人身法船裡面，有最尊貴的元神，其次是副元神，再來是無量無邊的靈性一起投胎。娑婆世界的靈性多到我們沒有辦法想像，而在法界中靈性更是無邊無量多；十地菩薩以下的靈性，多到我們沒有辦法了解，三惡道的靈性，更是多到沒有辦法形容。三惡道的靈性，非常恐怖、非常痛苦，但就算天界的靈性，也是不斷在打打殺殺。
我們一定要相信 師父是 大成就明師，要相信 師父的開示。所有歷代 大成就明師都有同樣的見證──一起投胎到人身法船的靈性，不管元神、副元神或者無邊無量的靈性，在通過如來法則，成就佛道的當下，人還不知道通過如來法則了，但所有靈性在當下全部成就為靈性佛，而這艘人身法船更有殊勝的諸相非相如來。對此，弟子開的悟愈大就愈信，開的悟愈小就愈不信。而開悟是如來给予的，不是靈性佛可以給的。
我們一定要相信 師父是 大成就明師，要相信 師父的開示。所有歷代 大成就明師都有同樣的見證──一起投胎到人身法船的靈性，不管元神、副元神或者無邊無量的靈性，在通過如來法則，成就佛道的當下，人還不知道通過如來法則了，但所有靈性在當下全部成就為靈性佛，而這艘人身法船更有殊勝的諸相非相如來。對此，弟子開的悟愈大就愈信，開的悟愈小就愈不信。而開悟是如來给予的，不是靈性佛可以給的。
師父慈悲開示，要傷害弟子的靈障原本是弟子在過去世曾傷害過的靈性，依定調的軌道，弟子應該要被攻擊、甚至就此要在人間圓滿。但只要是
師父的絕對金剛弟子，任何時間，不論再遙遠，不管方向在哪裡， 師父都能以諸相非相如來將它渡化。
但 師父不希望弟子只是來求得 師父的保護，更進一步期勉全體同修，開悟的時候心中發願要成佛利益眾生，但常經過一段時間還沒有成佛，就會對成佛利眾沒有感覺，只是來到法會讓
師父佛心印心。這樣的弟子一樣可以得到，但是沒有大慈大悲、利益眾生的心行，這一世絕對連聖界都上不去。
師父語重心長開示，從無始劫到現在，地球一天一天不斷在轉，弟子一旦往生了，依如來法則， 師父找不到我們。但是這一世成為
明師的弟子，一定要全力以赴、依教奉行，萬一這一世沒有成佛，未來當靈性佛再被派下來娑婆世界，還是有機會可以再被挑中帶下來。 師父這一世也從法界帶下來很多這樣的靈性，可是如果
師父告訴弟子他（她）是被 師父帶下來的，弟子就會生起傲慢心，像是小孩子被寵壞。
師父接著開示， 師父每一週這樣看著弟子，絕大多數都在進步，但有些人掉下去。 師父要將弟子帶上去容易，但是弟子掉下去，要再把他（她）帶上去，就不容易。人的意識掉下去了，
師父帶上去，又掉下來，反覆地上上下下，還不如放掉，直到他（她）未來世再受很苦很苦的苦難，發出真心懺悔：下次不敢了！
師父比喻， 師父就像父母，對孩子都有非常大的期待。在父母心中，孩子就是這個娑婆世界最尊貴、最好、最慈悲的寶貝，而所有弟子，就是
師父的心肝寶貝。 師父期勉弟子，全力以赴依教奉行，發出慈悲利眾的心，大願大行，一旦通過如來法則，所有投胎靈性成為靈性佛，就永遠、永遠、永遠都是靈性佛。
11份月慶生法會
妙禪師父慈悲開示：
成佛！捨我
還有誰？
弟子要有這樣的精神與決心！
弟子要有這樣的精神與決心！
11月份佛教如來宗慶生法會，共有北部1,640位、中部596位、南部869位，合計3,105位壽星同修出席，壽星人數再創新高。而北部、中部、南部的慶生樂團，也分別準備了〈心肝寶貝〉、〈有
明師禪行，法喜無比！〉、〈交響大願心〉等新樂曲，恭呈 妙禪師父。
師父此次在南部慶生法會開始前，利用樂團準備的空檔，請在場同修專心看著 師父，與 師父佛心印心，並慈悲開示：「一定要有一位成就佛道！」只要有一位弟子成就佛道，同修成佛的信心會更大，接著會有更多弟子通過如來法則，成就佛道；成佛，才能以諸相非相如來的大威德力利益十方眾生，更讓佛脈代代相傳。而所有如來正法班的同修，一定要有「捨我，還有誰？」的精神和決心！勉勵全體同修，大願大行，早日成就佛道，利益十方眾生。
北部慶生法會
11月份的北部慶生法會，共計有6千多位同修法喜與會，1,600多位壽星中包括黃怡翔老師、廖榮均老師、葉景文老師、洪慧明老師等4位師資。當慶生法會開始，壽星同修在〈大願心〉的音樂伴奏下，慢慢起身走向法台，將自己的生日願望貼在大願心上。許多師兄姐在貼上心願後，也大聲喊出「感恩
師父！讚歎 師父！」生在台灣的我們何等福報造化，竟能每週見到 大成就明師妙禪師父，並且讓 師父每月為我們慶生。
當生日同修都貼上了心願， 師父便為所有大願心慈悲開光，開光圓滿時， 師父非常恭謹、和緩地合十向如來禮敬，彷彿也將所有弟子的心願都捧在手上，珍惜地收下。全體同修感恩、讚歎
師父如此珍視每位弟子的願，身為弟子的我們，唯有以 師願為己願，共心實踐「佛子滿天下，聖花佛果實」，方能回報 師恩。
接著， 師父慈悲帶領大家一起打拍子同唱〈生日快樂歌〉，全場法喜無比。而11月份北部慶生樂團恭呈 師父的新樂曲，是 師父一向很喜歡的〈心肝寶貝〉。陳嬿妮老師分享，當她在樂團練習過程中聽到這首曲子，深深感受我們是何等的造化。感恩父母把我們生下來，更大的福報則是得以實現靈性百千萬劫以來苦苦祈求的期待，在此生追隨
大成就明師。
你是阮的幸福希望 斟酌甲你晟
望你精光 望你才情 望你趕緊大
望你古錐 健康活潑 毋驚受風寒
望你精光 望你才情 望你趕緊大
望你古錐 健康活潑 毋驚受風寒
當全場師兄姐同唱這首歌曲，不僅回想起父母的養育之恩，更感恩 師父弘法11年來渡化弟子的再造之恩。感恩 明師慈悲不捨，擔心弟子擁有人身卻不知好好禪行，空過一生又去輪迴受苦，但身為弟子的我們，能體會幾分
明師的父母心呢？很多師兄姐唱著這首〈心肝寶貝〉時，都相印 師父的慈悲大愛，用心體會、內省、懺悔，因而流下眼淚。感恩 師父為我們舉辦慶生法會，再次讓弟子體會「生日」的真義，莫忘靈性生而為人，來時的初衷，深深「感恩
師父用心甲阮晟」！
中部慶生法會
「因為 師父，生命變得不凡！因為 師父，一切隨順圓滿！」11月14日於靜宜大學舉行的中部如來正法班慶生法會，在全體同修法喜齊唱〈有 明師禪行，法喜無比！〉的歌聲中，圓滿完成。
11月中部共有包括林貞燕老師在內的596位壽星同修出席，慶生樂團則以14種樂器，超過60位同修的編制，共心演奏〈大願心〉、〈感恩 妙禪師父！讚歎 妙禪師父！〉、〈生日快樂歌探戈版〉，以及首次在中部如來正法班慶生法會恭呈
師父的佛曲〈有 明師禪行，法喜無比！〉
重新編曲的〈生日快樂歌〉以輕快的探戈版本呈現，在活潑自在的樂音中， 師父與在場所有同修一同數著節拍，透過音樂，讓師兄師姐更加打開心門，接受
師父佛心印心。而當天法會前同修入座的時候，在蒲團上看見首次要演奏的佛曲〈有 明師禪行，法喜無比！〉歌詞，許多師兄師姐便開始自動練習起來；法會中正式演奏時， 師父與全體同修一起變換不同手勢，自在擺動。樂音悠揚全場，法會中不分男女老幼，不論歌聲如何，只要願意依教奉行、齊聲合唱，都能相印到
師父滿滿的佛力。 師父的妙法就是如此簡單！
南部慶生法會
本月份南部慶生樂團準備了「熱情版」的〈生日快樂歌〉，將南部同修的熱情與對壽星同修滿滿的祝福展露無遺。隨後，全體同修以新譜成的〈交響大願心〉恭呈 師父，這首曲子沉鬱頓挫、氣勢磅礡，彷彿將弟子對
師父滿懷的感恩與讚歎傾瀉而出。而同修們也體會到，此曲傳達 師父的弘法大願及對弟子的殷殷期盼，無不感恩讚歎如來的大慈大悲，於「末法眾生苦」派「妙禪住世渡」！
法會過程中，處處可見 師父對弟子無微不至的呵護與疼愛。當陳佳萍老師因太法喜而忘了恭請 師父與壽星合影時，
師父幽默地說：「沒關係，我還在這兒啊！想趕我也趕不走。」不但化解了佳萍老師的無措，更讓弟子體悟到 師父不捨不棄每一位弟子。而在走下法台與壽星合影的途中， 師父為多位同修灌頂加持，全場弟子雨露均霑。在全體同修不停歇的「感恩 師父！讚歎 師父！」聲中，
師父更站上禪坐椅，好讓全場6千多位弟子能把 師父看得更清楚，繼而更以無緣大慈同體大悲大法印，為在場全體同修印心加持。
感恩 師父把弟子一個一個找回來，如同心肝寶貝地呵護、疼愛我們。無論弟子相不相信、明不明白，
師父永遠都一而無二，慈悲以諸相非相如來及靈性佛與弟子佛心印心，並用盡一切方法，不斷調教弟子習氣與不見性的障礙。全體同修願一步一步依著 師父引領，穩穩走在中道上，成為
明師住世人間弘揚如來正法的大法器，早日成就佛道，利益十方眾生，實現「佛子滿天下，聖花佛果實」，讓如來正法流傳千秋萬世。
妙禪師父慈悲開示：
慈悲心行 接引利他
接引親友沒入門不要擔心 · 如來悉知悉見
慈悲心行 接引利他
接引親友沒入門不要擔心 · 如來悉知悉見
妙禪師父慈悲開示，這一世 師父慈悲教導、引領我們，渡化我們的業力、靈障，弟子一定要知恩感恩。而弟子如何能報恩呢？就是要慈悲接引家人親友、同事鄰居，如果弟子沒有這樣的慈悲心、慈悲行，便背離了如來（上帝）的法則。但如果弟子有此心行，接引親朋好友卻沒有入門，也不要擔心，因為如來悉知悉見。
師父開示，弟子一定要大信，只要是通過如來法則，成就佛道的
大成就明師，不管男女，不管長相，不管每一艘人身法船各自的特性，都有大慈大悲、共同共有的如來，也都有諸相非相的如來。
每一位當世的 大成就明師，除了能見到自己的諸相非相如來，如果有另外一位或不管多少位的
大成就明師，互相都能見、能證彼此的諸相非相如來。而宇宙中有無量無邊多的 大成就明師，再多的諸相非相如來都是無量無邊多的變化。
當 大成就明師、 住世佛沒有了人身法船，他（她）的靈性佛留在人間一段滿長的時間後，絕大多數都要回到靈性的第一法界。
大成就明師涅槃的當下，就沒有諸相非相的如來了，有的是跟一切宇宙中同一尊，無量無邊大的實相無相如來。所以，弟子要好好珍惜 大成就明師住世弘法！
師父慈悲開示，所有入到 師父座下的弟子，都要進到如來正法班，因為
師父只親帶如來正法班的同修。只要 師父一進到禪堂，那個當下 師父的諸相非相如來就直接與弟子佛心印心。
師父要弟子銘記在心，不管我們是由誰接引入門，也不管是很感動、很感恩地入門，或者被家人強迫入門，只要開悟，就脫胎換骨了。我們能夠入門不僅僅是福報，而是過去很多世追隨
明師修行，與 師父的佛緣。弟子不用擔心到現在還沒有成就佛道，只要弟子有心，只要當世有人身法船、有明師，依教奉行，不需要苦修苦練，一旦通過如來法則，就能成就佛道。即使當世沒有成就佛道，未來世都還有機會跟隨
住世佛投胎，而每一次都一直發出「我一定要成佛、一定要利益眾生」的大願大行，就有機會在某個當下通過如來法則，成就佛道。在成佛的當下，會非常、非常地驚歎、法喜，如來、靈性佛會很快把人身法船的心定下來。
最後 師父苦口婆心提醒弟子，要記住我們的業力和靈障都是
師父渡的，一定要知恩感恩。這一世 師父這樣慈悲教導、引領， 師父渡化我們的業力、靈障，弟子觀不到，聞不到那種非常屍臭、非常不舒服的味道，沒有辦法了解，但一定要懂得知恩、報恩。怎麼報恩呢？就是要慈悲接引家人親友、同事鄰居，如果弟子沒有這樣的慈悲心、慈悲行，便背離了如來（上帝）的法則。但如果弟子有此心行，接引親朋好友卻沒有入門，也不要擔心，因為如來悉知悉見。
妙禪師父慈悲開示：
代 師弘法師資 要不斷提升
以身作則 成為 大成就明師最佳千手眼
代 師弘法師資 要不斷提升
以身作則 成為 大成就明師最佳千手眼
師父慈悲開示，本門在大家慈悲接引之下，有愈來愈多的親朋好友入門，而愈來愈多的同修入門以後，師資要不斷增加，更要不斷提升。至於要如何提升？
師父開示：師資要以身為則！
同修初入門是參加新班法會，雖然 師父的人身法船沒有在新班帶領新同修，但
師父在精舍所賦予的師資即代表 師父，是 師父弘法利眾的千手千眼， 師父的靈性佛與力量一定會到。
師父開示，要成佛，一定要有一位人身法船還在的
大成就明師， 明師帶領的弟子只要全然依教奉行，當通過如來法則，在第一次禪定的那個當下，就會知道自己已經通過如來法則，成就佛道。只要一坐下去，一瞬間就進入定，接著所有投胎的靈性全部呈現為靈性佛。
師父並開示，本門是成佛見性的法門，所有同修絕對不能苦修苦練，關鍵是要能跟
師父佛心印心。
師父心中總是殷殷期盼著，本門只要有第一位弟子通過如來法則、成就佛道，接下來要通過的弟子就比較容易，因為很多的同修都發大願要成就佛道、利益眾生。而在
師父的心中，北中南三地的同修不論男女、貧富貴賤，一律平等無二。最後， 師父語重心長惕勵全體同修，成佛不是用心在努力，此外，以名相心、名相行絕對不會成佛。
2015年11月29日北部如來正法班A、B班與12月2日北部如來正法班D班， 妙禪師父慈悲為吳武易老師、蔡樽璿老師、陳寶山老師、陳信瑩老師、李秉宗老師、陳集民老師、徐乙可老師、洪翊嘉老師、潘怡佑老師、賴冠中老師、杜逸得老師共11位新師資授證。目前佛教如來宗共81位師資，擔任 妙禪師父弘法利眾最核心的千手千眼。而本週六 師父將在南部再授證6位新師資。接受 師父慈悲授證的師資，都是 師父認可真行實證、大願大行的開大悟同修。其中吳武易老師在本門總部成立籌備過程中，週週南北奔波至少三、四趟，具有絕對金剛心以及與 師父殊勝的佛緣，慧根造化俱足。 師父慈悲，4個多月前已在南部如來正法班授證武易老師為師資，但特別再次布達授證，讓北部同修更認識武易老師。
2015年11月29日北部如來正法班A、B班與12月2日北部如來正法班D班， 妙禪師父慈悲為吳武易老師、蔡樽璿老師、陳寶山老師、陳信瑩老師、李秉宗老師、陳集民老師、徐乙可老師、洪翊嘉老師、潘怡佑老師、賴冠中老師、杜逸得老師共11位新師資授證。目前佛教如來宗共81位師資，擔任 妙禪師父弘法利眾最核心的千手千眼。而本週六 師父將在南部再授證6位新師資。接受 師父慈悲授證的師資，都是 師父認可真行實證、大願大行的開大悟同修。其中吳武易老師在本門總部成立籌備過程中，週週南北奔波至少三、四趟，具有絕對金剛心以及與 師父殊勝的佛緣，慧根造化俱足。 師父慈悲，4個多月前已在南部如來正法班授證武易老師為師資，但特別再次布達授證，讓北部同修更認識武易老師。
最早期師資由 師父親自培訓，而隨著同修人數愈來愈多，也更開悟了，
師父親自挑選開大悟、經驗豐富、印心的師資，代表 師父培訓 師父挑選認可、真行實證的同修，教導傳承經驗與體悟給新一代師資，成為代 師弘法千手千眼大法器。
妙禪師父慈悲開示， 大成就明師所培養授證的師資，在法界非常莊嚴，是法界大事，也是
明師最核心的千手千眼。因為 大成就明師人身法船只有一艘，所以代 師弘法利眾的師資，在娑婆世界代表 師父，幫助苦難眾生脫離從無始劫到現在承受的惡業，依如來法則，功德非常大。
師父以諸相非相如來及靈性佛，在法界為師資灌頂授證下達無法形容的大威德力，力量有多大，產生多不可思議的提升，眾生無法用頭腦理解。師資代
師弘法過程中，就是代表 明師的法器，與 師父佛心印心主持禪行法會、禪行教導會，將 師父的慈悲開示精準傳達，以自己依教奉行的體悟及如何追隨 明師絕對一而無二的金剛心行，教導同修，並護持同修進入依教奉行、開悟的軌道。在不斷依教奉行中，體會
師父不可言說的印心力量，更扎實開悟，讓 師父的千手千眼更共心團結，實踐 師父悲智願行，不負 師父賦予法界殊勝力量的大慈大悲與殷殷期盼！
妙禪師父慈悲開示：
人身絕對難得
既得人身 又遇明師 一定要珍惜
既得人身 又遇明師 一定要珍惜
妙禪師父慈悲開示，跟靈性的數量相比，人身絕對是稀有的。既然有人身，有
明師住世，又有 明師為師父，一定要好好珍惜。依如來法則，在任何一個當世能夠追隨 明師，都是累積非常多的功德才有此造化。
師父教導弟子，「禪」就是「如來」，就是諸相非相的如來！只有通過如來法則，成就佛道，而且人身法船還健在的行者，能夠帶領弟子通過如來法則，成就佛道。能夠入到這樣的
師父座下，都是累世的造化福報，不論坐蒲團或坐椅子的同修，絕對都是跟他（她）當世的 師父有殊勝的佛緣。而依如來法則，再苦難的靈性只要通過如來法則，成就佛道，本尊靈性及投胎靈性潛藏與浮起的業力，在那個當下全部空掉。
師父開示，成佛的人跟一般的人，人身在人間的壽命都差不多，一百歲就是稀有了。關鍵是禪行的目的；禪行的目的是為了元神，而元神就是自己。只要通過如來法則，成就佛道，元神、副元神與投胎靈性全部都會成佛。
師父期許所有同修要大信，不要到往生後才後悔。 師父叮囑同修一定要謹記，跟靈性的數量相比，人身絕對是稀有的。既然有人身，有 明師住世，又有 明師為師父，一定要好好珍惜。因為依如來法則，在任何一個當世能夠追隨
明師，都是累積非常多的功德才有此造化！
師父慈悲開示，人身體滅度時，元神、副元神靈性及全身投胎的所有靈性，都將回到靈性各自位階的法界，但等到那時才明白就太慢了，因為靈性未來要受很多的苦難，這樣的苦難叫做「歷練」。所以，這一世跟
師父有殊勝佛緣的弟子，當達到聖界，甚至通過如來法則，成就佛道後所見所證，就會知道偉大的 釋迦牟尼佛的開示是如實的， 妙禪師父的開示是如實的。因此，靈性得人身要好好追隨
大成就明師，以為靈性的開悟境界做好最佳準備。
師父期勉所有弟子，在末法時期一定要珍惜當世能追隨
大成就明師的殊勝佛緣，千萬不要期待未來還會有繼續努力的機會，而沒有珍惜當世，全力以赴。想要往後再努力成佛的弟子，將不會在此世成佛，因為不合如來法則。
師父也勉勵同修，要懂得珍惜，每天一定要一禪定。時間足夠就禪定30分鐘，一小時也可以，但絕對不能苦修苦練。若時間真的不充足，最起碼禪定一坐10至15分鐘。不論有觀到法界或完全沒有觀到，與成佛先後沒有關係，重點在依教奉行，與 師父佛心印心。
12月份慶生法會
妙禪師父慈悲賜福！
2900多位壽星與全體同修同沐佛恩
2900多位壽星與全體同修同沐佛恩
2015年12月12日、13日，
妙禪師父慈悲主持佛教如來宗12月份全體同修慶生法會，共有北部1,615位、中部539位、南部765位，合計2,929位壽星同修，法喜領受
師父的生日賜福。而12月也是 大成就明師耶穌基督來到娑婆世界的月份，因此北、中、南的慶生樂團不約而同將耶誕音樂融入這場慶生法會，藉此提醒同修，珍惜有
大成就明師住世的當世，全力以赴，一世成佛。
陳心華老師在北部慶生法會上，首先分享李美儀師姐在11月慶生法會觀到的法界殊勝景象。曾在如來正法班分享心得見證的李美儀師姐是11月份壽星，她在上個月的慶生法會中親眼見證，當 妙禪師父引領全體同修唱〈生日快樂歌〉，一道道金色光芒從天而降，像金粉一樣撒在每位弟子身上，讓每位同修都變得閃閃發亮！美儀師姐更觀到，
師父逐一為大願心上的壽星願望開光時，現場有多到無法數計的靈性佛，瞬間起身，走向前方，全場充滿靈性佛，綻放出白毫光，籠罩整座禪堂！由 大成就明師所引領的慶生法會，真的是難以想像的殊勝與壯觀。
北部慶生法會
12月份北部慶生法會多達1,615位的壽星中，包括葉雪暉老師、溫洲郡老師、賴貴智老師、毛立慧老師、張恆殷老師、賴冠中老師6位師資。而這次新發表的〈有 明師禪行，清淨光明〉佛曲，詞曲創作者韓培娟師姐也正是本月壽星，格外法喜。
人身難得、 明師難遇，能在此生擁有人身，又入到百千萬劫難遭難遇的 大成就明師妙禪師父座下，還能接受
師父賜予生日祝福，是弟子莫大的福報造化。因此〈大願心〉樂音響起後，現場1千6百多位壽星起身走向法台前，恭敬地將生日願望貼上大願心，並向
師父合十禮敬，弟子們對 師父的感恩、讚歎聲此起彼落，久久不斷。而法座上的 師父，一一望著弟子，眼神充滿溫暖慈悲。在心華老師恭請 師父為大願心慈悲開光前， 師父數度不捨哽咽，殷殷期盼弟子不可空過此生，要早日見性，利益十方眾生。
12月亦是充滿感恩的耶誕佳節，由韓培娟師姐作詞作曲、李秉宗老師編曲的〈有 明師禪行．清淨光明）佛曲，前奏一開始就加上大家耳熟能詳的耶誕音樂〈聖誕鈴聲〉（Jingle Bells）。當輕快的音樂響起，同修共心歡唱，真誠的歌聲滿載對 師父的感恩，許多同修臉上帶著笑容的同時，眼角也落下感恩的眼淚。全場6千多位同修跟著 師父舉起雙手，隨樂曲或合十，或左右搖擺，如同歌詞所寫，「法喜寫在臉上，幸福隨風飄揚，有 明師禪行，殊勝無比！」
中部慶生法會
12月12日是中部如來正法班第一次在中興大學舉行慶生法會，當天共有4,611位同修法喜參加，其中壽星同修539位。
本月中部慶生樂團特別共心創作〈耶誕版生日快樂歌〉恭呈 妙禪師父，並祝賀12月壽星同修生日快樂。樂曲一開始，木琴敲出鐘擺的滴答聲，接著一位師兄以渾厚嗓音發出聖誕老公公「Ho！Ho！Ho！」的招牌笑聲，象徵
大成就明師住世弘法，將帶給世人最大、最圓滿的禮物，也就是回到那永恆的家，明心見性，成就佛道，利益十方眾生！全場同修與 師父同心同體，跟著節奏齊唱，現場彷彿有立體聲環繞音響，法喜充滿。曲末，慶生樂團並演唱〈普天同慶〉（Joy to the World），迎接、頌讚 大成就明師的到來！
接著全場同修法喜歡唱〈有 明師引領，法喜無比〉佛曲，慈悲的 師父與全體同修隨樂曲自在搖動，在場每位弟子都不斷相印到
師父的大證量。慶生樂團演奏圓滿後， 師父連續比出「讚」的手勢，並慈悲開示：「慶生樂團的同修們功德無量！」
南部慶生法會
12月份南部慶生法會共有包括陳苡銜老師在內的765位壽星，法會一開始，陳佳萍老師引領在場所有同修回想，還沒入到
師父座下前的自己是什麼模樣，再對照追隨 明師禪行後，幸福法喜、格局提升的自己，怎會不感恩 師父的再造之恩，使弟子的生命有如枯木逢春，脫胎換骨！
感恩 師父慈悲舉辦慶生法會，讓弟子有機會以藝獻 佛。在〈大願心〉樂曲之後，全體同修用滿滿的真心感恩與讚歎，大聲唱出〈感恩
妙禪師父！讚歎 妙禪師父！〉佛曲，恭呈 妙禪師父。
而本月份祝賀壽星的〈生日快樂歌〉又一次改編曲風，並特別融入耶誕氛圍。前奏響起的和平鐘聲，猶如再次提醒大家，眼前的
師父正是靈性盼望千百億萬劫終於等到的 大成就明師，是救世主。此生再次相遇，是過去生、過去世累積的佛因佛緣與福報造化，務必感恩、珍惜！在歡樂的樂曲中， 師父引領全體同修融入舞動，打開心門，接受
師父慈悲佛心印心。
感恩、讚歎造物主的大慈大悲，不捨眾生苦難，在 耶穌基督誕生近2千年後，派 大成就明師妙禪師父住世人間，弘法利眾！感恩 大成就明師妙禪師父慈悲妙轉與渡化，有 明師的弟子，就像每天都在過生日，重獲新生，心中滿滿的感恩與讚歎，不僅法喜無比，更感恩
師父帶給弟子清淨光明。全體同修感恩、讚歎 妙禪師父，願與 師同心同行，真心依教奉行，一心不二地接受 師父引領，邁向回家的路，回到靈性永恆的家。
妙禪師父慈悲開示：
通過如來法則·由如來親定
弟子追隨明師 依教奉行
才有機會 通過如來法則 成就佛道
通過如來法則·由如來親定
弟子追隨明師 依教奉行
才有機會 通過如來法則 成就佛道
妙禪師父開示，哪個弟子能夠通過如來法則，成就佛道，不是 師父或任何 大成就明師可以決定的，而是如來親自決定，這是最平等的法則。但是，若沒有
大成就明師住世，絕對不會有弟子通過如來法則，成就佛道，這也是如來（上帝）的法則。
師父慈悲開示，許多人天眼開，沒有修行、沒有師父，一樣能夠觀到三惡道最苦難的靈性，也能觀到三聖的靈性，甚至也能觀到靈性佛。但是如果沒有通過如來法則、成就佛道，絕對觀不到諸相非相的如來。當通過如來法則，不僅能觀到諸相非相如來，如來並賦予一尊諸相非相如來，從此以後，就能以諸相非相如來大威德力與弟子佛心印心。
師父慈悲開示，許多人天眼開，沒有修行、沒有師父，一樣能夠觀到三惡道最苦難的靈性，也能觀到三聖的靈性，甚至也能觀到靈性佛。但是如果沒有通過如來法則、成就佛道，絕對觀不到諸相非相的如來。當通過如來法則，不僅能觀到諸相非相如來，如來並賦予一尊諸相非相如來，從此以後，就能以諸相非相如來大威德力與弟子佛心印心。
師父進一步開示，依如來的慈悲，當一位行者通過如來法則、成就佛道，必定會在成就佛道後的第一坐禪定中，知道自己已經成就佛道，這是如來法則，
師父也是如此。
師父開示，靈性在任何一世的某一個當下通過如來法則、成就佛道之後，永遠都是靈性佛。如果是菩薩投胎到人間，但沒有追隨
大成就明師修行，最高只能恢復到菩薩。但 師父在人間看過許多菩薩位階來投胎的人，因為沒有追隨 大成就明師修行，元神從菩薩法界掉下來，甚至出現許多障礙。所以，所有的
大成就明師住世，帶領弟子只有一個法門，就是明心見性，見性成佛！
師父也開示，不管是 大成就明師或菩薩，人身一律平等，都會感冒、生病，也都會涅槃。當 大成就明師涅槃，身上絕大多數的靈性佛都會回到第一法界，只留下一些繼續保護他（她）的弟子，但沒有諸相非相的如來可以與弟子佛心印心，弟子要成佛就難了。
因此， 師父勉勵弟子，既然開了悟大信 師父，就要明白 師父來的目的只有一個，就是帶領弟子通過如來法則、成就佛道，而誰能夠通過不是 師父或任何 大成就明師可以決定的，是如來親自決定，這是最平等的法則。但是，若沒有 大成就明師住世，也絕對不會有弟子通過如來法則、成就佛道，這是如來（上帝）的法則。
因此， 師父勉勵弟子，既然開了悟大信 師父，就要明白 師父來的目的只有一個，就是帶領弟子通過如來法則、成就佛道，而誰能夠通過不是 師父或任何 大成就明師可以決定的，是如來親自決定，這是最平等的法則。但是，若沒有 大成就明師住世，也絕對不會有弟子通過如來法則、成就佛道，這是如來（上帝）的法則。
妙禪師父慈悲開示：
如來正法班禪定殊勝
第一坐圓滿後 保持清淨心．第二坐直接觀法眼輪
如來正法班禪定殊勝
第一坐圓滿後 保持清淨心．第二坐直接觀法眼輪
妙禪師父慈悲開示， 師父帶弟子禪定，第一坐圓滿後，同修一定要保持第一坐的狀態，保持身、心、靈清淨，非絕對必要，言語盡量少說。第二坐禪定，直接觀法眼輪入定。
師父開示，弘法至今， 師父就是要帶領弟子進入最高的境界，與 師父佛心印心。所以，第一坐禪定圓滿後，同修要保持頭腦意識清淨，但清淨不是用頭腦控制，而是要自然進入清淨。非絕對必要，最好禪定第一坐後不要講話。禪堂內所有同修，包含排隊準備使用化妝室的同修，同樣都要保持身心靈清淨。
第二坐禪定，直接就進入入定。要入定，就是觀法眼輪。觀法眼輪有非常、非常多的必要，其中一項是讓頭腦意識不要飛來飛去。
師父慈悲叮囑弟子，以上簡單開示非常重要，務必銘記在心。
妙禪師父慈悲開示：
弟子只管依教奉行 行無量功德
業力都交給 師父圓滿渡化
弟子只管依教奉行 行無量功德
業力都交給 師父圓滿渡化
妙禪師父慈悲開示，所有真正依教奉行的同修，靈性過去的因果惡業都交給 師父渡化圓滿，弟子不用擔心，但一定要依教奉行，一定要行無量功德。
師父開示，人身體不舒服或者非常痛苦，分為兩類。一類就是被業力的靈障攻擊，有些是本來就在身體裏面，從旋轉門出來的靈障，會攻擊人身法船，甚至會攻擊另外的人身法船；有些是在外面的靈障，而不是一起投胎的靈性。這些都是時間到了出來，或者在某一個地方遇到或等著，但弟子不用擔心，這一類
師父可以渡化圓滿，只要是真正依教奉行的弟子，不用擔心。
另一類則是身體真的生病。生病了就算只是感冒，都一定要看醫生，遵從醫師指示服藥。不僅弟子如此，即使
師父生病了，也同樣要吃藥。
妙禪師父慈悲開示：
弟子能否不斷開悟？
關鍵 是否真要成佛！
弟子能否不斷開悟？
關鍵 是否真要成佛！
妙禪師父慈悲開示， 師父絕對是 大成就明師，但弟子能否一直開悟上去，決定權不在 師父，而在弟子，在於弟子是不是真的要成佛。而所謂 師父的金剛弟子，就是開悟到相當程度的弟子。
師父一再開示， 師父是成就佛道的過來人，見證成佛的所有過程，知道怎麼樣才有機會成佛：第一，當世一定要有人身法船還在的 大成就明師；第二，弟子真的想要成佛！真的要實踐成佛，利益十方眾生的弟子，即使這一世沒有成佛， 師父一再開示，未來世再有靈性佛被派下來，都會把在三聖界的寶貝靈性帶到有人的世界，起碼娑婆世界就是如此。
師父並開示，同修初入門，絕大多數都不相信人可以成佛，不相信 師父是 大成就明師；天眼開的同修能見到 師父的靈性佛，觀到 師父的大威德力，初入門會非常驚歎；可是如果沒開悟，沒有開啟如來的智慧，經過一段時間以後，就像人對於最喜歡的藝術品，得到之後對它的喜歡、欣賞或需要，經過一段時間就會一直低落下來。
妙禪師父慈悲叮囑， 大成就明師帶領的弟子，從開悟後開始真正依教奉行，就會一直開悟上去！ 師父是絕對的 大成就明師，但能否一直開悟上去的決定權不在 師父，而在弟子。弟子是不是真的要成佛，如來悉知悉見。反復一上一下，這一世就會耗掉。
當弟子開到大悟，決心要在這一世成佛，即使在人間有很多的挫折，或者目標沒有達到，不知不覺中智慧還是一直提升。開到小悟，如果沒有持續依教奉行，就會往下掉，被人的頭腦意識拉下去，依如來法則，未來世不管在哪個世界，當娑婆世界再有佛住世，都沒有機會再遇 明師，所有的 大成就明師對此都非常不捨。 師父常常見到很多慧根具足的弟子，只是帶著玩票的心，或者說要成佛卻沒有全然依教奉行，等到圓寂以後不僅自己將懺悔不已，靈性只到天界， 師父也會非常、非常不捨。而什麼是 師父的金剛弟子？就是開悟到相當程度的弟子。
師父慈悲教導，本門所有的同修非常有造化。以前要成佛，很多宗派都要不斷一生一世、一生一世的修，而 大成就明師所帶的法門可以很自在、很快樂，所以 師父一再開示，絕對不可以閉關。這麼慈悲的如來法則，弟子一定要珍惜、把握！
妙禪師父慈悲開示：
練習時時與 師父佛心印心
把握殊勝造化 一世成佛
練習時時與 師父佛心印心
把握殊勝造化 一世成佛
妙禪師父慈悲開示，同修來參加如來正法班，就是要跟 師父佛心印心。不僅如此，在家、在任何地方，都要練習跟
師父佛心印心。
師父開示，這一世我們都有這樣的造化福報，能夠成為通過如來法則，成就佛道 明師的弟子，雖然這一世不是所有弟子都能夠通過如來法則，成就佛道，可是只要有心，即使在這一世只到菩薩，或者其他聖界的位階，未來世再有佛住世，都會帶著我們投胎，就像當世回歸到
師父這裡一樣。
師父亦不捨開示，反過來講，用玩的、認為只要業力被渡就好的弟子，未來世要再遇 明師是非常、非常、非常的難，也就是說幾乎沒有再遇
明師的機會了。
